《南山有臺(tái)》

先秦·佚名

南山有臺(tái)，北山有萊。樂(lè)只君子，邦家之基。樂(lè)只君子，萬(wàn)壽無(wú)期。

南山有桑，北山有楊。樂(lè)只君子，邦家之光。樂(lè)只君子，萬(wàn)壽無(wú)疆。

南山有杞，北山有李。樂(lè)只君子，民之父母。樂(lè)只君子，德音不已。

南山有栲，北山有杻。樂(lè)只君子，遐不眉?jí)�。�?lè)只君子，德音是茂。

南山有枸，北山有楰。樂(lè)只君子，遐不黃耇。樂(lè)只君子，保艾爾后。

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譯文及注釋
譯文
南山生柔莎，北山長(zhǎng)嫩藜。君子很快樂(lè)，為國(guó)立根基。君子真快樂(lè)，萬(wàn)年壽無(wú)期。
南山生綠桑，北山長(zhǎng)白楊。君子很快樂(lè)，為國(guó)爭(zhēng)榮光。君子真快樂(lè)，萬(wàn)年壽無(wú)疆。
南山生枸杞，北山長(zhǎng)李樹(shù)。君子很快樂(lè)，人民好父母。君子真快樂(lè)，美名必永駐。
南山生鴨椿，北山長(zhǎng)菩提。君子真快樂(lè)，高年壽眉齊。君子真快樂(lè)，美德充天地。
南山生枳椇，北山長(zhǎng)苦楸。君子很快樂(lè)，那能不長(zhǎng)壽。君子真快樂(lè)，子孫天保佑。
注釋
⑴臺(tái)：通“薹”，莎草，又名蓑衣草，可制蓑衣。
⑵萊：藜草，嫩葉可食。
⑶只：語(yǔ)助詞。
⑷杞（qǐ）：枸杞。
⑸德音：好名譽(yù)。
⑹栲：樹(shù)名，山樗，俗稱(chēng)鴨椿。
⑺杻（nǐu）：樹(shù)名，檍樹(shù)，俗稱(chēng)菩提樹(shù)。
⑻遐：何。眉?jí)郏焊邏�。眉有秀毛，是長(zhǎng)壽之相。
⑼茂：美盛。
⑽枸（jǔ）：樹(shù)名，即枳椇。
⑾楰（yú）：樹(shù)名，即鼠梓，也叫苦楸。
⑿黃耇（ɡǒu）：毛傳：“黃，黃發(fā)；耇，老�！�
⒀保艾：保養(yǎng)。
鑒賞
　　全詩(shī)五章，章六句，每章開(kāi)頭均以南山、北山的草木起興，民歌味十足。南山有臺(tái)、有桑、有杞、有栲、有枸，北山有萊、有楊、有李、有杻、有楰，正如國(guó)家之擁有具備各種美德的君子賢人。興中有比，富有象征意義。但是興語(yǔ)的作用還有為章節(jié)起勢(shì)和變化韻腳以求葉韻的作用。在此詩(shī)中，這兩點(diǎn)表現(xiàn)得尤為明顯。如果直說(shuō)“樂(lè)只君子，邦家之基；樂(lè)只君子，萬(wàn)壽無(wú)期”等，則顯得突兀和淺直，加上“南山有臺(tái)，北山有萊”等后，詩(shī)頓時(shí)生色不少，含蓄而委婉，詩(shī)的韻律也由此而和諧自然。興語(yǔ)之后，是表功祝壽。每章兩次直呼“樂(lè)只君子”，可以見(jiàn)出祝者和被祝者之間的親密關(guān)系。前三章“邦家之基”、“邦家之光”、“民之父母”三句，言簡(jiǎn)意賅，以極節(jié)省的筆墨為被頌者畫(huà)像，從大處落筆，字字千金，為祝壽張本。表功不僅是頌德祝壽之所本，而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得體，直接關(guān)系到詩(shī)的主旨。正因?yàn)榍懊娴墓Ρ淼玫皿w而成功，后面的祝壽才顯得有理而有力。四、五兩章用“遐不眉?jí)邸薄ⅰ板诓稽S耇”兩個(gè)反詰句表達(dá)祝愿：這樣的君子怎能不長(zhǎng)眉秀出大有壽相呢！這樣的君子怎能不展開(kāi)全文

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