《南山》

先秦·佚名

南山崔崔，雄狐綏綏。魯?shù)烙惺�，齊子由歸。既曰歸止，曷又懷止？

葛屨五兩，冠緌雙止。魯?shù)烙惺�，齊子庸止。既曰庸止，曷又從止？

蓺麻如之何？衡從其畝。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？

析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又極止？

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譯文及注釋
譯文
南山巍峨高峻，雄狐緩步獨行。魯國大道寬闊，文姜由此嫁人。既然嫁給魯君，為何思念難禁？
葛布麻鞋成對，冠帽結(jié)帶成雙。魯邦國道寬廣，公主經(jīng)此嫁郎。既然貴為國母，何必眷戀故鄉(xiāng)？
種麻該當怎樣？縱橫耕耘田畝。娶妻該當如何？定要先告父母。既已稟告宗廟，怎容她再恣妄？
劈柴應(yīng)當如何？沒有利斧不行。娶妻應(yīng)當怎樣，少了媒人哪成。既然姻緣已結(jié)，為何由她恣縱？
注釋
⑴南山：齊國山名，又名牛山。崔崔：山勢高峻狀。
⑵綏綏：緩緩行走的樣子，或曰求匹之貌。
⑶有蕩：即蕩蕩，平坦狀。
⑷齊子：齊國的女兒（古代不論對男女美稱均可稱子），此處指齊襄公的同父異母妹文姜。由歸：從這兒去出嫁。
⑸止：語氣詞，無義。
⑹懷：懷念。一說來。
⑺屨（jù 具）：麻、葛等制成的單底鞋。五兩：五，通“伍”，并列；兩，“緉”的借省，鞋一雙。
⑻緌（ruí 蕤）：帽帶下垂的部分。帽帶為絲繩所制，左右各一從耳邊垂下，必要時可系在下巴上。
⑼庸：用，指文姜嫁與魯桓公。
⑽從：相從。
⑾蓺（yì 異）：即“藝”，種植。
⑿衡從：橫縱之異體，東西曰橫，南北曰縱。畝，田垅。
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⒁告：一說告于祖廟。
⒂鞫（jú 菊）：窮，放任無束。
⒃析薪：砍柴。
⒄匪：通“非”。克：能、成功。
⒅極：至，來到。一說恣極，放縱無束。
鑒賞
　　這首詩明顯是在譏刺齊襄公和文姜兄妹私通、無恥淫亂的丑聞。
　　史料記載，魯桓公夫人、齊國公主文姜與齊襄公是同父異母兄妹，卻踐踏人倫茍且私通。公元前694年，魯桓公因國事出訪齊國，文姜也竟然借此還鄉(xiāng)（與古禮不合），襄公和文姜再度私通。發(fā)現(xiàn)倆人關(guān)系曖昧的魯桓公譴責自己的太太，文姜告訴了齊襄公，齊襄公居然為此安排人謀殺了作為國賓的魯國君主。
　　這件事情傳開后，當年兩國國民均以為恥。尤其是齊國貴族覺得國家聲譽大損，在世界各國人面前抬不起頭來。因此齊國貴族創(chuàng)作此詩。前兩節(jié)譴責齊襄公兄妹荒淫無恥，后兩節(jié)責備魯桓公對妻子管教不嚴，致使爆發(fā)丑聞。
　　第一節(jié)用雄狐獨行求偶影射齊襄公覬覦妹妹的美色（古人認為狐貍是淫獸），譴責他不該有非分之想（曷又懷文姜？）。第二節(jié)用麻鞋和帽子比喻人有常偶，罵文姜探親回國中和齊襄公再度茍合，太不要臉。三、四節(jié)借種麻、劈柴比喻婚姻家庭處理事宜，諷刺魯桓公放縱妻子，夫道無能。
　　這首詩也佐證了春秋時期，婚姻要遵循“父母之命、媒妁之言”的原則是整個社會的規(guī)矩和慣例。

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