“亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣�！�

------該詩(shī)句摘自宋代詩(shī)人鄭文寶的《柳枝詞》

亭亭畫舸系春潭，直到行人酒半酣。
不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過(guò)江南。

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賞析
　　鄭文寶的《柳枝詞》是寫離恨，用了反襯手法，“畫舸”“春潭”等美景寄寓離別時(shí)的不舍。同時(shí)，詩(shī)人還描繪了一個(gè)生活畫面：“酒半酣”酒只半酣，船卻起錨，多么的不舍和無(wú)奈�。∪�四句，字面上是說(shuō)行人“不管煙波與風(fēng)雨”，依然遠(yuǎn)去，實(shí)際上是借對(duì)友人的毫無(wú)道理的埋怨進(jìn)一步抒發(fā)自己依依不舍的真摯情誼。
　　這首詩(shī)抒寫離情別恨�！巴ねぁ本涫钦f(shuō)一只漂亮的畫船系在岸邊的柳樹上，句中沒(méi)有正面寫柳，但“系”字和詩(shī)題相照應(yīng)，已暗示了所系之處。古代有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗，因?yàn)椤傲�”諧“留”音，寓有惜別之意。劉禹錫《楊柳枝詞》其八說(shuō)：“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮柳，惟有垂楊管別離”。因此，本詩(shī)第一句所展示的系舟楊柳岸的畫面，恰是一幅春江送別圖。我們可以想見，在船將發(fā)未發(fā)之際，送行者和行人依依話別，作最后一刻的流連。珍重彼此的友誼，珍重這別離的時(shí)刻，送行的人殷勤勸酒，“直到行人酒半酣”，這里含有“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”（王維《送元二使安西》）的意思。同時(shí)也表明，行人所以喝得半醉，一來(lái)是朋友情重，二來(lái)是為了排遣離憂。語(yǔ)言很含蓄，意思卻很明白。三四句是說(shuō)，不管煙波浩渺，也不管雨打風(fēng)吹，無(wú)情的畫船帶著行人離去了，將越走越遠(yuǎn)，滿載著離恨去遙遠(yuǎn)的江南。這里不說(shuō)人有情而怨別，卻怪畫船無(wú)情，真是無(wú)理而妙。“不管”兩個(gè)字，包含了送行者相留不住的怨情，也表現(xiàn)了行人欲留不能，不得不走的無(wú)奈，像是友人對(duì)行者的埋怨，又像是行者的自怨自艾，寫得情意盎然。末句將抽象的離恨，化為有形體、有重量的東西，使人分外感到離恨的深刻沉重，意象非常新奇。
　　此詩(shī)用清新柔婉的筆調(diào)，描寫了一個(gè)生動(dòng)的送別場(chǎng)面，極富詩(shī)情畫意，詩(shī)風(fēng)委婉細(xì)膩，情真意切，為后來(lái)許多詞曲作者所仿效。周邦彥把這首詩(shī)改寫為《尉遲杯》詞：“無(wú)情畫舸，都不管煙波前浦，等行人醉?yè)碇佤�，載得離恨歸去�！�李清照《武陵春》：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”；王實(shí)甫《西廂記》“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起�！边@些詞句顯見地都是受了本詩(shī)的影響寫出的。
　　這是首詩(shī)味雋永，意境優(yōu)美，情致深婉的佳作。送別詩(shī)的風(fēng)流早已被唐人占盡，但這一首確實(shí)是可以和唐人比美�！恫虒挿蛟�(shī)話》說(shuō)鄭文寶的詩(shī)“須在王摩詰伯仲之間，劉禹錫、杜牧之不足多也。”盡管這一評(píng)價(jià)有夸大其詞之嫌，但還是有些道理。
　　首句很有詩(shī)情畫意，“亭亭”多用來(lái)形容姑娘之苗條、靚麗，作者卻用來(lái)描寫船，可見構(gòu)思不同一般；“系”的后面省略了賓語(yǔ)，讓人聯(lián)想起劉禹錫的“只有垂楊綰別離”，且暗切題意，手法不同凡響；“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”，春潭的美麗景象一下子就浮上了讀者的腦海，確實(shí)是用筆老到，布局精巧。這樣一幅春潭送別圖就非常完美地展現(xiàn)了出來(lái)。第二句寫送別時(shí)的情景，自然使人想到王維的“勸君更盡一杯酒”，而不是白居易的“醉不成歡慘將別”，因?yàn)橹�、客都只有“半酣”，且臨別時(shí)“帳飲無(wú)緒”，怕“酒入愁腸，化作相思淚”。第三句一下子就讓人想起柳永的“念去去千里，暮靄沉沉楚天闊”和崔顥的“煙波江上使人愁”，以及王維的“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，別情充溢宇宙。
　　最值得贊賞的是末句。恨也好，愁也好，怨也好，都是無(wú)形的，既看不見，也摸不著，沒(méi)有點(diǎn)創(chuàng)造性思維，是難以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”，說(shuō)它可以量——“誰(shuí)知一寸心，乃有萬(wàn)斛愁”，可以拋——“故已拋愁與后人”，可以剪——“剪不斷，理還亂，是離愁”，可以割——“美酒如刀割斷愁”…鄭文寶用“載”是一個(gè)創(chuàng)新，他把愁恨搬上了船，后來(lái)李清照反過(guò)來(lái)說(shuō)，這船“載不動(dòng)許多愁”，王實(shí)甫又把它搬上了車，“量這些大小車兒如何載得起”，筆者也曾把它搬上飛機(jī)，“波音縱愿馱奴怨，載向云霄當(dāng)墜”。這一個(gè)看似簡(jiǎn)單的“載”字，不知為后人的創(chuàng)作提供了多少空間！
　　《柳枝詞》這一題目是后人加的。古代有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗，所以寫柳也多與敘別相聯(lián)系。劉一禹錫《柳枝詞》說(shuō)：“長(zhǎng)安陌上無(wú)窮樹，只有垂楊綰離別�！�
　　詩(shī)第一句中的“系”字，就包涵著楊柳�！吨袂f詩(shī)話》卷十七引《詩(shī)事》里的話說(shuō)：“終篇了不道著‘柳’，唯一‘系’字是工夫，學(xué)者思之�！逼鋵�(shí)此詩(shī)中心不在詠柳，而在詠別。
　　如何把無(wú)形的別情直觀可感地寫出來(lái)，這首詩(shī)的構(gòu)思有三點(diǎn)值得稱道的地方：
　　一是第四句中的“載”字，把抽象的別情化為有形的，可以被運(yùn)載的東西，同時(shí)也顯示出別情的沉重。這一形象化的說(shuō)法，后來(lái)常被詩(shī)人所仿效，如周邦彥用入其《尉遲杯》一詞中：“無(wú)情畫舸，都不管煙波隔南浦。等行人，醉?yè)碇佤�，載將離恨歸去�！�
　　二是移情于物。清人吳喬說(shuō)此詩(shī)，“人自離別，卻怨畫舸”，似乎是這無(wú)情的畫舸，在經(jīng)過(guò)一段沉默難耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不遲疑地把人載向江南。人情無(wú)奈，遷怨于物，如此言情，深婉蘊(yùn)藉。
　　三是如清人陳衍《宋詩(shī)精華錄》所說(shuō)，“此詩(shī)首句一頓，下三句連作一氣說(shuō)，體格獨(dú)別”。七絕詩(shī)通常分為兩節(jié)，前兩句與后兩句間有一個(gè)轉(zhuǎn)折，而此詩(shī)一氣而下，使我們直覺得相別之干脆、舟行之飛速，不容人有絲毫的纏綿悱惻，有力地烘托出濃重的怨別之意。