李商隱《當(dāng)句有對(duì)》“池光不定花光亂，日氣初涵露氣干�！背靥灵W爍的亮光搖晃不定花影零亂迷蒙，朝陽(yáng)升起照射下來(lái)，花草上的露珠很快都干了。這是李商隱寫自己思緒的不寧與被人漠視的才華。王夫之引用來(lái)別有深意，月光低低的映照著池塘光亮搖晃不定，“光不定”所寫正是時(shí)代的凝重與人心的思變。清初文字獄的高壓，前朝士人多有投清謀取高官，自己在這樣處境中如何自處這正是這首詞后半部分所要表達(dá)的，而開始兩句詞寫白蓮所處環(huán)境也是自己所處時(shí)代大環(huán)境的介紹。正有著這樣的時(shí)代背景才有了自己的特立獨(dú)行與卓爾不群。故得以白蓮自喻。
　　“綠云冉冉粉初勻，玉露泠泠香自省�！保�“綠云冉冉”出自盍西村的《［越調(diào)］小桃紅·客船晚煙》，“綠云冉冉鎖清灣，香徹東西岸�！保�“綠云”出自南宋詞人曹冠《夏初臨》“絳榴細(xì)蹙香羅，綠云初展圓荷�！奔t色的石榴花就像飄著香澤的羅裙微微收束在一起，白色的荷花在圓圓的荷葉叢中初露風(fēng)姿�！叭饺健保瑵u進(jìn)的樣子，形容事物緩慢變化。“綠云冉冉粉初勻”，白蓮漸漸綻放開來(lái)，就像剛剛勻就脂粉的美人。這里潛藏著一個(gè)沒(méi)有被說(shuō)出來(lái)的“香”字。白蓮逐漸開放出來(lái)鎖住了清清的河灣，而那悠遠(yuǎn)的清香遍及東西兩岸。這句詞所包含的香草美人，在屈原《離騷》中就是一個(gè)人高貴品質(zhì)的象征。在此可看成王夫之的自喻。但寫得即含蓄又意味雋永�！坝衤丁�，讓人聯(lián)想到杜甫秋興八首之一“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。”玉露成霜傷殘著楓樹林，巫山巫峽云氣陰晦蕭森。這是寫景也在寫安史之亂后唐皇朝未來(lái)的風(fēng)雨飄搖與昏暗不明�！般鲢觥保�清涼、凄清的樣子。在玉露成霜涼意襲人的凄清氛圍中，白蓮知道自己依舊是清香如故。不論外界風(fēng)物如何改變自身持有的幽香始終如一。這一點(diǎn)對(duì)于王夫之是對(duì)前朝如一的忠貞，對(duì)于屈原是對(duì)楚王不變的忠誠(chéng)，對(duì)于蕓蕓眾生只要一個(gè)人認(rèn)識(shí)到自身的美好并能一以貫之這份美好，自身之外一切改變對(duì)你又能怎樣呢？一個(gè)人若能將“綠云冉冉粉初勻，玉露泠泠香自省�！睗撏婧�詠千遍也許就能讓人生進(jìn)入另一種境界。
　　上半闕從對(duì)比及環(huán)境背景暗示性寫法作為鋪墊引出白蓮或作者自己對(duì)自身高貴的認(rèn)識(shí)與持守，下半闕是對(duì)此作更深入闡述。
　　“荻花風(fēng)起秋波冷，獨(dú)擁檀心窺曉鏡�！薄拜痘ā背鲎�白居易《琵琶行》：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”秋風(fēng)從水塘邊的荻花叢中吹來(lái)，陣陣寒意侵襲著冷冷水波中的白蓮。這一句仍是對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況隱喻，清朝建立明朝留下來(lái)文人紛紛變節(jié)投靠清廷，王夫之曾投奔桂王以期恢復(fù)明朝，可是朝臣的傾軋荒淫終使他失望隱退。正如瑟瑟秋風(fēng)吹得人心怎不寒冷？“檀心”，指赭色花蕊，可比喻對(duì)前朝赤膽忠心�！皶早R”，指清澈水面，但出自李商隱《無(wú)題》之一“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。”因此“曉鏡”這一語(yǔ)詞有流光易逝年華老去的慨嘆。獨(dú)自呵護(hù)著自身的忠貞赤誠(chéng)，當(dāng)清曉來(lái)臨悄悄看那波光中的自己，真無(wú)奈于對(duì)時(shí)光不再的深深嘆息。如屈原《離騷》中所說(shuō)，“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮�！泵廊诉t暮所惋惜并不只是匆匆年輪催人老，而是老去同時(shí)自身的理想與志意的落空�，F(xiàn)實(shí)恢復(fù)明皇朝的理想已不可實(shí)現(xiàn)，而自身也已是垂垂老者。“窺曉鏡”對(duì)于王夫之是有很深哀愁在里面。而寫年華老去恰好引出最后兩句詞�！八麜r(shí)欲與問(wèn)歸魂，水碧天空清夜永�！边@里所呈現(xiàn)幽微隱約的情感與似斷實(shí)連的筆法，令人贊嘆。
　　將來(lái)想要問(wèn)我魂歸何處，清涼的長(zhǎng)夜里一碧如洗的天空就是我靈魂的歸宿。這很自然讓人想起李商隱《嫦娥》中兩句詩(shī)“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心�！薄氨毯Ｇ嗵煲挂剐摹迸c“水碧天空清夜永”，都寫出一個(gè)人雖然身處永世的孤獨(dú)中但內(nèi)心持守的純凈與高潔也將與天地共長(zhǎng)久。就像白蓮總是出淤泥而不染，潔白的花瓣中蘊(yùn)藏著永遠(yuǎn)是一顆赤子之心。