《南風(fēng)歌》

先秦·佚名

南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。
南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。

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譯文及注釋
譯文
南風(fēng)清涼陣陣吹啊，可以解除萬(wàn)民的愁苦。
南風(fēng)適時(shí)緩緩吹啊，可以豐富萬(wàn)民的財(cái)物。
注釋
⑴南風(fēng)：東南風(fēng)，又稱薰風(fēng)(薰是清涼溫和的意思)。
⑵慍：含怒，怨恨，憂愁。
⑶時(shí)：適時(shí)，及時(shí)，合時(shí)宜的。
⑷阜：豐富。
鑒賞
　　《南風(fēng)歌》相傳為舜帝所作�！抖Y記·樂記》曰：“昔者舜作五弦之琴以歌《南風(fēng)》�！薄豆沤駱蜂洝吩唬骸八磸椢逑抑�琴，歌《南風(fēng)》之詩(shī)。”《史記·樂書》曰：“舜歌《南風(fēng)》而天下治，《南風(fēng)》者，生長(zhǎng)之音也。舜樂好之，樂與天地同，意得萬(wàn)國(guó)之歡心，故天下治也�！泵鞒�，晉王朱（木岡）展擴(kuò)太原城，新增修大南門，取《南風(fēng)歌》之意，原南門命名為承恩門，即辛亥革命后的首義門，新南門命名為迎澤門。
　　此詩(shī)前兩句始見戰(zhàn)國(guó)尸佼的《尸子·綽子篇》，全詩(shī)始出三國(guó)魏王肅收集編撰的《孔子家語(yǔ)·辯樂解》�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》是王肅偽托之作，今人因而懷疑《南風(fēng)歌》也是后人偽作。舜為傳說(shuō)人物，其“作五弦之琴以歌南風(fēng)”，很可能是小說(shuō)家筆法。不過(guò)據(jù)考證，《南風(fēng)歌》自戰(zhàn)國(guó)后已廣為人知。今人逯欽立指出:“《史記》已言歌《南風(fēng)》之詩(shī)。馮衍《顯志賦》又云詠《南風(fēng)》之高聲。步騭《上疏》亦言彈五弦之琴，詠《南風(fēng)》之詩(shī)。俱證《尸子》以后，此詩(shī)傳行已久。謂為王肅偽作，非是�！保ā断惹貪h魏晉南北朝詩(shī)》）王力則從音韻學(xué)的角度指出：此詩(shī)“以‘時(shí)’‘財(cái)’為韻，這種古韻也決不是漢以后的人所能偽造的”（《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》）。當(dāng)然，這首句式整齊、詩(shī)語(yǔ)明朗、抒情優(yōu)美的《南風(fēng)歌》，也不可能是舜帝時(shí)代的原作，而是在口耳相傳的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了后人的加工和潤(rùn)色的。
　　全詩(shī)四句，但情思復(fù)雜。它借舜帝口吻抒發(fā)了先民對(duì)“南風(fēng)”既贊美又祈盼的雙重感情。因?yàn)�，清涼而適時(shí)的南風(fēng)，對(duì)萬(wàn)民百姓的生活是那樣重要，那樣不可缺少。
　　“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮”，這是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑氣如蒸，百姓怎能無(wú)怨？而南風(fēng)一起，天氣轉(zhuǎn)涼，萬(wàn)民必有喜色。所謂薰風(fēng)兼細(xì)雨，喜至怨憂除。白居易《首夏南池展開全文

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