《楚狂接輿歌》

先秦·佚名

鳳兮鳳兮何德之衰。
往者不可諫。
來(lái)者猶可追。
已而已而。
今之從政者殆而。

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譯文及注釋
譯文
鳳凰呀鳳凰呀！
為什么你的美德一天不如一天？
過(guò)去的事情已經(jīng)無(wú)法勸阻。
未來(lái)的事情還來(lái)得及防范。
罷休吧罷休吧！
現(xiàn) 在當(dāng)官的有多么危險(xiǎn)！
注釋
①諫：止住，挽救。
②已：罷休，停止。
③殆：危險(xiǎn)。
鑒賞
　　這首《楚狂接輿歌》，始見(jiàn)于《論語(yǔ)·微子》。后來(lái)司馬遷寫《史記》，將其錄入《孔子世家》中，“諫”下增一“兮”字，“追”下增一“也”字。另外，在《莊子·人間世》中，也有一首同名的歌，系敷衍《論語(yǔ)》中的這一首而成，增至二十八句�！俺�狂”，是楚國(guó)佯狂的一位隱士；“接輿”，原義為迎著孔子坐的車，并非“楚狂”的名字。《莊子》中將“接輿”定為楚狂的名字，其實(shí)是一種誤解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多，《莊子》中除《人間世》外，又見(jiàn)于《逍遙游》、《應(yīng)帝王》。又《楊子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至?xí)x代，皇甫謐作《高士傳》，始稱其姓陸名通，不見(jiàn)其載籍依據(jù)，當(dāng)系杜撰。
　　全歌六句，計(jì)分三個(gè)層次。開(kāi)頭兩句為第一層次。是對(duì)孔子的諷刺。鳳鳥(niǎo)是傳說(shuō)中的祥瑞之鳥(niǎo)，只在政治清明時(shí)才會(huì)出現(xiàn)�？鬃釉�說(shuō)：“鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖，吾已矣夫�！保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》）此以“鳳鳥(niǎo)”指孔子�！暗轮�衰”，是說(shuō)美好的品德愈來(lái)愈少，品德修養(yǎng)愈來(lái)愈差，鳳鳥(niǎo)不像鳳鳥(niǎo)，孔子不像孔子了。鳳鳥(niǎo)本該在政治清明時(shí)出現(xiàn)，而現(xiàn) 在世道昏亂時(shí)竟然也出現(xiàn)了，以此諷刺孔子到處奔走、求為世用的不合時(shí)宜的所作所為。疑問(wèn)副詞“何”字的運(yùn)用，更增強(qiáng)了對(duì)孔子的作為表示懷疑與否定的分量。中間兩句為第二層次，是對(duì)孔子的規(guī)勸�！巴�者”句說(shuō)，已經(jīng)過(guò)去的事情已無(wú)法勸阻；“來(lái)者”句說(shuō)，未來(lái)的事情還來(lái)得及防范、避免，是要孔子知錯(cuò)改過(guò)、避亂隱居的意思。兩句合起來(lái)，重點(diǎn)落在后一句上，與成語(yǔ)“亡羊補(bǔ)牢，猶為未晚”的意思正好相當(dāng)。最后兩句為第三層次，是對(duì)孔子的警告�！耙讯�”是勸孔子別再一意孤行，相當(dāng)于今人所說(shuō)的“算了吧”、“罷休吧”。什么原因呢？“今之從政者殆而”，這雖是泛說(shuō)當(dāng)今從政的人展開(kāi)全文

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