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    下泉

    《下泉》

    先秦·佚名

    冽彼下泉,浸彼苞稂。愾我寤嘆,念彼周京。

    冽彼下泉,浸彼苞蕭。愾我寤嘆,念彼京周。

    冽彼下泉,浸彼苞蓍。愾我寤嘆,念彼京師。

    芃芃黍苗,陰雨膏之。四國(guó)有王,郇伯勞之。


    譯文及注釋
    譯文
    地下涌出那冷泉,一叢童粱浸朽腐。醒來(lái)嘆息又嘆息,懷念周朝的京都。
    地下涌出那冷泉,一叢艾蒿浸凋零。醒來(lái)嘆息又嘆息,懷念周朝的京城
    地下涌出那冷泉,一叢蓍浸爛死。醒來(lái)嘆息又嘆息,懷念周朝的京師。
    茂盛黍苗長(zhǎng)勢(shì)旺,一場(chǎng)好滋潤(rùn)它。四方諸侯朝天子,郇伯親自慰勞他。
    注釋
    ①冽:寒冷。下泉:地下涌出的泉水。
    ②苞:叢生。稂(láng):一種莠一類(lèi)的野草。毛傳:“稂,童粱。非溉草,得而病也!币灿腥苏f(shuō)稂是長(zhǎng)穗而不飽實(shí)的禾。
    ③愾:嘆息。寤:醒。
    ④周京:周朝的京都,天子所居,下文“京周”、“京師”同。
    ⑤蕭:一種蒿類(lèi)野生植物,即艾蒿。
    ⑥蓍(shī):一種用于占卦的草,蒿屬。
    ⑦芃(péng)芃:茂盛茁壯。毛傳:“芃芃,美貌!
    ⑧膏:滋潤(rùn),潤(rùn)澤。
    ⑨有王:鄭箋:“有王,謂朝聘于天子也。”
    ⑩郇(xún)伯:毛傳:“郇伯,郇侯也!编嵐{:“郇侯,文王之子,為州伯,有治諸侯之功!焙慰詩(shī)經(jīng)世本古義》則據(jù)齊詩(shī)之說(shuō)以為是指晉大夫荀躒。蓋郇、荀音同相通假。茲從齊詩(shī)說(shuō)。勞:慰勞。
    鑒賞
      《毛詩(shī)序》說(shuō):“《下泉》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,憂而思明王賢伯也!碧瓶追f達(dá)疏申其意曰:“此謂思上世明王賢伯治平之時(shí)。若有明王賢伯,則能督察諸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古賢伯!鼻逡﹄H恒《詩(shī)經(jīng)通論》亦取“思治說(shuō)”,但又稱(chēng):“大《序》必謂共公時(shí),無(wú)據(jù)。”而宋朱熹《詩(shī)集傳》另發(fā)揮說(shuō)
    :“王室陵夷而小國(guó)困弊,故以寒泉下流而苞稂見(jiàn)傷為比,遂興其愾然以念周京也。”其《詩(shī)序辨說(shuō)》又道:“曹無(wú)他事可考,《序》因《候人》而遂以為共公。然此乃天下之大勢(shì),非共公之罪也。”
      此外,影響較大的有“傷周衰說(shuō)”,清方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》云:“此詩(shī)之作,所以念周衰傷晉霸也。使周而不衰,則‘四國(guó)有王’,彼晉雖強(qiáng),敢擅征伐?”劉沅《詩(shī)經(jīng)恒解》云:“周衰,大國(guó)侵陵,小國(guó)日削,王綱解而方伯無(wú)人,賢者傷之而作!绷碛钟小懊罆x大夫荀躒說(shuō)”,明何楷《詩(shī)經(jīng)世本古義》據(jù)漢焦贛《易林·蠱之歸妹》繇辭“下泉苞糧,十年無(wú)王;荀伯遇時(shí),憂念周京”,認(rèn)為“《下泉》,曹人美荀躒納周敬王也”,清王先謙《詩(shī)三家義集疏》謂“何氏闡明齊(詩(shī))說(shuō),深于詩(shī)義有裨”,從其說(shuō)。今人程俊英《詩(shī)經(jīng)譯注》、高亨《詩(shī)經(jīng)今注》亦從之。據(jù)《左傳》記載,春秋末期的公元前520年(魯昭公二十二年),周景王死,王子猛立,是為悼王,王子朝因未被立為王而起兵,周王室遂發(fā)生內(nèi)亂。于是晉文公派大夫荀躒率軍迎悼王,攻王子朝。不久悼王死,王子匄(gài,即丐)被擁立即位,是為敬王。何楷說(shuō):“今考詩(shī)與《春秋》事相符合。焦氏所傳確矣!保ㄍ希┱\(chéng)然如此。又《春秋》記周敬王居于狄泉,又名翟泉,在今洛陽(yáng)東郊,有人認(rèn)為即《下泉》一詩(shī)中之“下泉”,如此說(shuō)成立,又是“美晉大夫茍躒說(shuō)”之一證。鑒于以上根據(jù),并吸取《毛詩(shī)序》等說(shuō)的合理成分,茲從高亨《詩(shī)經(jīng)今注》的說(shuō)法:“曹?chē)?guó)人懷念東周王朝,慨嘆王朝的戰(zhàn)亂,因作這首詩(shī)。”
      此詩(shī)的前三章,是《詩(shī)經(jīng)》中典型的重章疊句結(jié)構(gòu),各章僅第二句末字“稂”、“蕭”、“蓍”不同,第四句末二字“周京”、“京周”、“京師”不同,而這又恰好在換韻的位置,易字目的只是通過(guò)韻腳的變化使反覆的詠唱不致過(guò)于單調(diào),而三章的意思則是完全重復(fù)的,不存在遞進(jìn)、對(duì)比之類(lèi)句法關(guān)系。第四章在最后忽然一轉(zhuǎn),這種轉(zhuǎn)折不僅在語(yǔ)句意義上,而且在語(yǔ)句結(jié)構(gòu)上都顯得很突兀。因此古往今來(lái),不乏對(duì)此特加注意的評(píng)論分析。有人大加贊賞,如清陳繼揆《讀詩(shī)臆補(bǔ)》說(shuō):“感時(shí)追憶,無(wú)限傷心,妙在前路絕不說(shuō)出。讀末章正如唐天寶亂后,說(shuō)到貞觀盛時(shí),一似天上人,令人神馳,而不覺(jué)言之津津也!迸_\(yùn)震《詩(shī)志》說(shuō):“末章忽說(shuō)到京周盛時(shí),正有無(wú)限愾想,筆意俯仰抑揚(yáng),甚妙!币灿腥藰O表疑惑,如宋王柏《詩(shī)疑》說(shuō):“《下泉》四章,其末章全與上三章不類(lèi),乃與《小雅》中《黍苗》相似(按,《黍苗》首章句云:芃芃黍苗,陰雨膏之。悠悠南行,召伯勞之。),疑錯(cuò)簡(jiǎn)也。”今人向熹《詩(shī)經(jīng)語(yǔ)言研究》也說(shuō):“《下泉》末章與前三章句法內(nèi)容不相類(lèi),卻與《黍苗》首章相似。除了編簡(jiǎn)錯(cuò)亂,把《黍苗》詩(shī)的一章誤入《下泉》,很難說(shuō)出別的理由!背謶岩烧撜哂幸欢ǖ览,但除非今后在出土文物中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)簡(jiǎn)之前的原有文句,否則這種懷疑本身仍將受人懷疑。何況檢《國(guó)風(fēng)》一百六十篇,就會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然三章復(fù)沓疊詠的有不少,如《周南·樛木》、《召南·鵲巢》、《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》、《鄭風(fēng)·緇衣》等等,但三章復(fù)沓疊詠之后再加上句式不同的一章那樣的結(jié)構(gòu)并非一無(wú)所見(jiàn)(如《邶風(fēng)·燕燕》即是)。語(yǔ)句部分重復(fù)在《國(guó)風(fēng)》、《雅頌》中也可以找出一些(如“女子有行,遠(yuǎn)父母兄弟”就見(jiàn)于《蝃蝀》、《泉水》、《竹竿》三篇中),更不能據(jù)此徑自說(shuō)某句是某詩(shī)的錯(cuò)簡(jiǎn)。并且,此詩(shī)第四章的前兩句與前三章的前兩句相比較,“昔時(shí)苗黍,今則苞稂;昔時(shí)陰雨,今則冽泉”(清陳繼揆《讀詩(shī)臆補(bǔ)》),可謂“字字對(duì)照,直以神行”(清陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》),在內(nèi)容上也是互有關(guān)聯(lián)的。正是因?yàn)橐院安萦髦苁覂?nèi)亂勢(shì)衰的比興加上慨嘆緬懷周京直陳其事的賦法本身已具有很強(qiáng)烈的悲劇感,而三章復(fù)沓疊詠使這種悲劇感加強(qiáng)到了極點(diǎn),所以末章雨過(guò)天晴般的突然轉(zhuǎn)折,就令人產(chǎn)生非常興奮的欣慰之情,這樣的藝術(shù)效果當(dāng)然是獨(dú)具魅力的。從這一點(diǎn)上說(shuō),完全有理由將《下泉》一詩(shī)置于《國(guó)風(fēng)》的優(yōu)秀篇章之列。
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