急閃爍之狀，水動，故曰游。日抱，日照江面如環(huán)抱。都是摹寫登高臨深時所見的一種迷離恍惚之景的。
⑸扶桑，見《說文》：“扶桑，神木，日所出也”。斷石，指峽坼。
⑹弱水，見《山海經(jīng)》：昆侖之丘，其下有弱水，其水不勝鴻毛。長流，即第四句里的“江”。這一聯(lián)可能化用了曹植詩句“東觀扶桑曜，西臨弱水流”（《游仙詩》）。樓高即可望遠(yuǎn)。五六句是從空間的廣度來極寫樓之“最高”。朱注：峽之高，可望挾桑西向，江之遠(yuǎn)，可接弱水東來。吳見思：二句遠(yuǎn)景，言舉天地之大，盡在目前。
⑺杖：拄（杖）。藜：用藜莖制成的手杖。誰子：哪一個。
⑻泣血：形容極度哀痛，語出西漢李陵《答蘇武書》。
賞析
　　白帝城危聳于夔州（今重慶市奉節(jié)縣）東白帝山之上，背負(fù)峭壁，前臨大江，占據(jù)高峻山勢，為三峽入口處著名勝景。杜甫晚年寄居夔州，詠白帝城作品頗多，此為其中之一。
　　“城尖經(jīng)仄旌旆愁，獨(dú)立縹緲之飛樓�！逼鹁渫怀觥鞍椎鄢亲罡邩恰敝�高：城高路險，城頭遍插旗幟，而旗幟亦愁城樓高險，則人愁不言而喻。白帝城樓高聳于此縹緲之際，凌空若飛，詩人駐立樓前，極目四望，胸襟益開。其立足之高，視野之闊，使得全詩在未展開之前已籠罩于一種雄奇壯麗的氣勢之中。
　　“峽坼云霾龍虎臥，江清日抱黿鼉游�！边@一聯(lián)是寫樓頭所見：忽而江峽若裂，云氣昏晦，縱橫怪石似龍盤虎踞，橫臥波心；忽而江清水澈，日照當(dāng)空，灘石于粼粼光影隱耀之中，又如黿鼉怡然嬉游，陰晴氣象殊異，而動人之處各不相讓，兩句并舉，將樓頭觀景的倏忽萬變寫得活龍活現(xiàn)。
　　“扶桑西枝對斷石，弱水東影隨長流�！狈錾＃瑸楣派裨捴袞|方日出處一種神木，長約數(shù)千丈；弱水，為古神話中西方昆侖山下一條水流。此處是詩人登高臨深，不禁心馳神往，設(shè)想出虛幻之境：如見扶桑西邊的枝條正與山峽相對，弱水東邊的影子似與長江相隨。此前的詩人用此二典，一般是“東觀扶桑曜，西臥弱水流”（曹植）的寫法，而杜詩反向用之，是緊扣詩題，極力渲染城樓之高，可望扶桑西向；極言江流之遠(yuǎn)，可接弱水東來。以虛境寫實(shí)景，于虛實(shí)之間傳達(dá)神韻。
　　“杖藜嘆世者誰子？泣血迸空回白頭。”詩人的目光又從愈見虛渺的遠(yuǎn)景上落回樓頭，孑孑老者，倚杖望空，情境與首聯(lián)“獨(dú)立”句相似，面對蒼茫浩蕩之江水，立此險峻峭拔之峰，心與物化，問“嘆世者誰子？”似已達(dá)到忘我境界。但畢竟執(zhí)著難遣，惟有淚灑天半。詩人一生漂泊，年逾半百仍不得歸所，寫此詩時離安史之亂平息不過三四年，朝野間百廢待興，國恨、鄉(xiāng)愁，平生嘆喟，郁積于胸，只有回首歸去，讓這地老天荒的蕭瑟蒼涼之感逐漸淡化消釋于心罷了。
　　這是一首句法用律體而音節(jié)用古體的拗體七律，其情緒勃郁，聲調(diào)拗怒，互相配合，突破了七律中傳統(tǒng)的和諧，給人以耳目一新之感。加上格局嚴(yán)謹(jǐn)，首聯(lián)敘寫樓高，二聯(lián)摹寫近景，三聯(lián)擬想遠(yuǎn)境，末聯(lián)感慨身世，起、承、轉(zhuǎn)、合，詩法井然。正如清人王嗣奭《杜臆》評“此詩真作驚人語，是緣憂世之心，發(fā)之以自消其壘塊，嘆世二字，為一章之綱，泣血迸空，起于嘆世。以迸空寫樓高，落想尤奇。”
創(chuàng)作背景
　　唐代宗大歷元年（766）春未夏初，杜甫從云安遷居夔州，開始了寄寓夔州的一段生活，也進(jìn)入了一個詩歌創(chuàng)作的高峰期。白帝城在夔州東面，坐落于山頭上，面臨長江，杜甫初到夔州，登樓眺望，感慨無限，作《白帝城最樓》。