新生命的合唱中，池塘水閣平添生趣。到此，作者妙筆生花，在熱烈、喧鬧的氣氛中特別敘寫了一場驟雨。這雨決非煞風(fēng)景，它是過路的陣雨，既給盛夏帶來涼意，又替畫面作了潤色。驟雨持續(xù)時(shí)間不長，卻剛好“打遍新荷”，引人聯(lián)想到“瓊珠亂撒”的景照，真是“人在畫圖中”。此乃曲中一段絕妙好辭，無怪“一時(shí)傳播”（《雨村曲話》卷上）。
　　下曲即景抒懷，宣揚(yáng)淺斟低唱，及時(shí)行樂的思想。主調(diào)既是低沉的，又是曠達(dá)的。在用筆上，作者一洗上片的丹青色彩，換作白描抒寫�！傲汲矫谰啊本淇偫ㄇ拔�，言如此好景，應(yīng)盡情欣賞，不使虛過�！案F通前定”（命運(yùn)的好壞乃前世注定）是一種宿命論的說法，作者這樣說，旨在“何苦用張羅”，即反對(duì)費(fèi)盡心機(jī)的鉆營。這種曠達(dá)的外表，仍掩飾不住作者內(nèi)心的苦悶，“命友邀賓玩賞”二句，謂人生樂趣在流連光景、杯酒，這是從六朝以來，封建士大夫在無所作用之際典型的人生態(tài)度。因?yàn)楣怅幩萍�，日月如梭，�?huì)使他們感到心驚，而沉浸在“酩酊”大醉中，庶幾可以忘懷一時(shí)，取得片刻的麻醉。
　　應(yīng)該指出，下曲表現(xiàn)的思想，即使在封建時(shí)代，也是并不高明的。然而在對(duì)于自然美的發(fā)現(xiàn)和再造上，作者卻是做得相當(dāng)出色和成功。數(shù)百年來讀者津津樂道的，不是曲中論道之語，而是那“驟雨打新荷”的生機(jī)盎然的夏令境界，以及其中流露的濃厚的生活情趣。
　　此曲寫法與詞相近，這是因?yàn)樵谒卧�之交，詞、曲均稱樂府，都是被諸管弦，傳于歌筵的，所以早期的詞曲分疆并不甚嚴(yán)�！渡徸泳釉~話》認(rèn)為此曲作詞調(diào)，就是這個(gè)緣故。具有詞味，也可算是此曲的一個(gè)特點(diǎn)。
賞析二
　　《唐詩三百首》中，只有兩首是專抒夏日好處的，一首是孟浩然《夏日南亭懷辛大》：“山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。……”一首是韋應(yīng)物《郡齋雨中與諸文士燕集》：“兵衛(wèi)森畫戟，燕寢凝清香。海上風(fēng)雨至，逍遙池閣涼。……”不約而同，都突出了“涼”的美感。夏日景物的色彩要比春天濃烈和熱鬧得多，文人卻偏偏不敢去全身心地迎接，先要為自己留一塊虛靜的涼蔭。也許這是因?yàn)樵谙募镜难谉乐校�澄懷滌煩是娛目游心的首要前提，有“閑情”才有“逸致”。
　　本篇前半繪寫夏日?qǐng)@亭的自然景色，首先也是強(qiáng)調(diào)“涼多”。這是從池塘水閣遍布的一片“綠葉陰濃”來呈現(xiàn)的，屏絕了驕陽和暑氣，構(gòu)筑了理想的適于憩息的清涼世界。作者寫的是“陰濃”，卻不忘點(diǎn)明“綠葉”。因?yàn)殡S后兩句便敘出了“朵朵蹙紅羅”的石榴花，紅綠相映，繪出了園亭夏景的濃烈色彩。這五句的基調(diào)是靜謐的，于是作者又搜索到了園中的聲：“老燕攜雛弄語，對(duì)高柳鳴蟬相和。”燕子呢喃，蟬鳴高柳，表現(xiàn)了萬物的安適自得，這不僅沒有破壞寧和的氛圍，反而更增添了夏景的恬美。在“偏趁涼多”的澄懷意境中，去進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略夏令的美感，這是詩人高出一籌之處。
　　最值得稱妙的是詩人并不以此為滿足，而是在寫景的結(jié)尾添出一場“驟雨”。雨點(diǎn)“似瓊珠亂撒”，跳躍奔放，“打遍新荷”，歷歷如聞，這一切都表現(xiàn)出詩人對(duì)它的欣賞。這一場驟雨的洗禮推出了一番全新的景象，不同于疊床架屋的泛泛之筆，但它的別開生面，卻使前時(shí)的種種美感錦上添花�！皼龆唷笔遣挥谜f了，從“選色”的方面看，它增出了“新荷”，且使前時(shí)的池亭水閣、綠樹紅花在“雨過”后更為明潔、澤潤；從“征聲”的一面說，燕語蟬鳴可能有一時(shí)的沉默，而“驟雨打新荷”的琤琮聲卻不啻是一支更為動(dòng)聽的樂曲，且仍有愈喧愈靜、以鬧助恬之妙。作者以之作為“良辰美景”的充分體現(xiàn)，并隨之接出“休放虛過”的感慨，我們是能深會(huì)其心的。
　　曲的下片轉(zhuǎn)入抒寫感慨的內(nèi)容，一是人生苦短，二是窮通有命，于是得出了及時(shí)行樂的結(jié)論。這種感想本屬于老生常談，但我們并不覺陳腐可厭，正是因?yàn)樗�得自即�?a href="/gushi/shuqing/" target="_blank" class="lt">抒情，而前時(shí)的寫景已作了成功的鋪墊。一來是上片的景語中確實(shí)充分集中了夏日的“良辰美景”，值得不計(jì)代價(jià)地去“玩賞”、“酩酊”；二來是詩人在敘景中洋溢著一派隱逸脫俗的天趣，“何用苦張羅”，便帶有蔑視奔競、看破紅塵的高士風(fēng)味；三來是“驟雨打新荷”這一自然現(xiàn)象的變化與“兩輪日月，來往如梭”的人世社會(huì)的變化同有可味之處，順適自然，委運(yùn)任化，也就有了邏輯上的聯(lián)系�！叭松�如夢(mèng)”四字算得耳熟能詳了，但我們讀了蘇東坡“大江東去”的《念奴嬌》，照樣覺得震鑠耳目�？梢娨皇壮晒Φ奈膶W(xué)作品，于自身的藝術(shù)美感之外，還往往能激起讀者對(duì)人生常理的深思與共鳴。
　　這是作者在《小圣樂》曲調(diào)基礎(chǔ)上的自度曲，問世后流播人口，“名姬多歌之”。筆記載趙孟頫日后在歌筵上聽歌女獻(xiàn)唱此曲，感慨作詩，有“主人自有滄洲趣，游女仍歌白雪詞”之句（見《輟耕錄》）。可見此曲對(duì)散曲的初創(chuàng)及擴(kuò)大影響，起了不小的作用。早期文人的自度散曲本質(zhì)是詞，亦以詞法為之；不同于晚期宋詞的是它配上了北曲的宮調(diào)�！端膸烊珪�總目提要》：“自宋趙彥肅以句字配協(xié)律呂，遂有曲譜。至元代，如《驟雨打新荷》之類，則愈出愈新”，便指出了這一特點(diǎn)。言下也有視此曲為散曲開山之祖的含意。
創(chuàng)作背景
此篇作于元初，正是作者失意落拓之時(shí)，所以曲子在下半闕抒發(fā)了作者深深的苦悶。