了令狐的盟約，而來向我們要求結(jié)盟。他們向著皇天上帝、秦國的三位先公和楚國的三位先王宣誓說：‘我們雖然和晉國有來往，當(dāng)我們只關(guān)注利益�！�我討厭他們反復(fù)無常，把這些事公開，以便懲戒那些用心不專一的人�！�諸侯們?nèi)�都聽到了這些話，因此感到痛心疾首，都來和我親近�，F(xiàn)在我率諸侯前來聽命，完全是為了請求盟好。如果君王肯開恩顧念諸侯們，哀憐寡人，賜我們締結(jié)盟誓，這就是寡人的心愿，寡人將安撫諸侯而退走，哪里敢自求禍亂呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率諸侯退走了，請向你的左右執(zhí)事布置清楚，使他們權(quán)衡怎樣才對秦國有利�！�
注釋
⑴晉侯；晉厲公。呂相，晉國大夫，魏騎現(xiàn)依的兒子魏相，因食色在呂，又稱呂相。絕；絕交。
⑵戮力：合力，并力。
⑶申：申明。
⑷重：加重，加深�；枰觯夯橐�。秦、晉國有聯(lián)姻關(guān)系。
⑸天禍：天降災(zāi)禍，指驪姬之亂。
⑹無祿：沒有福祿。這里指不幸。
⑺即世；去世。
⑻俾：使。用：因為。奉祀；主持祭祀。這里指立為國君。
⑼韓之師：韓地的戰(zhàn)爭，指秦晉韓原之戰(zhàn)。
⑽厥：其，指秦穆公。
⑾用：因而。集：成全。
⑿躬：親身。擐：穿上。
⒀跋履：跋涉。
⒁胤（yin）：后代。東方諸侯國的國君大多是虞、夏、商、周的后代。
⒂舊德：過去的恩惠。
⒃怒：指侵犯。疆場：邊疆。
⒄詢：指商量。擅及鄭盟：擅自與鄭人訂盟。
⒅疾：憎惡，憎恨。
⒆致命于秦；與秦國拼命。
⒇綏靜：安定，安撫。
(21)大造：大功。西：指秦國。
(22)不吊：不善。
(23)寡：這里的意思是輕視。
(24)迭：同“軼”，越過，指侵犯。
(25)奸絕：斷絕。我好：同我友好。
(26)保：同“堡”，城堡。
(27)殄（tian）滅；滅絕。費（bi）：滑國的都城，在今河南偃師附近。費滑即滑國。
(28)散離：拆散。兄弟：指兄弟國家。
(29)撓亂；擾亂。同盟：同盟國家，指鄭國和滑國。
(30)猶愿：還是希望。
(31)即楚：親近楚國。謀我：謀算我晉國。
(32)誘：開啟。衷：內(nèi)心。
(33)穆、襄：秦穆公和晉襄公。
(34)康、靈：秦康公和晉靈公。
(35)我之自出：秦康公是穆姬所生，是晉文公的外甥，所以說“自出”。
(36)闕翦：損害，削弱。
(37)蟊（mao）賊：本指吃莊稼的害蟲，這里指晉國公子雍。
(38)悛（quan）：悔改。
(39)河曲：晉國地名，在今山西永濟(jì)東南。
(40)涑（Su）川：水名，在今山西西南部。
(41)俘：劫掠。王官：晉國地名，在今山西聞喜西。
(42)羈馬：晉國地名，在今山西永濟(jì)南。
(43)東道；晉國在秦國東邊，所以稱“東道”。不通：指兩國斷絕關(guān)系。
(44)君；指秦桓公。
(45)引：伸長。：脖子。
(46)蔗：大概，或許。撫：撫恤。
(47)稱盟：舉行盟會。
(48)狄難：指晉國同狄人打仗。
(49)河縣：晉國臨河的縣邑。
(50)箕：晉國地名，在今山西蒲縣東北。郜（gdo）：晉國地名，在今山西祁縣西。
(51)芟（shan）：割除。夷：傷害。農(nóng)功：莊稼。
(52)虔劉：殺害，屠殺。邊垂：邊陲，邊境。
(53)輔氏：晉國地名，在今陜西大荔東。聚：聚眾抗敵。
(54)伯車：秦桓公之子。
(55)寡君：指晉歷公。
(56)不詳：不善。
(57)白狄：狄族的一支。及：與。同州：同在古雍州。
(58)婚姻；指晉文公在狄娶季隗。
(59)吏：指秦國傳令的使臣。
(60)是用：因此。
(61)二三其德；三心二薏，反復(fù)無常。
(62)昭：明。昊：廣大。秦三公：秦國穆公、康公、共公。楚三王：楚國成王、穆王、莊王。
(63)出入：往來。
(64)唯利是視：一心圖利，唯利是圖。
(65)不壹：不專一。
(66)昵就：親近。
(67)帥以聽命：率諸侯來聽侯君王的命令。
(68)承寧：安定。
(69)不佞：不敏，不才。
(70)圖：考慮。利之：對秦國有利。
歷史背景
　　前580年，晉、秦為了講和，在令狐（今山西臨猗氏）會盟。晉侯首先到達(dá)令狐，秦伯不肯渡過黃河，住在王城，派史顆在河?xùn)|與晉侯結(jié)盟；晉國的郤犨到河西與秦伯結(jié)盟。晉大夫范文子說：“這個盟會，有什么好處？齋戒盟誓，是所以證成信用的。會議的地點，是取信的開始。開始就不順從，難道可以保證信用碼？”結(jié)果，秦伯回國就背棄了與晉國的和約。
　　前578年，夏四月戊午（四月初五），晉侯派呂相（即魏相，魏锜之子）去斷絕和秦國的邦交，即有此篇《呂相絕秦》的檄文。（——個人以為是由于秦、晉雖已結(jié)盟，但秦卻誘使白狄、楚討伐晉國，才有此呂相絕秦）
　　秦桓公已和晉厲公結(jié)了令狐之盟，卻又召來狄人和楚國，想引導(dǎo)他們討伐晉國。諸侯因此跟晉國和睦。晉大夫欒書為中軍統(tǒng)帥，荀庚為佐，士燮統(tǒng)率上軍，郤锜為佐；韓厥統(tǒng)率下軍，荀罃為佐（即《楚歸晉知罃》中那個知罃，荀罃，因封于知，也叫做知罃）；趙旃統(tǒng)率新軍，郤至為佐；郤毅駕駛（欒書）的戰(zhàn)車，欒針做右衛(wèi)。魯大夫孟獻(xiàn)子說：“晉國的將帥和戰(zhàn)車的甲士相互合作，軍隊必然建立大功�！�
　　五月丁亥（初四），晉軍率領(lǐng)諸侯的軍隊與秦軍在麻隧（在今陜西徑陽縣北）作戰(zhàn)，秦軍失敗，俘虜了秦國的成差（秦將名）和不更（四等爵）女父。曹宣公死在軍中。晉軍于是渡過徑水，到達(dá)侯麗（今陜西禮泉縣境）后回來，在新楚（在今陜西省大荔縣境）迎接晉侯。
讀解
　　照呂相的說法，秦國及其國君秦桓公真的是十惡不赦了，豈止斷交，就是亡國滅種都罪有應(yīng)得，死有余辜。
　　這就是言辭的力量。他們沒有象索緒爾、喬姆期基等人那樣發(fā)明出一套深奧的語言學(xué)理論，沒有像�？履菢訉Ｐ难芯吭捳Z同權(quán)利的關(guān)系，也沒有像六朝時期的佛典翻譯家和文學(xué)家那樣專門研究過語言問題；但他們是天才的運用言語的人，是天才的演說家和雄辯家。他們憑天賦悟出了言辭，懂得力量說話的藝術(shù)和利用言辭的技巧。同時，他們也是天才的心理學(xué)家，憑直覺把人心、人性摸了個透。因此，他們悟出鋒利，有含蓄深沉；指向明確，又無所不包；溫文爾雅，卻又處處逼人，把言辭的力量發(fā)揮到了極致，無法再淋漓盡致了。
　　他們達(dá)到的效果，是在不經(jīng)意之中自然而然把白的說成黑的，方的說成圓的，錯的說成對的，反的說成對的，大的說成小的，小的說成大的，讓聽者確信不疑，確信說者對了，自己錯了，確信真理和道義在說者手中，而不在自己一方。
　　他們的目的不外乎是為了達(dá)到某一目的，在此前提下，最妙的是不經(jīng)意和自然而然，讓人在不知不覺中落入圈套，等明白過來以后才大呼上當(dāng)，他們充分利用了語言的張力，利用了語言的模糊性，以及語言的開放性和遮蔽功能，再加上邏輯上偷梁換柱的手法，制造語言的和思維的種種陷阱，讓對手無法擺脫語言的羅網(wǎng)。
　　要成為一個優(yōu)秀的說客并非易事。起碼的條件是口齒伶俐，巧舌若簧，天資聰穎，腦子靈活，悟性很高，工于心計。還要受過良好的教育，有廣泛的閱歷，天文地理、世事人情無所不曉，博古通今。然后要有心得理素質(zhì)上的優(yōu)勢，知己知彼，胸有成竹，隨機(jī)應(yīng)變，在任何情況下都面不改色心不跳，善于控制喜怒哀樂，讓它們在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)恰到好處地表現(xiàn)出來，并且善于抓住對手的弱點發(fā)起猛攻，奪取心理上的制高點。此外，還要借助權(quán)勢，以某君主、某實力派人物、某名人為靠山，以此增加話語的含金量和穿透力，尤其是話語的權(quán)威性，居高臨下地、游刃有余地進(jìn)行表演。
　　所以，冰凍三尺，非一日之寒；養(yǎng)兵千日，用兵一時。古人早把這一套捉摸透了。聰明的君主深懂決戰(zhàn)不止在戰(zhàn)場，平時用酒肉錢物蓄養(yǎng)各色人才，像孟嘗君那樣養(yǎng)上一群雞狗盜之徒，到關(guān)鍵時刻就派上了用場。如今的一些大款們，也可以學(xué)學(xué)古人的這種遠(yuǎn)見卓識，有余錢時，收養(yǎng)一些特殊人才，到時候就會受益無窮。不要目光短淺，不要吝惜錢財，不要只盯住眼前一點一滴的得失。胸有鴻鴻鵠之志者，大可以從古人那里學(xué)到不少法寶從而使自己鶴立雞群，出類拔萃。
　　不過，現(xiàn)在似乎是一個不大適合培養(yǎng)說客，或者叫優(yōu)秀演說家、辯才的時代。人們都很忙，或者忙于發(fā)財，忙于出名，忙于做官，忙于出國，或者忙于生計，幾乎很少有閑暇來培養(yǎng)這種特殊的藝術(shù)才能。再說，現(xiàn)在的人更講實際，更講直來直去赤裸裸地交往，都討厭能說會道的花言巧語，把這種專利拱手送給了街頭騙子和“厚黑學(xué)”家們，讓他們在現(xiàn)代化的繁忙之中轉(zhuǎn)空子大發(fā)橫財，而上當(dāng)受騙的人或者不會厚黑，或者不在乎，或者怕麻煩，幾乎不會同街頭騙子和厚黑專家計較。
　　比較一下可以發(fā)現(xiàn)，春秋戰(zhàn)國時代的說客們水平固然很高，但他們并非完全沒有良心，也并非完全不講道義。首先，他們絕對忠于自己的主子。既然主子出血養(yǎng)了他們，主子就成了“有奶便是娘”的親娘，即使肝腦涂地，也不會背叛主子。其次，他們有大公無私的奉獻(xiàn)精神。他們把自己的才華、天賦、技藝、精力，有時甚至是生命，都用在維護(hù)他們所屬的國家利益之上。絕對不會用來謀取一己的私利。這就體現(xiàn)了很高的覺悟和教養(yǎng)，坑蒙拐騙使用來對付敵人的，而不是用來對付自己人的。對自己人要講仁、義、禮、智信；對敵人則在彬彬有禮、溫文爾雅的氛圍中展現(xiàn)自己的才華和天賦。
　　兩相對比，說客與騙子、厚黑家的本質(zhì)區(qū)別，便以一目了然了。
　　多讀一讀紐約時報等等西方主流報紙的文章，感受一下現(xiàn)代記者的語言力量，看一看他們那些支持“藏獨”“東突”報道，簡直將語言的模糊性運用的爐火純青。有的時候你明明知道他們就是在撒謊，讓你具體指出來卻突然發(fā)現(xiàn)有百口莫辯的感覺。相比較而言，我們的那些“黨的喉舌”幾乎永遠(yuǎn)只會鸚鵡學(xué)舌！