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    雞鳴

    《雞鳴》

    先秦·佚名

    雞既鳴矣,朝既盈矣。匪雞則鳴,蒼蠅之聲。
    東方明矣,朝既昌矣。匪東方則明,月出之光。
    蟲(chóng)飛薨薨,甘與子同夢(mèng)。會(huì)且歸矣,無(wú)庶予子憎。


    譯文及注釋
    譯文
    “公雞喔喔已叫啦,上朝官員已到啦!薄斑@又不是公雞叫,是那蒼蠅嗡嗡鬧。”
    “東方曚曚已亮啦,官員已滿朝堂啦。”“這又不是東方亮,是那明月有光芒。”
    “蟲(chóng)子飛來(lái)響嗡嗡,樂(lè)意與你溫好夢(mèng)!薄吧铣賳T快散啦,你我豈不讓人恨!”
    注釋
    ①朝:朝堂。一說(shuō)早集。
    ②匪:同“非”。
    ③昌:盛也。意味人多。
    ④薨薨(hōng 轟):飛蟲(chóng)的振翅聲。
    ⑤甘:愿。
    ⑥會(huì):會(huì)朝,上朝。且:將。
    ⑦無(wú)庶:同“庶無(wú)”。庶,幸,希望。予子憎:恨我、你,代詞賓語(yǔ)前置。
    鑒賞
      自漢迄今,對(duì)《雞鳴》的闡釋大致經(jīng)歷以下三種不同的方式:第一種是“詩(shī)人介入式”的解讀方式,以唐代孔穎達(dá)的《毛詩(shī)正義》最為典型,其句讀為:“雞既鳴矣,朝既盈矣!狈穗u則鳴,蒼蠅之聲。“東方明矣,朝既昌矣。”匪東方則明,月出之光!跋x(chóng)飛薨薨,甘與子同夢(mèng)。會(huì)且歸矣,無(wú)庶予子憎!笨追f達(dá)認(rèn)為,《雞鳴》首次兩章上兩句為夫人之言,下兩句是詩(shī)人對(duì)夫人話語(yǔ)的評(píng)判。卒章皆為夫人之辭。在詩(shī)中,始終是夫人在說(shuō)話,男子沒(méi)有言語(yǔ),詩(shī)人介入其中,起解說(shuō)作用。第二種是“半聯(lián)句體”解讀方式,以清代方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》為代表,其句讀為:“雞既鳴矣,朝既盈矣!薄胺穗u則鳴,蒼蠅之聲!薄皷|方明矣,朝既昌矣!薄胺藮|方則明,月出之光!薄跋x(chóng)飛薨薨,甘與子同夢(mèng)。會(huì)且歸矣,無(wú)庶予子憎。”方玉潤(rùn)認(rèn)為,首次兩章上兩句為夫人言,下兩句是丈夫言,末章全是夫人言。第三種是“問(wèn)答聯(lián)句體”,以程俊英為代表,在《詩(shī)經(jīng)注析》中提出,其句讀為:“雞既鳴矣,朝既盈矣!薄胺穗u則鳴,蒼蠅之聲!薄皷|方明矣,朝既昌矣!薄胺藮|方則明,月出之光。”“蟲(chóng)飛薨薨,甘與子同夢(mèng)!薄皶(huì)且歸矣,無(wú)庶予子憎!背炭∮⒌日J(rèn)為,首次兩章上兩句為夫人言,下兩句是丈夫言,末章上兩句是丈夫言,而下兩句是夫人言。
      此詩(shī)的主題,《毛詩(shī)序》以為是“思賢妃”,說(shuō):“(齊)哀公荒淫怠慢,故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉!彼朱熹《詩(shī)集傳》則以為是直接贊美賢妃。而宋嚴(yán)粲《詩(shī)緝》以為是“刺荒淫”,清崔述《讀風(fēng)偶識(shí)》以為是“美勤政”,清方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》以為是“賢婦警夫早朝”。也許此詩(shī)只是表現(xiàn)一對(duì)貴族夫婦私生活的情
    趣。全詩(shī)以夫婦間對(duì)話展開(kāi),構(gòu)思新穎,在《詩(shī)經(jīng)》中是別開(kāi)生面的。姚際恒說(shuō):“愚謂此詩(shī)妙處須于句外求之!保ā对(shī)經(jīng)通論》)本來(lái)這對(duì)夫婦的對(duì)話是非常質(zhì)樸顯露的,談不上有什么詩(shī)味妙語(yǔ),只因為有的類似傻話、瘋話,叫人會(huì)心發(fā)笑,包含著“無(wú)理見(jiàn)趣”之妙。古制,國(guó)君雞鳴即起視朝,卿大夫則提前入朝侍君,《左傳·宣公二年》載趙盾“盛服將朝,尚早,坐而假寐”即是。此詩(shī)開(kāi)頭寫(xiě)妻子提醒丈夫“雞既鳴矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪雞則鳴,蒼蠅之聲”。想來(lái)雞啼、蒼蠅飛鳴古今不會(huì)大變,如非聽(tīng)覺(jué)失靈,不至二者不分。從下面二、三章妻子所云“東方明矣”“會(huì)且歸矣”,可知當(dāng)是雞鳴無(wú)疑。而丈夫把“雞鳴”說(shuō)成“蒼蠅之聲”,是違背生活常識(shí)的,當(dāng)然“無(wú)理”。但如果換一角度理解,看作是丈夫夢(mèng)中被妻子喚醒,聽(tīng)見(jiàn)妻子以“雞鳴”相催促,便故意逗弄妻子說(shuō):不是雞叫,是蒼蠅聲音,表現(xiàn)了他們夫婦間的生活情趣,也是別有滋味。“反!倍虾醴驄D情感生活之“道”,這正是姚氏所指出的妙在句外。下兩章時(shí)間由雞鳴至天亮,官員由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懶起,故意把天明說(shuō)成“月光”,貪戀衾枕,纏綿難舍,竟還想與妻子同入夢(mèng)鄉(xiāng),而妻子則愈催愈緊,最后一句“無(wú)庶予子憎”已微有嗔意。表現(xiàn)夫婦私生活,可謂“真情實(shí)境,寫(xiě)來(lái)活現(xiàn)”(姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》)。
      此詩(shī)句式以四言為主,雜以五言,句式錯(cuò)綜,接近散文化。押韻亦有其特點(diǎn),頭兩章四句皆用韻,而首句與次句韻腳同在第三字,而末尾是語(yǔ)助詞“矣”,也算韻,王力先生稱這為“富韻”。另外第一、二章首句與第三句韻腳同字。第三章則是第一、二、四句押韻,也可見(jiàn)此詩(shī)用韻富有變化。
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