”子曰：“何以知之？”對曰：“回聞桓山之鳥生四子焉，羽翼既成，將分于四海，其母悲鳴而送之，哀聲有似于此，為其往而不返也�；馗`以音類知之。”后以桓山之泣比喻家人離散的悲痛。
⑦紫荊：《續(xù)齊諧記》中記載，京兆田真兄弟三人共議分財，生資皆平分，唯堂前一株紫荊樹，共議欲破三片，明日就截之，其樹即枯死，狀如火燃。真往見之大驚，謂諸弟曰：“樹本同株，聞將分斫，所以憔悴，是人不如木也�！币虮�不自勝，不復解樹，樹應聲榮茂。兄弟相感，更合財寶，遂為孝門。
⑧交柯：《述異記》中記載，黃金山有楠樹，一年東邊榮，西邊枯；后年西邊榮，東邊枯，年年如此。
⑨參（shēn）商：參星與商星�！蹲髠鳌ふ压�元年》：相傳黃帝有兩個兒子，大的叫閼伯，小的叫實沉，住在荒山野林里，不能和睦相處，每天動武，互相討伐。后來黃帝為避免兩人爭斗，把閼伯遷到商丘，去管心宿，也就是商星；把實沉遷到大夏，主管西方的參星。參宿在西，心宿在東，彼出此沒，永不相見。后比喻兄弟不和睦，彼此對立。
⑩孤竹：是指商末孤竹國君墨胎氏二子伯夷和叔齊。孤竹君欲以次子叔齊為繼承人，及父卒，叔齊讓位于伯夷。伯夷以為逆父命，于是放棄君位，流亡國外。而叔齊亦不肯立，也逃到孤竹國外，和他的長兄一起過流亡生活。
延陵：季札，春秋時期吳王壽夢的小兒子。吳王壽夢一心想把君主之位傳給他，于是吳王的其他幾個兒子都主動放棄了繼承權(quán)。但是季札辭讓了。于是他的哥哥諸樊、余祭、余昧弟兄幾個商議，以兄終弟及的方式，最終傳給季札，可是季札最終還是沒有繼位。于是，三哥余昧死后，由余昧的兒子繼承了王位。季札封于延陵，所以稱其為“延陵季子”。
高風：美善的風教、政績。緬邈：久遠、遙遠。頹波：向下流的水勢。比喻衰頹的世風。尺布之謠：《史記·淮南衡山列傳》載，淮南王劉長謀反被漢文帝流放，劉長途中絕食而死，民間作歌歌淮南厲王：“一尺布，尚可縫；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容。”
緬邈（miǎn miǎo）：意為山川緬邈， 同遙遠。
賞析
　　《上留田行》為樂府古題，全詩沉郁蒼涼，渾淪深痛。古詩以父母死，兄不撫養(yǎng)弟而鄰人諷之為內(nèi)容，這是一首“借古題以諷時事”的詩文。
　　詩人從“行至上留田”至“他人于此”十三句敘事，寫孤墳的荒涼與凄愴。
　　“行至上留田，孤墳何崢嶸。積此萬古恨，春草不復生。悲風四邊來，腸斷白楊聲�！薄�古詩十九首》云：“出郭門直視，但見丘與墳。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人�！薄鞍讞睢倍嗯c“悲風”相搭配，渲染蕭瑟的氣氛，凄凄復凄凄、腸斷天涯遠。
　　“借問誰家地，埋沒蒿里塋。古老向余言，言是上留田，蓬科馬鬣今已平。昔之弟死兄不葬，他人于此舉銘旌。”兩句問句做引，引出“上留田”的故事描述�！吨芏Y·春官·司�！酚性疲骸按髥使层戩�。”“銘旌”多指靈柩前標有姓名的旗幡。借村里老人的口，描述出遙遠的曾經(jīng)發(fā)生過的兄弟相爭的故事，引發(fā)無盡唏噓。
　　“一鳥死”至末尾十八句抒發(fā)感慨，寫兄弟相逼的可悲。
　　“一鳥死，百鳥鳴。一獸走，百獸驚�；干街�禽別離苦，欲去回翔不能征�！痹娙私鑴游镏�“有情”反諷故事中主人公的“無情”，《孔子家語·顏回篇》：“孔子在上，聞哭者之聲甚哀。子曰：‘回，汝知此何所哭乎？’對曰：‘回以此哭聲非但為死者而已，又將有生別離者也�！�‘回聞桓山之鳥，生四子焉，羽翼既成，將分于四海，其母悲鳴而送之。哀聲有似于此，謂其往而不返也�！�孔子使人問哭者，果曰：父死家貧，蟲子以葬，與之長訣�！彼绖e苦，生離更悲，鳥獸尚且知道為同伴的死亡而哀鳴，兄弟之間卻失去了手足憐惜之情，可悲，可嘆。
　　“田氏倉卒骨肉分，青天白日摧紫荊。交柯之木本同形，東枝憔悴西枝榮。無心之物尚如此，參商胡乃尋天兵。孤竹延陵，讓國揚名。高風緬邈，頹波激清。尺布之遙，塞耳不能聽�！碧锸先�兄弟要分家時，庭中的紫荊樹立即枯死。傳說黃金山有一種樹木，朝東的枝條憔悴而西邊的枝條榮潤，樹猶如此啊，何況骨肉兄弟？詩人反復列舉古人的事跡，借以慨嘆江河日下，哀惜漸漸消逝的淳樸之風。
創(chuàng)作背景
　　此詩大約寫于至德二載（757）。上留田，古地名，后亦為樂府曲名。是時，肅宗擊敗永王磷。轔奔郡陽，欲南走嶺外，被江西采訪使皇甫僥所殺。詩人有感于此，借題發(fā)揮，表現(xiàn)了對兄弟不容、同室相煎的深沉悲哀。