何滂滂去此而死乎！’”
⑾誠(chéng)能：指確實(shí)有才能的人�！�荀子·王霸》：“人主胡不廣焉，無(wú)恤親疏，無(wú)偏貴賤，唯誠(chéng)能之求？”
⑿冰炭置我腸：形容自己完全被琴聲所左右，一會(huì)兒滿心愉悅，一會(huì)兒心情沮喪。 猶如說(shuō)水火，兩者不能相容�！肚f子·人間世》：“事若成，則必有陰陽(yáng)之患�！惫�象注：“人患雖去，然喜懼戰(zhàn)于胸中，固已結(jié)冰炭于五藏矣�！贝搜宰约罕灰魳�(lè)所感動(dòng)，情緒隨著樂(lè)聲而激動(dòng)變化。
鑒賞
　　唐人音樂(lè)詩(shī)較著名者，有李頎《聽董大彈胡笳弄兼寄語(yǔ)房給事》、李白《聽蜀僧濬彈琴》、李賀《李憑箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韓愈此篇。篇篇不同，可謂各有千秋。喜懼哀樂(lè)，變化倏忽，百感交集，莫可名狀，這就是韓愈聽穎師彈琴的感受。讀罷全詩(shī)，穎師高超的琴技如可聞見，怪不得清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”了。
　　詩(shī)分兩部分，前十句正面摹寫聲音。起句不同一般，它沒有提及彈琴者，也沒有交待彈琴的時(shí)間和地點(diǎn)，而是緊扣題目中的“聽”字，單刀直入，把讀者引進(jìn)美妙的音樂(lè)境界里。琴聲裊裊升起，輕柔細(xì)屑，仿佛小兒女在耳鬢廝磨之際，竊竊私語(yǔ)，互訴衷腸。中間夾雜些嗔怪之聲，那不過(guò)是表達(dá)傾心相愛的一種不拘形跡的方式而已。正當(dāng)聽者沉浸在充滿柔情蜜意的氛圍里，琴聲驟然變得昂揚(yáng)激越起來(lái)，就象勇猛的將士揮戈躍馬沖入敵陣，顯得氣勢(shì)非凡。接著琴聲又由剛轉(zhuǎn)柔，呈起伏回蕩之姿。恰似經(jīng)過(guò)一場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)，敵氛盡掃，此時(shí)，天朗氣清，風(fēng)和日麗，遠(yuǎn)處浮動(dòng)著幾片白云，近處搖曳著幾絲柳絮，它們飄浮不定，若有若無(wú)，難于捉摸，卻逗人情思。琴聲所展示的意境高遠(yuǎn)闊大，使人有極目遙天悠悠不盡之感。
　　驀地，百鳥齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境為喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥蹁躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(zhǎng)鳴�！败Q攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)”。這只不甘與凡鳥為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦，結(jié)果還是跌落下來(lái)，而且跌得那樣快，那樣慘。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句，它很可能包含著詩(shī)人對(duì)自己境遇的慨嘆。他曾幾次上奏章剖析政事得失，希望當(dāng)局能有所警醒，從而革除弊端，勵(lì)精圖治，結(jié)果屢遭貶斥，心中不免有憤激不平之感�！皾褚隆本渑c白居易《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”頗相類似，只是后者表達(dá)得比較直接，比較顯豁罷了。
　　后八句寫自己聽琴的感受和反應(yīng)，從側(cè)面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽。“嗟余”二句是自謙之辭，申明自己不懂音樂(lè)，未能深諳其中的奧妙。盡管如此，還是被穎師的琴聲所深深感動(dòng)，先是起坐不安，繼而淚雨滂沱，浸濕了衣襟，猶自撲撲簌簌滴個(gè)不止。這種感情上的強(qiáng)烈刺激，實(shí)在叫人無(wú)法承受，于是推手制止，不忍卒聽。末二句進(jìn)一步渲染穎師琴技的高超。冰炭原不可同爐，但穎師的琴聲一會(huì)兒把人引進(jìn)歡樂(lè)的天堂，一會(huì)兒又把人擲入悲苦的地獄，就好比同時(shí)把冰炭投入聽者的胸中，使人經(jīng)受不了這種感情上的劇烈波動(dòng)。
　　全篇詩(shī)情起伏如錢塘江潮，波濤洶涌，層見迭出，變化無(wú)窮。上聯(lián)與下聯(lián)，甚至上句與下句，都有較大的起落變化，例如首聯(lián)“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”，寫柔細(xì)的琴聲，充滿和樂(lè)的色調(diào)，中間著一“怨”字，便覺波浪陡起，姿態(tài)橫生，親昵的意味反倒更濃，也更加富有生活氣息。又如首聯(lián)比以兒女之情，次聯(lián)擬以英雄氣概，這是兩種截然不同的聲音，一柔一剛，構(gòu)成懸殊的形勢(shì)。第三聯(lián)要再作起落變化，即由剛轉(zhuǎn)柔，就很容易與第一聯(lián)交叉重疊。詩(shī)人在實(shí)現(xiàn)這一起伏轉(zhuǎn)折的同時(shí)，開辟了另一個(gè)新的境界，它高遠(yuǎn)闊大、安謐清醇，與首聯(lián)的卿卿我我、充滿私情形成鮮明的比照，它所顯示的聲音也與首聯(lián)不一樣，一者（首聯(lián)）輕柔細(xì)屑，純屬指聲；一者（三聯(lián)）宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，是所謂泛聲。盡管兩者都比較輕柔，卻又各有特色，準(zhǔn)確地反映了琴聲高低疾徐的變化。清人方東樹說(shuō)韓愈寫詩(shī)“用法變化而深嚴(yán)”（《昭昧詹言》），這就是一個(gè)很好的例證。
　　歷來(lái)寫樂(lè)曲的詩(shī)，大都利用人類五官通感的生理機(jī)能，致力于把比較難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為比較容易感受的視覺形象。這首詩(shī)摹寫聲音精細(xì)入微，形象鮮明，卻不粘皮著肉，故而顯得高雅、空靈、醇厚。突出的表現(xiàn)是：在摹寫聲音節(jié)奏的同時(shí)，十分注意發(fā)掘含蘊(yùn)其中的情志。好的琴聲既可悅耳，又可賞心，可以移情動(dòng)志。好的琴聲，也不只可以繪聲，而且可以“繪情”、“繪志”，把琴聲所表達(dá)的情境，一一描摹出來(lái)。詩(shī)歌在摹寫聲音的同時(shí)，或示之以兒女柔情，或擬之以英雄壯志，或充滿對(duì)自然的眷戀，或寓有超凡脫俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等，無(wú)不流露出深厚的情意。
　　韓愈是一位極富創(chuàng)造性的文學(xué)巨匠。他寫作詩(shī)文，能夠擺脫拘束，自辟蹊徑。這首詩(shī)無(wú)論造境或遣詞造語(yǔ)都有獨(dú)到之處。以造境言，它為讀者展示了兩個(gè)大的境界：一是曲中的境界，即由樂(lè)曲的聲音和節(jié)奏所構(gòu)成的情境；一是曲外的境界，即樂(lè)曲聲在聽者（詩(shī)人自己）身上得到的反響。兩者亦分亦合，猶如影之與形。從而使整個(gè)詩(shī)歌的意境顯得深閎雋永，饒有情致。以遣詞造語(yǔ)論，不少詩(shī)句新奇妥帖，揉磨入細(xì)，感染力極強(qiáng)。例如開頭兩句押細(xì)聲韻，其中的“女”、“語(yǔ)”和“爾”、“汝”聲音相近，讀起來(lái)有些繞口。這種奇特的音韻安排，恰恰適合于表現(xiàn)小兒女之間那種纏綿糾結(jié)的情態(tài)。后面寫昂揚(yáng)激越的琴聲則改用洪聲韻的“昂”、“場(chǎng)”、“揚(yáng)”、“凰”等，這些都精確地表現(xiàn)了彈者的情感和聽者的印象。另外，五言和七言交錯(cuò)運(yùn)用，以與琴聲的疾徐斷續(xù)相協(xié)調(diào)，也大大增強(qiáng)了詩(shī)句的表現(xiàn)力。如此等等，清楚地表明，詩(shī)人匠心獨(dú)運(yùn)，不拘繩墨，卻又無(wú)不文從字順，各司其職。所謂“橫空盤硬語(yǔ)，妥帖力排奡”，其實(shí)也是韓愈詩(shī)歌語(yǔ)言的一大特色。
故事
　　一千多年前，在中國(guó)的唐朝，相傳有一個(gè)名叫穎的和尚，從印度來(lái)到中國(guó)，人們尊稱他為穎師。穎師演奏古琴十分出名，他的古琴長(zhǎng)八尺一寸，用質(zhì)地優(yōu)良的古桐木制成，音色非常優(yōu)美。穎師彈琴的技藝精湛，演奏時(shí)有特別的韻味，而且曲目很豐富，遠(yuǎn)近知名。據(jù)說(shuō)有一個(gè)生病的人，躲在床上，聽到穎師彈琴的聲音，頓然覺得已經(jīng)病好了，坐了起來(lái)，不用再服藥了。韓愈是唐代著名的詩(shī)人和文學(xué)家，也慕名前來(lái)欣賞穎師彈琴。
　　開始的時(shí)候，琴音柔和細(xì)弱，婉轉(zhuǎn)輕盈，像一對(duì)年輕的少男少女在靜悄悄地溫柔細(xì)語(yǔ)，傾訴彼此心里的愛慕之情。韓愈聽得十分愉悅，像是聽到了一首美麗的情詩(shī)。突然，琴聲激昂高亢，像是萬(wàn)馬奔騰，勇士們奔赴沙場(chǎng)，剎時(shí)間刀劍齊鳴，悲壯慘烈。韓愈為之精神震奮不已，好像自己也在戰(zhàn)場(chǎng)廝殺。一會(huì)兒，琴聲又悠揚(yáng)飄逸，像柳絮輕場(chǎng)，隨風(fēng)飄忽，在藍(lán)天白云下自由飛舞。韓愈也如醉如癡，仿佛自己也飄上了太空。
　　很快地，琴聲又熱鬧起來(lái)，到處是鶯歌燕舞，百鳥齊鳴，又見有一只鳳凰引領(lǐng)高歌。此時(shí)百鳥圍著鳳凰飛舞，一片樂(lè)觀升平氣象。
　　接著，琴音激越地往上攀升，越攀越高，仿佛在攀登峭壁懸崖，一寸一寸地艱難前進(jìn)。不料，琴聲從最高處忽然下滑到最低音，好像是攀登者忽然失足，從千丈高峰一下子掉落到無(wú)底的深淵。把韓愈駭?shù)眯捏@膽跳……
　　韓愈聽到這里，激動(dòng)得坐也不是，站也不是，淚如雨下，把衣襟也濕透了。他不得不伸手?jǐn)r阻，請(qǐng)穎師中止彈奏，對(duì)穎師說(shuō)：“我雖然長(zhǎng)著兩只耳朵，但是不懂音樂(lè)。不過(guò)這次聽到你的彈奏，卻把我激動(dòng)得控制不了自己。你的演奏實(shí)在太高明了，好像是把冰和炭火放在我的心窩似的，你要是再?gòu)椣氯�，我可真的受不了了�！表n愈后來(lái)把他聽穎師彈琴的感受寫成了一首詩(shī)。這首詩(shī)一直流傳至今天。上面所說(shuō)的就是他在詩(shī)中所述當(dāng)時(shí)聽琴時(shí)的感受。
創(chuàng)作背景
　　此篇作于元和十一年（816年）。相傳唐朝有一個(gè)名叫穎的和尚，從印度來(lái)到中國(guó)，人們尊稱他為穎師。穎師演奏古琴十分出名，他的古琴長(zhǎng)八尺一寸，用質(zhì)地優(yōu)良的古桐木制成，音色非常優(yōu)美。穎師彈琴的技藝精湛，演奏時(shí)有特別的韻味，而且曲目很豐富，遠(yuǎn)近知名。據(jù)說(shuō)有一個(gè)生病的人，躲在床上，聽到穎師彈琴的聲音，頓然覺得已經(jīng)病好了，坐了起來(lái)，不用再服藥了。唐代著名文學(xué)家韓愈也慕名前來(lái)欣賞穎師彈琴，并把他聽穎師彈琴的感受寫成了一首詩(shī)，即這首《聽穎師彈琴》。