啊，禁絕不祥。有吃有喝啊，長壽安康；沒有不滿足的事啊，還有什么奢望？給我的車軸加油啊，用飼料喂飽我的馬，跟隨您到盤谷去啊，終我一生要在那里自由自在地游逛�！�
注釋
1、李愿，號盤谷子，唐時隱士，生平事跡不詳。盤谷，在今河南濟源。
2、太行之陽有盤谷：太行，山名；陽，山的南面叫陽。盤谷：在今河南濟源北二十里。
3、叢茂：草木蔥蘢豐茂的樣子。
4、宅幽而勢阻：位置偏僻而地勢險要。宅，位置。勢，地勢。
5、盤旋：盤桓，留止不去。
6、坐于廟朝：在宗廟和朝廷參議國家大事。廟，宗廟。朝，朝廷。。指大官居于高位，發(fā)號施令、
7、進退：這里表示使動意義，使……進退，即任免的意思。
8、旗旄（máo）：旗幟。旄，旗竿上用旄牛尾裝飾的旗幟。這是大官出行的標志。
9、羅弓矢：羅列弓箭，這是表示威儀。
10、武夫前呵：武士呼喝開道。
11、才畯：才能出眾的人。畯，同“俊”。
12、入耳而不煩：形容愛聽阿諛奉承的話。
13、便（pián）體：輕盈的體態(tài)。
14、惠中：聰慧的資質。惠，同“慧”。
15、裾（jū）：衣服的前后襟。
16、翳（yì）：遮蔽，掩映。
17、粉白黛綠：用來形容女子裝扮得嬌艷嫵媚，面容白皙，眉毛美麗。黛，古代女子畫眉用的青黑色的顏料。
18、負恃：依靠，指依靠自己的色藝而藐視他人。
19、不可幸而致：不可僥幸得到。幸，僥幸。致，取得、得到。
20、窮居而野處：指居住在閉塞簡陋的山野中。
21、茹：吃。
22、起居無時，惟適之安：大意是日常生活作息沒有固定的時間，只以舒適為準。適，舒適，在這里用作名詞，為“安”的賓語。
23、車服不維：沒有官職的束縛。車服，古代官員所乘的車子和所穿的官服依官位的高低而異，這里是用車服來代指官職。維，束縛、約束。
24、刀鋸不加：刑罰不施于身。刀鋸，古代刑罰中所用的刀和鋸，這里泛指刑具。加，施加。
25、理亂：指國家的安寧與動亂。理，即治，唐人避高宗李治諱，用“理”代“治”字。
26、黜陟（chù zhì）：官員的升降。黜，降職。陟，升職。不聞。
27、形勢：權勢。
28、趦趄（zī jū）：想往前走又不敢走的樣子。
29、囁嚅（niè rú）：吞吞吐吐，欲言又止的樣子。
30、刑辟（bì）：刑法，法律。
31、壯：在這里為意動用法，表示以……為壯。
32、維子之宮：是你居住的房室。維，句首助詞，無意義。宮，室、房屋。
33、稼：種植農(nóng)作物。
34、所：處所。
35、窈：幽深的樣子。
36、無央：無盡。央，盡、完。
37、膏（ɡào）：油脂，這里用作動詞，指用油潤滑。
38、秣：喂養(yǎng)（馬匹等）。
賞析二
　　這篇序文寫于801年（唐德宗貞元十七年），當時韓愈34歲，離開了徐州幕府，到京城謀職。自從792年（貞元八年）中進士以來，在將近十年的時間里，韓愈一直為仕進汲汲奔走，卻始終沒有得到朝廷的重用，處境艱難，心情抑郁。因此，借送友人李愿歸盤谷隱居之機，寫下這篇贈序，一吐胸中的不平之氣。
　　作者借李愿之口，描繪出三種人：一是“坐于廟朝，進退百官”的達官貴人，二是“窮居而野處”的山林隱士，三是趨炎附勢、投機鉆營的小人。通過對比，對志得意滿、窮奢極欲的大官僚和卑躬屈膝、攀附權貴之徒進行了辛辣的嘲諷，對友人的隱居之志大加贊賞。文章最后一段，用一首古歌的形式和濃郁的抒情筆調，詠嘆、贊美、祝福友人的隱居生活，也流露出欣羨之意。
　　韓愈的贈序非常有名，這篇尤為歷代稱道。蘇軾《跋退之送李愿序》一文說：“歐陽文忠公嘗謂晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已。余亦以謂唐無文章，惟韓退之《送李愿歸盤谷》一篇而已。平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨步。’”這篇文章的寫作時間比《師說》早一年，風格卻大不相同；讀者閱讀時可結合這兩篇文章各自的寫作背景，在內容和寫法上做一些比較。
賞析三
　　韓愈的志向在于引道濟世，但他也不諱言求功名、取富貴的志愿。他在《上宰相書》中就講得很明白：“彼之處隱就閑者亦入耳，其耳目鼻口之所欲，其心之所樂，其體之所安，豈有異于人乎哉?”只是他不愿意蠅營狗茍，為虎作倀以求得功名富貴。所謂不義而富且貴，于我如浮云。此篇《送李愿歸盤谷序》表達的就是這種思想。他歌頌了隱者的高尚志趣，表達了自己對這種生活的向往，實際上是抒發(fā)自身長期追求功名而不能得志的感慨。其中對得志的高官顯貴，略有諷刺之意�！叭酥�稱大丈夫者，我知之矣�！贝朔N口氣中就流露出譏諷的情緒，但比較含蓄。從行文中可見，無論是韓愈還是李愿，對這種生活都不是完全否定的。為此，過分地強調此文中的批判色彩，是不符合實際的。文章真正否定的是“伺候于公卿之門，奔走于形勢之途”的人。此處短短數(shù)語，淋漓盡致地刻畫出這些喪失了人格操守的追求富貴者的可恥、可笑又可憫、可悲的人生。內中也有自警的意思。
　　關于語言特點。此文在曲折有致、簡潔傳神方面表現(xiàn)得極為明顯。描寫人物形象神態(tài)逼真，寥寥幾筆就把這三種人物的特點栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者眼前，充分顯示了韓愈在駕馭語言上的深厚功力與游刃有余的高超水平。此外，作者在駢散相間的行文過程中，更是得心應手，運用自如。其駢句層層遞進，筆力雄遒，給人以過目難忘的效果；而其警句則含蓄委婉，韻味無窮。確有開篇柬股、畫龍點睛之功。
創(chuàng)作背景
　　韓愈從貞元二年（786）18歲到京師求仕，直到貞元十八年（802）34歲，才被授以四門博士。在這十幾年中，仕途一直不順利。他四次參加考試，直到貞元八年，才登進士第；但以后連續(xù)三次參加吏部博學宏詞考試，均未中選，因此沒有授予官職。他求仕心切，于貞元十一年春，連續(xù)三次上書宰相，要求仕進，均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任職，郁郁不得志。到了貞元十七年（801）又赴京師求仕。韓愈求仕，不只是為了求得衣食，更重要的是為了實現(xiàn)救世的志愿。他在《與衛(wèi)中行書》中說：“仆之心或不為此（指飲食衣服）汲汲也，其所不忘于仕進者，亦將小行乎其志耳�！边@篇《送李愿歸盤谷序》就是他在貞元十七年33歲時又到京師后寫的。當時，他求官未遂，心情郁悶，滿腹牢騷。因此在這篇文章中流露出了不遇之嘆，不平之鳴。
賞析
　　本文寫于唐德宗貞元十七年（801年）。800年，韓愈來長安求官，一直未能如愿。他心情沉重，牢騷滿腹，借寫這篇臨別贈言來吐露他的抑郁心情，表達他對官場丑惡的憎恨和對隱居生活的向往。文章主旨，是通過對李愿歸隱盤谷的議論間接表現(xiàn)出來的。
　　首段簡潔敘述盤谷環(huán)境之美以及得名由來。接下來三個段落忽開異境，假借李愿之口，生動地描述了三種人的行為和處世態(tài)度：聲威赫赫的顯貴、高潔不污的隱士和卑污諂媚的官迷。通過對這三種人所作所為的刻意描摹，表明了作者對這三種人的抑揚取舍。最后，作者作歌肯定李愿的說法，在對隱士的贊美之中，諷刺當時昏暗的政治、驕奢的權貴和趨炎附勢之徒。
　　文章寫得頗有特色。首先，敘述角度富于變化。作者采用多角度方法反復表現(xiàn)自己的觀點：第一部分以簡練的筆墨敘寫了盤谷之美及得名的由來。第二部分借李愿之口，用兩賓夾一主的手法寫三種人的作為和生活：一種是高官權臣，聲勢顯赫，窮奢極欲；一種是隱居之士，潔身自好，無毀無憂；一種是鉆營之徒，趨炎附勢，行為可鄙。這是文章的主體部分，看似敘述李愿言論，實含作者強烈感情。第三部分，先用“壯之”贊美李愿的話，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”詞極言盤谷之美、隱居之樂和向往之情，以第一人稱口氣直接表明自己的觀點與態(tài)度，使整個內容表達委婉曲折，一唱三嘆，體現(xiàn)了作者的巧妙構思。
　　其次，在文體上，采用散體與歌賦韻文相結合的方式，恣肆揮灑，不拘一格。首段全用散體。中間部分以散馭駢，既有駢賦的章法，又有散文的氣韻。句末用韻，長短錯落，富有節(jié)奏感。駢散兼用而又能渾然一體，顯示了高超的藝術技巧。