司馬相如列傳》：“至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負(fù)弩矢前驅(qū)，蜀人以為寵。”
歸榮：猶榮歸。光榮地返回故鄉(xiāng)。 唐·司空?qǐng)D《送草書(shū)僧歸越》：“今系名內(nèi)殿，且為歸榮，足以光于遠(yuǎn)矣�！� 宋·歐陽(yáng)修《吉州學(xué)記》：“幸予他日因得歸榮故鄉(xiāng)而謁於學(xué)門(mén)，將見(jiàn)吉之士皆道德明秀而可為公卿。” 明·無(wú)名氏 《云間雜志》卷中：“ 張南山尚書(shū)歸榮，家訓(xùn)云：‘為吾后人者，生子雖多，不可不教；生女雖多，不可不舉�！�”
④謝守：指謝朓，他曾在宣城任太守。謝朓（464－499年），字玄暉。陳郡陽(yáng)夏（今河南太康縣）人。南朝齊著名詩(shī)人，出身世家大族。他在宣城任太守時(shí)，于府治之北陵陽(yáng)峰上建室，取名“高齋”，吟出“空為大國(guó)憂，紛詭驚非一。安得掃蓬徑，銷(xiāo)吾愁與疾”（《高齋視事》）等詩(shī)句，故有“謝守高吟地”之說(shuō)。
朱公：即 陶朱公 。范蠡的別稱�！妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸癌z范蠡﹞乃乘扁舟浮於江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公 。”
風(fēng)月：指男女間情愛(ài)之事。前蜀 韋莊 《多情》詩(shī)：“一生風(fēng)月供惆悵，到處煙花恨別離。”這里指范蠡與西施的故事。
朱公：陶朱公，即范蠡，字少伯，生卒年不詳，春秋楚國(guó)宛（河南南陽(yáng)）人。春秋末著名的政治家、軍事家和實(shí)業(yè)家。后人尊稱“商圣”。他出身貧賤，但博學(xué)多才，與楚宛令文種相識(shí)、相交甚深。因不滿當(dāng)時(shí)楚國(guó)政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國(guó)，輔佐越國(guó)勾踐。幫助勾踐興越國(guó)，滅吳國(guó)，一雪會(huì)稽之恥，功成名就之后激流勇退，化名姓為鴟夷子皮，變官服為一襲白衣與西施西出姑蘇，泛一葉扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之間。期間三次經(jīng)商成巨富，三散家財(cái)，乃我國(guó)儒商之鼻祖。世人譽(yù)之：“忠以為國(guó)；智以保身；商以致富，成名天下。”宋陸游 《連日大雨門(mén)外湖水渺然》詩(shī)：“尚鄙朱公養(yǎng)魚(yú)術(shù)，肯為寧戚飯牛歌？”
⑤漢庭三獨(dú)坐：東漢光武帝在加強(qiáng)監(jiān)察官僚權(quán)威方面，創(chuàng)造了一個(gè)有趣的形式，叫做：三獨(dú)坐�！逗鬂h書(shū)·宣秉傳》說(shuō)，宣秉在漢光武帝建武元年擔(dān)任御史中丞，“光武特詔御史中丞與司隸校尉、尚書(shū)令會(huì)同并專席而坐，故京師號(hào)曰：三獨(dú)坐”。其他官僚朝見(jiàn)皇帝時(shí)，都站著，惟有他們坐著，故曰：獨(dú)坐。這和西漢時(shí)司直、司隸校尉朝會(huì)時(shí)排列在九卿之前，均為尊寵監(jiān)察官僚的特殊禮遇。此后，“三獨(dú)坐”或“三獨(dú)”，甚至成為御史中丞、司隸校尉這類監(jiān)察官僚的代名詞。東漢初年，就恢復(fù)了西漢時(shí)設(shè)置過(guò)的三套監(jiān)察機(jī)構(gòu)，對(duì)加強(qiáng)皇帝的權(quán)力起了巨大的作用。
飛觥：傳杯。 唐羊昭業(yè)《皮襲美見(jiàn)留小宴次韻》：“澤國(guó)春來(lái)少遇晴，有花開(kāi)日且飛觥�！� 宋 梅堯臣 《次韻答黃介夫七十韻》：“物理既難常，達(dá)生重飛觥�！� 清 陳維崧 《鶯啼序·春日游平山堂即事》詞：“玉筍飛觥，春纖拂素�！�
賞析
　　這是一首送別詩(shī)，是晏殊送當(dāng)時(shí)的工部侍郎凌策返鄉(xiāng)。
　　凌策（957－1018），字子奇，宣州涇（安徽涇縣）凌灣人，北宋名臣。雍熙進(jìn)士。歷廣安軍判官、西川節(jié)度推官，光祿寺丞。李順起義，川陜?cè)S多選官都不愿意上任，凌策自動(dòng)請(qǐng)示出任，后到綿州任職，升遷戶部判官，淮南東路安撫使。公元1016年（大中祥符九年），凌策從蜀地回來(lái)，皇上有意擢用，但凌策得病，這首七律《送凌侍郎還宣州》晏殊送凌策回鄉(xiāng)寫(xiě)的。
　　首聯(lián)“日南藩郡古宣城，碧落神仙擁使旌”，介紹古宣城是塊圣地。碧霞滿空，神仙都要搖動(dòng)旌旗，在那里聚集。歷史上的宣城 “易置不常，統(tǒng)治稱重”（宋 章岷《綺霞閣記》）宣城地靈人杰，便有凌侍郎這樣的人才。
　　頜聯(lián)“津吏戒船東下穩(wěn)，縣僚負(fù)弩晝歸榮”，寫(xiě)凌策任廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，受命重新籌劃從嶺南運(yùn)輸香藥至京師，凌策請(qǐng)求先由陸路運(yùn)到南安，然后向北改為水運(yùn)，只用士兵八百人，比過(guò)去節(jié)省下大量人力和大筆運(yùn)費(fèi)。由此，“盧之翰任廣州無(wú)廉稱，以策有干名，命代之，賜金紫�！保ā端问贰ち袀鞯诹�十六》） 凌策任英州知州期間，其時(shí)廣、英路從吉河到板步二百里，每年盛夏瘴氣四起，來(lái)往過(guò)客十死八九。凌策請(qǐng)求從大源洞開(kāi)山修路，縮短了行程，方便了運(yùn)輸行旅�！坝纱�，“代還，知青州。東封，以供億之勤，超拜都官郎中，入判三司三勾院，出知揚(yáng)州�！保ā端问贰ち袀鞯诹�十六》）凌策押船營(yíng)運(yùn)、開(kāi)山修路獲得如此的成功與殊榮。
　　頸聯(lián)“江山謝守高吟地，風(fēng)月朱公故里情”，寫(xiě)凌策的家鄉(xiāng)宣城原是謝朓、朱公的所住地。謝守，指謝朓，他曾在宣城任太守，在府治之北陵陽(yáng)峰上建室，取名“高齋”，吟出“空為大國(guó)憂，紛詭驚非一。安得掃蓬徑，銷(xiāo)吾愁與疾”（《高齋視事》）等詩(shī)句，故有“謝守高吟地”之說(shuō)。朱公，陶朱公，即范蠡，字少伯。春秋末著名的政治家、軍事家和實(shí)業(yè)家。他出身貧賤，但博學(xué)多才，與楚宛令文種相識(shí)，輔佐越國(guó)勾踐滅吳國(guó)，功成名就之后激流勇退，化名姓為鴟夷子皮，變官服為一襲白衣與西施西出姑蘇，泛一葉扁舟于五湖之中。因古宣城 “禹貢揚(yáng)州之域，”（宋 章岷《綺霞閣記》）故有“朱公故里”之稱。
　　尾聯(lián)“曾預(yù)漢庭三獨(dú)坐，府中誰(shuí)敢伴飛觥”，贊揚(yáng)凌策的功績(jī)，一般人是不能比擬的。詩(shī)人不是從正面來(lái)寫(xiě)，而是用典，顯示凌策身份的高貴及功勞之大。三獨(dú)坐，又叫漢庭三獨(dú)坐。光武特詔御史中丞與司隸校尉、尚書(shū)令會(huì)同并專席而坐，故京師號(hào)曰：三獨(dú)坐”。其他官僚朝見(jiàn)皇帝時(shí)，都站著，惟有他們坐著，顯示地位的尊貴。據(jù)《宋史·列傳第六十六》記載：凌策985年（雍熙二年）舉進(jìn)士，起家廣安軍判官。后步步高升，任了那么多地方的官，后“知州李玄病，上與宰相歷選朝士，將徙策代之。”（《宋史·列傳第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。詩(shī)人說(shuō)，如果人們要坐著喝酒的話，像凌策的大人，誰(shuí)還敢與他并起并坐，傳杯把盞呢？這里用了反問(wèn)句，從側(cè)面頌揚(yáng)凌策的功勞。
　　晏殊詩(shī)詞有其思想上與藝術(shù)上的獨(dú)特追求。他希望以歌頌太平為出發(fā)點(diǎn)，藝術(shù)上又追求“氣象”，同時(shí)也講求詞的可歌性。在宋朝的所有宰相中，晏殊也許算是活得最明白的一個(gè)。歌頌太平正是其詩(shī)詞創(chuàng)作趨于一途的共同表現(xiàn)，這也是由晏殊所處的環(huán)境、地位決定的。他不少作品直接寫(xiě)酒增加宴席上的歡樂(lè)氣氛。，如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。這首詩(shī)借寫(xiě)酒來(lái)歌頌凌侍郎及他的家鄉(xiāng)，但在一定程度上向“溫柔敦厚”靠攏，無(wú)凄厲之音，得中和之美，珠圓玉潤(rùn)，其中感情如陳年甘醴，看似平淡，品之味長(zhǎng)。