首段“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹。周流試登覽，絕怪安可悉？”四句突出峨眉山在蜀中尤為名勝，無(wú)與倫比，為登覽游山，伏下線索。接著寫(xiě)初到名山、親歷奇景�！爸芰鳌闭f(shuō)登覽游賞當(dāng)遍及峨眉古跡名區(qū)�！霸嚨怯[”即初次登臨�！敖^怪”指峨眉山巖壑幽深，群峰險(xiǎn)怪，陰晴變化，景象萬(wàn)千�！鞍部上ぁ睒O言峨眉山深邃，林泉?jiǎng)氽E，難以盡覓。
　　第二段首二句“青冥倚天開(kāi)，彩錯(cuò)疑畫(huà)出”具體寫(xiě)峨眉山之高峻磅礴，秀麗無(wú)儔，奇光異彩，分列雜陳。讓人感到一登峨眉山，頓入清境，仿佛置身于圖畫(huà)之中。后二句“泠然紫霞賞，果得錦囊術(shù)”進(jìn)一步寫(xiě)登山以后的感受。言登臨峨眉山，沉浸于丹霞翠靄之間，心與天和，似能參天地之奧秘，賞宇宙之奇觀，得到了仙家的錦囊之術(shù)。
　　第三段“云間吟瓊簫，石上弄寶瑟”接著描述詩(shī)人在這樣的山光掩映，云霞飄拂的景象下面，歡快無(wú)極。弄瓊簫于云霄，響徹群峰；彈寶瑟于石上，聲動(dòng)林泉。怡情于物外，乃得償平生之夙愿。“平生有微尚，歡笑自此畢”說(shuō)明詩(shī)人早已絕情榮利，不慕紛華，在漫游峨眉，飽覽山光之際，快慰平生，歡情已償。
　　末段前二句“煙容如在顏，塵累忽相失”：云煙萬(wàn)態(tài)，晴光霞影，呈于眉睫之前，大略指峨眉山頂?shù)摹胺鸸馄婢啊�。在晴光的折射之下，人影呈現(xiàn)于云影光環(huán)之間，不禁有羽化登仙之感，塵世百慮因而滌盡。末二句“倘逢騎羊子，攜手凌白日”�！膀T羊子”，指峨眉山傳說(shuō)中的仙人葛由，傳說(shuō)他騎著自己刻的木羊入山成仙。詩(shī)人說(shuō)：假如得遇騎羊子葛由，亦當(dāng)與之?dāng)y手仙去，上凌白日，辭謝人間。
　　陸文華《詩(shī)酒李太白》中說(shuō)，此詩(shī)極寫(xiě)峨眉之雄奇無(wú)匹，真令人有人間仙境之感，這就難怪詩(shī)人會(huì)飄飄然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由，跟著他登上絕頂，得到成仙。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)的李白實(shí)際上并不想出世，他有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，正想干一番經(jīng)國(guó)濟(jì)世的大業(yè)，峨眉奇景只是暫時(shí)淡化了他的現(xiàn)實(shí)功利心。不過(guò)，由此也不難看出，名山之游對(duì)李白超功利審美情趣的形成有著不容低估的影響。
　　此詩(shī)寫(xiě)尋仙訪道，雖然是受時(shí)代環(huán)境的影響，更多的則是李白追求純真善美，反對(duì)虛偽丑惡的表現(xiàn)。
創(chuàng)作背景
　　此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗開(kāi)元八、九年（720、721年）間。李白二十五歲之前在蜀地，讀書(shū)游學(xué)，先后兩次登上峨眉山。據(jù)裴斐《李白年譜簡(jiǎn)編》，開(kāi)元八年春李白游成都，隨即又登峨眉，作《登峨眉山》。據(jù)清人黃錫珪《李白年譜》稱：“開(kāi)元九載，白游峨眉，有《登峨眉山》詩(shī)。”