》以為“興”，朱熹《詩(shī)集傳》定為“賦”，理解角度不同，實(shí)際各有道理。作為“興”看，與《詩(shī)經(jīng)》中一些含有“比”的“興”不同，它與下文沒(méi)有直接的意義聯(lián)系，但在深層情感上卻是密不可分的，即起情作用。所以從“直陳其事”說(shuō)則是“賦”。從觸發(fā)情感說(shuō)則是“興”。這一感物惜時(shí)引出述懷的寫法，對(duì)漢魏六朝詩(shī)影響很大，《古詩(shī)十九首》中用得特多，阮籍《詠懷八十二首》亦常見，如其第十四首（依《阮籍集校注》次第）：“開秋肇涼氣，蟋蟀鳴床帷。感物懷殷憂，悄悄令心悲。多言焉所告，繁辭將訴準(zhǔn)……”
　　開頭與下文若即若離，與《蟋蟀》起句寫法一脈相承，只是這里點(diǎn)明了“感物”的意思，而《蟋蟀》三、四句則是直接導(dǎo)入述懷：詩(shī)人由“歲莫”引起對(duì)時(shí)光流逝的感慨，他宣稱要抓緊時(shí)機(jī)好好行樂(lè)，不然便是浪費(fèi)了光陰。其實(shí)這不過(guò)是欲進(jìn)故退，著一虛筆罷了，后四句即針對(duì)三、四句而發(fā)。三章詩(shī)五、六句合起來(lái)意思是說(shuō)：不要過(guò)分地追求享樂(lè)，應(yīng)當(dāng)好好想想自己承當(dāng)?shù)墓ぷ鳎瑢?duì)分外事務(wù)也不能漠不關(guān)心，尤其是不可只顧眼前，還要想到今后可能出現(xiàn)的憂患�？梢姟八肌弊质侨�詩(shī)的主眼，“三戒”意味深長(zhǎng)。這反覆的叮囑，包含著詩(shī)人寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，是自儆也是儆人。最后兩句三章聯(lián)系起來(lái)是說(shuō)：喜歡玩樂(lè)，可不要荒廢事業(yè)，要像賢士那樣，時(shí)刻提醒自己，做到勤奮向上。后四句雖是說(shuō)教，卻很有分寸，詩(shī)人肯定“好樂(lè)”，但要求節(jié)制在限度內(nèi)，即“好樂(lè)無(wú)荒”。這一告誡，至今仍有意義。
　　此詩(shī)作者，有人根據(jù)“役車其休”一句遂斷為農(nóng)民，其實(shí)是誤解，詩(shī)人并非說(shuō)自己“役車其休”，只是借所見物起情而已，因“役車休息，是農(nóng)工畢無(wú)事也”（孔穎達(dá)《毛詩(shī)正義》），故借以表示時(shí)序移易，同“歲聿其莫”意思一樣。此詩(shī)作者身份難具體確定，姚際恒說(shuō)：“觀詩(shī)中‘良士’二字，既非君上，亦不必盡是細(xì)民，乃士大夫之詩(shī)也。”（《詩(shī)經(jīng)通論》）可備一說(shuō)。
　　全詩(shī)是有感脫口而出，直吐心曲，坦率真摯，以重章反覆抒發(fā)，語(yǔ)言自然中節(jié)，不加修飾。押韻與《詩(shī)經(jīng)》多數(shù)篇目不同，采用一章中兩韻交錯(cuò)，各章一、五、七句同韻；二、四、六、八句同韻，后者是規(guī)則的間句韻。譯詩(shī)保留原押韻格式。