《論詩(shī)三十首·二十七》

金朝·元好問(wèn)

百年才覺(jué)古風(fēng)回，元祐諸人次第來(lái)。
諱學(xué)金陵猶有說(shuō)，竟將何罪廢歐梅？

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賞析
　　這首詩(shī)回顧了宋詩(shī)的發(fā)展，批評(píng)蘇黃后學(xué)拋棄歐、梅關(guān)注現(xiàn)實(shí)、平易自然的詩(shī)風(fēng)。宋太祖到仁宗（960－1063）約100年時(shí)間里，文壇上總的傾向是承襲晚唐余風(fēng)，內(nèi)容單薄，文風(fēng)華靡。尤以取法李商隱的西昆體缺乏李詩(shī)的真摯情感和深沉感慨，專門模仿李詩(shī)的藝術(shù)外貌，只注重音節(jié)鏗鏘，辭采精麗，又喜用典故，力圖表現(xiàn)才學(xué)工力。這種詩(shī)風(fēng)一直到北宋中的歐陽(yáng)修、梅堯臣、蘇舜欽等人從理論到實(shí)踐上繼韓柳提倡古文進(jìn)行詩(shī)文革新才得以扭轉(zhuǎn)。因此元好問(wèn)稱“百年才覺(jué)古風(fēng)回”�！霸�祐諸人”指蘇軾、黃庭堅(jiān)、陳師道等詩(shī)人（其詩(shī)歌成就及流弊參看第二十二、二十三、二十六首）�！敖鹆辍笔侵�王安石，王安石也是北宋大文學(xué)家，政治家。王辟之《澠水燕談錄》：“公之治經(jīng)尤尚解字，末流務(wù)為新奇，浸成穿鑿。朝廷患之。詔學(xué)者兼用舊傳注，·····于是學(xué)者皆變所學(xué)，至于著書以詆公之學(xué)者，且諱稱公門人�！蓖醢彩�變法失敗后，王安石的一些著作被朝廷禁止，不少門人亦諱言是其門人，所以元好問(wèn)說(shuō)“諱學(xué)金陵猶有說(shuō)”展開全文

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元好問(wèn)(yuán hǎo wèn)
　　元好問(wèn)，字裕之，號(hào)遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問(wèn)過(guò)繼叔父元格；七歲能詩(shī)，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選；正大元年（1224 ），中博學(xué)宏詞科，授儒林郎，充國(guó)史院編修，歷鎮(zhèn)平、南陽(yáng)、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉(zhuǎn)員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩(shī)文，在金元之際頗負(fù)重望；詩(shī)詞風(fēng)格沉郁，并多傷時(shí)感事之作。其《論詩(shī)》絕句三十首在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。