節(jié)日，因?yàn)椤熬拧迸c“久”諧音，所以對(duì)它的喜愛正體現(xiàn)了對(duì)長(zhǎng)生的渴求。這里“舉俗愛其名”與小序中的“愛重九之名”一致。“世短意常多”一句煉意極精，前人以為是古詩“人生不滿百，常懷千歲憂”兩句的濃縮，體現(xiàn)了淵明駕馭語言的本領(lǐng)（宋李公煥《箋注陶淵明集》卷二）。
　　“露凄暄風(fēng)息”至“寒華徒自榮”十句寫景抒情，感嘆自己有菊無酒，空負(fù)良辰美景。露水凄清，暖風(fēng)已止，秋高氣爽，天象清明，飛去的燕子沒有留下蹤影，北來的大雁還有聲聲余響。詩人說：據(jù)說酒能祛除心中的種種煩惱，菊花能令人制止衰老，而為何我這隱居的貧士只能讓重陽佳節(jié)白白地過去！酒器中空空如也，積滿灰塵，而秋菊卻在籬邊空自開放。這里描寫了一幅天朗氣清的深秋景象，與詩人自己貧寒潦倒的處境正成鮮明對(duì)照，自然景象的美好反襯出詩人心緒的寥落，大好的時(shí)光在白白消逝，盛開的菊花也徒自爭(zhēng)艷，詩人于是感慨系之。
　　“斂襟獨(dú)閑謠”即寫詩人的感嘆，他整斂衣襟，獨(dú)自閑吟，而思緒遼遠(yuǎn)，感慨遙深。想自己游息于山林固然有不少歡樂，但留滯人世不能就一無所成。詩人在這里不僅感嘆人生的短暫，而且對(duì)人生的價(jià)值重新作了審視，詩中關(guān)于“深情”的內(nèi)容并沒有加以明確說明，只是隱隱約約地點(diǎn)出了作者悲從中來的原因不僅僅是為了無酒可飲，而更大的悲痛隱藏在心中，這就是詩人對(duì)人生的思考與對(duì)自身價(jià)值的探求。故清代延君壽《老生常談》中說：“《九日閑居》一首，上面平平敘下，至末幅‘?dāng)拷螵?dú)閑謠，緬焉起深情’，忽作一折筆以頓挫之，以下二句‘棲遲固多娛，淹留豈無成’，以一意作兩層收束，開后人無數(shù)法門。”就指出了此詩結(jié)尾的意蘊(yùn)。全詩一氣直下，其主旨似在表明人生短促而自己又不能及時(shí)行樂，空負(fù)秋光的悲嘆，然忽又說“淹留豈無成”，更翻出一層意思，所以延氏說是“一意兩層收束”。
　　因?yàn)榇嗽娊Y(jié)語的含蓄，似有不盡之意在于言外，因而歷來解此詩者就以為淵明在此中暗寓了他對(duì)晉宋易代的悲憤，借此表示了對(duì)前朝的留戀，并有志于恢復(fù)王室之事�！翱找晻r(shí)運(yùn)傾”一句中也系有感于時(shí)事的傾覆，“塵爵”二句則表達(dá)了愿安于時(shí)命，自保貞心的愿望，最后所謂的“淹留豈無成”，即暗指自己所以羈留人間是由于還抱著復(fù)國(guó)的希望，等待一展宏圖的機(jī)會(huì)這種說法自然也不無道理，自來論陶詩的人也曾指出過淵明并非渾身是靜穆，而是一個(gè)頗有感時(shí)傷世之情的人，龔自珍就說他：“莫信詩人竟平淡，二分《梁甫》一分《騷》”（《己亥雜詩》）就指出了這種特征。考此詩序中所謂“寄懷”，詩中所謂“深情”，都似乎確有所寄托，以此推斷，可能此詩確有寓意。魯迅評(píng)陶潛說：“于朝政還是留心，也不能忘掉‘死’，這是他詩文中時(shí)時(shí)提起的�！保ā段簳x風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》）此詩即體現(xiàn)了他對(duì)政治和生命兩方面的認(rèn)識(shí)。
　　此詩以說理與寫景與抒情融合在一起，體現(xiàn)了陶詩自然流走的特點(diǎn)，其中某些句子凝練而新異，可見淵明鑄詞造句的手段，如“世短意常多”、“日月依辰至”及“酒能祛百慮，菊解制頹齡”等雖為敘述語，然遒勁新巧，詞簡(jiǎn)意豐，同時(shí)無雕飾斧鑿之痕，這正是陶詩的難以企及處。