“醉后不知天在水，滿(mǎn)船清夢(mèng)壓星河�！�

------該詩(shī)句摘自元代詩(shī)人唐珙的《題龍陽(yáng)縣青草湖》

西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。
醉后不知天在水，滿(mǎn)船清夢(mèng)壓星河。

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鑒賞
　　此篇是元末明初詩(shī)人唐溫如唯一的傳世之作。關(guān)于這位作者，歷史上沒(méi)有片言只語(yǔ)的記載。然而，就是這一首他唯一的傳世之作，讓人們深深地記住了他。借助于這樣的一首短短的七言絕句，讀者所能體悟到的，則是詩(shī)人特有的精神風(fēng)貌。這首詩(shī)就像是他的一幅自畫(huà)象，讀過(guò)之后，詩(shī)人的精神風(fēng)貌清晰地呈現(xiàn)在讀者眼前。
　　詩(shī)題中的“龍陽(yáng)縣”，即今湖南漢壽�！扒嗖莺�”，即今洞庭湖的東南部，因湖的南面有青草山而得名。詩(shī)題中說(shuō)“青草湖”，而詩(shī)中又寫(xiě)“洞庭”，是兩水相連相通的緣故。
　　這是一首極富藝術(shù)個(gè)性的紀(jì)游詩(shī)。一、二兩句，詩(shī)人即把對(duì)歷史的追憶與對(duì)眼前壯闊的自然景色的描繪巧妙地結(jié)合了起來(lái)，以虛幻的神話(huà)，傳遞出真實(shí)的感情。“西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。”兩句中一個(gè)“老”字不可輕易放過(guò)。秋風(fēng)颯颯而起，廣袤無(wú)垠的洞庭湖水，泛起層層白波，渺渺茫茫。那景象，與春日中輕漾寧?kù)o的碧水比較，給人一種深沉的逝川之感。詩(shī)人悲秋之情隱隱而出。但他故意不用直說(shuō)，而塑造了一個(gè)白發(fā)湘君的形象，發(fā)人深思。傳說(shuō)湘君聞帝舜死于蒼梧之野，追隨不及，啼竹成斑，那是夠悲切的了。而此時(shí)蕭瑟之秋景，竟使美麗的湘君一夜間愁成滿(mǎn)頭銀發(fā)。這種新奇的構(gòu)想，更使人可以想象到洞庭秋色是怎樣的觸目驚心了。客觀世界如此，詩(shī)人自己的遲暮之感、衰頹之意，自然盡在不言中了。一個(gè)“老”字，融情入景，真可謂達(dá)到神而化之的地步。
　　再看三、四句：“醉后不知天在水，滿(mǎn)船清夢(mèng)壓星河。”入夜時(shí)分，風(fēng)停了，波靜濤息，明亮的銀河倒映在湖中。湖邊客船上，詩(shī)人從白天到晚上，手不釋杯，一觴一詠，怡然自樂(lè)，終至于醺醺然醉了，睡了�！�春水船如天上坐”（杜甫《小寒食舟中作》）的感覺(jué)，漸漸地滲入了詩(shī)人的夢(mèng)鄉(xiāng)。他仿佛覺(jué)得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在銀河之上蕩槳，船舷周?chē)��?jiàn)到的是一片星光燦爛的世界。詩(shī)人將夢(mèng)境寫(xiě)得如此美好，有如童話(huà)般地誘人。然而，“此曲只應(yīng)天上有”，夢(mèng)醒時(shí)，留在心上的只是無(wú)邊的悵惘。一、二句寫(xiě)悲秋，未必不伴隨著生不逢時(shí)、有志難伸的感慨；后兩句記夢(mèng)，寫(xiě)出對(duì)夢(mèng)境的留戀，正從反面流露出他在現(xiàn)實(shí)中的失意與失望。所以三、四句看似與一、二句情趣各別，內(nèi)里卻是一氣貫通、水乳交融的。
　　這兩句對(duì)夢(mèng)境的描寫(xiě)十分成功：夢(mèng)境切合實(shí)境，船在天上與天在水中正相關(guān)合，顯得真實(shí)可信；夢(mèng)無(wú)形體，卻說(shuō)清夢(mèng)滿(mǎn)船，夢(mèng)無(wú)重量，卻用“壓”字來(lái)表現(xiàn)，把幻覺(jué)寫(xiě)得如此真切；從夢(mèng)境的清酣，不難覺(jué)察出詩(shī)人對(duì)于擺脫塵囂的愉悅，記夢(mèng)而兼及感情，則又有暗中傳神之妙。古代寫(xiě)夢(mèng)的詩(shī)不少，但像這首詩(shī)這樣清新奇麗而又含蓄豐富，卻是并不多見(jiàn)的。
　　充滿(mǎn)浪漫主義色彩，筆調(diào)輕靈，無(wú)一筆粘著，是這首詩(shī)在藝術(shù)上的主要特色。詩(shī)人著意于真情實(shí)感的表現(xiàn)而并不拘守于形貌之似，因而寫(xiě)來(lái)不拘一格，超塵拔俗。無(wú)論寫(xiě)景敘夢(mèng)，都有虛有實(shí)，惝恍迷離，詩(shī)境之縹緲奇幻，構(gòu)思之新穎獨(dú)特，為前人詩(shī)作所少見(jiàn)。