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    三百年間同曉夢(mèng),鐘山何處有龍盤。

    “三百年間同曉夢(mèng),鐘山何處有龍盤!

    ------該詩(shī)句摘自唐代詩(shī)人李商隱的《詠史二首·其一

    北湖南埭水漫漫,一片降旗百尺竿。
    三百年間同曉夢(mèng),鐘山何處有龍盤。


    賞析
      首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即雞鳴埭,是六朝帝王尋歡作樂的地方?墒墙(jīng)過(guò)了改朝換代,同一個(gè)“北湖”,同一個(gè)“南埭”,過(guò)去曾經(jīng)看過(guò)彩舟容與,聽過(guò)笙歌迭唱,而此時(shí)只剩下了汪洋一片。詩(shī)人懷著撫今感昔的情緒,把“北湖”“南埭”這兩處名勝和漫漫湖水扣合起來(lái)寫,表現(xiàn)出空虛渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,詩(shī)人是把六朝興廢之感融匯到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通過(guò)具體事物的特寫,形象地表現(xiàn)了六朝王運(yùn)之終。在此“一片降旗”成為六朝歷代王朝末葉的總的象征!敖灯臁钡牡涔试瓉(lái)和石頭城有關(guān),但詩(shī)人寫了“降旗”不算,還用“百尺竿”作為進(jìn)一步的襯托。“降旗”“一片”,分外可嗤;竿高“百尺”,愈見其辱。無(wú)論是從“一片”的廣度或者是從“百尺”的高度來(lái)看歷史,六朝中的一些末代封建統(tǒng)治者,荒淫之深,昏庸之甚,無(wú)恥之極,都可想而知了。
      第三、四句“三百年間同曉夢(mèng),鐘山何處有龍盤?”是一個(gè)轉(zhuǎn)折,詩(shī)人囊括六朝三百年恥辱的歷史。從孫吳到陳亡的三百年時(shí)間不算太短,但六朝諸代,紛紛更迭,恰好似凌晨殘夢(mèng),說(shuō)什么鐘山龍?bào),形?shì)險(xiǎn)要,是沒有什么根據(jù)的。鐘山即紫金山。傳說(shuō)諸葛亮看到金陵形勢(shì)之雄,曾說(shuō):“鐘山龍?bào),石城虎踞,帝王之宅也!比欢诶钌屉[看來(lái),三百年間,孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳,曾先后定都于此,全都亡國(guó),可見“國(guó)之存亡,在人杰不在地靈”(屈復(fù)《玉溪生詩(shī)意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已經(jīng)為下文的“龍盤”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高豎起在石頭城上,則更證明地險(xiǎn)之不足憑了!扮娚胶翁幱旋埍P?”詩(shī)人用反問的形式,加強(qiáng)了否定的語(yǔ)氣,真是一針見血的快語(yǔ)。這一快語(yǔ)之所以妙,妙在作者是帶著形象來(lái)判斷的。詩(shī)人對(duì)“龍盤”王氣的思考,不但扣合著六朝的山,扣合著歷史上的“一片降旗”,還扣合著眼前的漫漫北湖;不但扣合著某一朝代的覆亡,還扣合著三百年滄桑。他的“王氣無(wú)憑論”,實(shí)際上是“三百年間”一場(chǎng)“曉夢(mèng)”的絕妙的藝術(shù)概括。詩(shī)作熔寫景、議論于一爐,兼有含蓄與明快之勝。詩(shī)人巧妙地使典型景象的層層揭示與深切意蘊(yùn)的層層吐露相結(jié)合。他描寫了一幅飽經(jīng)六朝興廢的湖光山色,而隱藏在背后的意蘊(yùn),則是“龍盤”之險(xiǎn)并不可憑!八笔窃(shī)人從當(dāng)今廢景來(lái)揭示意蘊(yùn);“一片降旗”是從歷史興亡來(lái)揭示意蘊(yùn)!叭倌陙(lái)”則是把“一片降旗”所顯示的改朝換代,糅合為“曉夢(mèng)”一場(chǎng),渾然無(wú)跡,而又作為導(dǎo)勢(shì),引出了早已盤旋在詩(shī)人心頭的感慨“鐘山何處有龍盤”的沉著明快之語(yǔ),形成了詩(shī)的高潮。看來(lái)“龍盤”無(wú)處尋覓,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政權(quán)亦是如此。