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    代迎春花招劉郎中

    《代迎春花招劉郎中》

    唐代·白居易

    幸與松筠相近栽,不隨桃李一時開。
    杏園豈敢妨君去,未有花時且看來。


    譯文及注釋
    譯文
    幸虧與松竹同處一起栽,不愿隨著桃李一時開。
    杏園哪里敢妨礙你離去,沒有花之時你再且看來。
    注釋
    ⑴劉郎中:即劉禹錫。因其曾官主客郎中,故有劉郎中之謂。
    ⑵松筠(yún):松與竹。因其材質堅韌,經(jīng)冬不凋,常用以比喻節(jié)操堅貞。南齊王融《奉和南海王殿下詠秋胡妻》詩:“日月共為照,松筠俱以貞!
    ⑶杏園:園名。故址在今陜西省西安市郊大雁塔南。秦時為宜春下苑地。唐時與慈恩寺南北相直,在曲江池西南,為新進士游宴之地。
    創(chuàng)作背景
      唐文宗大和二年(828年)春,白居易和劉禹錫先后自洛陽返長安,右遷赴任(劉除主客郎中、集賢殿學士)。數(shù)年天涯淪落,今朝相逢京城,感慨頗多。其時迎春花正盛開,似欲迎人。于是白居易代花招客,作了這首趣雋永的小詩贈劉禹錫。
    賞析
      “幸與松筠相近栽,不隨桃李一時開。”欲寫迎春,卻落墨于松竹、桃李,曲筆有致。松竹皆歲寒不凋、翠葉常青。迎春則能“帶沖寒折嫩黃”(韓琦語),最先點綴春色。因而它友于松竹,與紛艷一時的桃李不能同日而語。自古來文士都視松竹為堅貞高潔的象征。陶潛謂:“青松在東園,眾
    沒其姿!卑拙右讋t“植竹窗前,日日觀照!保ā吨翊啊罚┱f迎春欣喜自得為松竹近鄰,實是贊人的高風亮節(jié)、卓然獨立。唐人愛牡丹,最不喜桃李。劉禹錫《楊柳枝詞》道:“城東挑李須臾盡,爭似垂楊無限時。”《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》一詩更以桃花諷刺顯赫一時的滿朝新貴。白居易曰迎春花“不隨桃李一時開”,是麻姑手搔到了劉禹錫心頭的癢處。語似平易,實則痛快淋漓。
      “杏園豈敢妨君去,未有花時且看來。”杏園,據(jù)說那里是“花卉環(huán)周,煙明媚”。唐代每年科舉放榜后,新登進士多游宴于此(見《松窗雜錄》)。這是個眾芳斗撼 熱鬧非凡之處。然而迎春花卻自有佳處,它先于群芳,應春傲然怒放。迎春花熱情地邀請劉禹錫在桃、李、杏等花未開時,不妨來看一看。其超群拔俗的品格,得到了進一步的表現(xiàn)。兩句緊扣詩題“招”,極為貼切。“豈敢”二字下得遒勁、有力,“且”字用得玩皮、冷峻。聯(lián)系劉禹錫的生平事跡看,這兩句顯然是借花喻人。貞元二十一年(805年)政治革新失敗后,劉禹錫、柳宗元等革新派人物一一遭貶。十年后,劉、柳等應召人京,待起用。誰知劉禹錫不肯改悔,游玄都觀時作《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》,譏刺權貴,因之劉、柳等又再度被讒毀、出貶。十四年后,劉禹錫仍然不易初衷,從洛陽一回到長安就舊地重游,并以詼諧、嘲笑的筆調作了《再游玄都觀》。詩云:“百畝庭中半是苔桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來。”這不像是渡盡劫波人的口氣,倒是有一種堅持立場、九死不悔的戰(zhàn)斗精神和勝利后的豪放風度。這正是詩人筆下迎春花的氣派。
      劉、白交往數(shù)十年,相知甚深。故此詩雖然只就普通的迎春花著筆,卻點活了人物的神采,含蓄地寫出了劉禹錫的政治傾向、錚錚鐵骨和倜儻風流。此可謂是善于小中見大,超然物外。作為一首詠物贈人小詩,非莫逆至交者,寫不得這么深致。
    展開全文
    唐代白居易白居易(bái jū yì)
      白居易(772~846),字樂天,晚年又號稱香居士,河南鄭州新鄭人,是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,他的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭,葬于洛陽。白居易故居紀念館坐落于洛陽市郊。白園(白居易墓)坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。