章句復(fù)沓，自然算不上是《鄭風(fēng)·叔于田》一詩的專利，但設(shè)問自答、對比夸張則是其獨(dú)具個性的特色。各章第二句“巷無居人”“巷無飲酒”“巷無服馬”，第三句“豈無居人”“豈無飲酒”“豈無服馬”，第四句“不如叔也”，第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”，相互間有這樣的邏輯關(guān)系：第二句否定，第三句反詰，第四句作答，第五句述因，通過自問自答，將“洵美……”“不如……”“巷無……”（真的既英俊又……，人們都不如他，因此巷里沒有人……）這樣的正常順序作一轉(zhuǎn)換，頓覺奇峰突起，余味曲包。吳闿生《詩義會通》說：“案，故撰奇句而自解釋之，文章家之逸致也�！睂Υ嗣罟P青眼有加。這一設(shè)問自答的手法，實際上源出周人對商人占卜貞問的甲骨刻辭的著意摹仿。在甲骨卜辭中，因求問神靈需將正反兩種結(jié)果都記刻于龜甲上，請決于神判，便產(chǎn)生了此類句法的濫觴。此詩中，一正一反，直陳與疑問并舉，主要就在于以“突奇峭快”（陳震語）的筆墨引出下文“不如叔也”，這一結(jié)論。而“巷無居人”、“巷無飲酒”、“巷無服馬”的夸張描寫，則將眾人“不如叔也”的平庸與“叔”“洵美且仁”（“且好”、“且武”）的超卓兩者間的反差強(qiáng)調(diào)到極致。而通過居里、喝酒、騎馬這樣的生活細(xì)節(jié)來表現(xiàn)“叔”的美好形象，也很有人情味，有較強(qiáng)的煽情作用。詩的末句在“不如叔也”一句已將主要內(nèi)容交代完畢之后逸出一筆，不僅使主題更為充實，也使對“叔”的夸張描寫顯得有據(jù)可信。
創(chuàng)作背景
　　此詩的主旨背景，古今因?qū)Α笆濉币辉~特指與否的不同理解，而明顯地分為兩派。一派認(rèn)為“叔”是特指鄭莊公之弟太叔段（共叔段）�！睹�詩序》云：“《叔于田》，刺莊公也。叔處于京，繕甲治兵，以出于田，國人說而歸之�！薄�歐陽修《詩本義》云：“詩人言大叔得眾，國人愛之。”雖兩者有“刺鄭莊公說”與“贊美叔段說”的不同，但對此詩“悅”、“愛”叔段的內(nèi)容并無歧解。另一派認(rèn)為“叔”非特指。今人陳子展《詩經(jīng)直解》說：“《叔于田》，贊美獵人之歌�！背炭∮ⅰ对娊�(jīng)譯注》也說“這是一首贊美獵人的歌”，以為“叔”指青年獵手；袁梅《詩經(jīng)譯注》則承朱熹《詩集傳》“或疑此亦民間男女相說之詞也”之說緒余，說：“這支歌，表現(xiàn)了女子對愛人真純的愛慕�！币詾椤笆濉敝改行郧槿�。據(jù)《左傳·隱公元年》記載，太叔段勇而有才干，并深得其母武姜的寵愛，被封于京地后，整頓武備，舉兵進(jìn)攻鄭莊公，最終失敗外逃。若詩中之“叔”為太叔段，則此詩當(dāng)為其擁護(hù)者所作，但并無明證。今人多不取《毛詩序》之說，而多認(rèn)為是贊美一位青年獵人的詩。