人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”周邦彥《玉樓春》詞：“當時相候赤闌橋，今日獨尋黃葉路。”一種物是人非的依戀心情，寫得同樣動人。然而，“別夢”兩句卻以夢境出之，則前此舊游，往日歡情，別后相思，都在不言之中，而在夢里也難尋覓所愛之人，那惆悵的情懷就加倍使人難堪了。
　　人是再也找不到了，作者問：那么，還剩下些什么呢？這時候，一輪皎月，正好把它幽冷的清光灑在園子里，地上的片片落花，反射出慘淡的顏色�；ㄊ锹淞�，然而曾經(jīng)映照過枝上芳菲的明月，依然如此多情地臨照著，似乎還沒有忘記一對愛侶在這里結(jié)下的一段戀情呢。這后兩句詩就是詩人要告訴她的話。
　　正因為這首詩是“寄人”的。前兩句寫入夢之由與夢中所見之景，是向?qū)Ψ奖砻髯约核紤浿�深；后兩句寫出多情的明月依舊照人，那就更是對這位女子的魚沉雁杳，有點埋怨了。“花”固然已經(jīng)落了，然而，春庭的明月還是多情的，詩人言外之意，還是希望彼此一通音問的。
　　這首詩創(chuàng)造的藝術形象，鮮明準確，而又含蓄深厚。詩人善于通過富有典型意義的景物描寫，來表達自己深沉曲折的思相感情，運用得十分成功。他只寫小廊曲闌、庭前花月，不需要更多語言，卻比作者自己直接訴說心頭的千言萬語更有動人心弦的力量。
創(chuàng)作背景
清人李良年《詞壇紀事》云：“張泌仕南唐為內(nèi)史舍人。初與鄰女浣衣相善，作《江神子》詞……后經(jīng)年不復相見，張夜夢之，寫七絕云云。”根據(jù)這條資料以及從這首詩深情婉轉(zhuǎn)的內(nèi)容來看，詩人張泌曾與一女子相愛，后來卻彼此分手了。然而詩人對她始終沒有忘懷。但在封建禮教的阻隔下，不能直截痛快地傾吐衷腸，只好借用詩的形式，曲折而又隱約地加以表達，希望她能夠了解自己。這也是題為《寄人》的原因。