他難以忍受嶺南蠻荒之地的生活，竟然瞞著朝廷，偷偷逃回了洛陽(yáng)，藏匿于好友張仲之家中。當(dāng)時(shí)雖然武則天已死，但武姓殘余勢(shì)力仍在，武三思等人依然聲勢(shì)顯赫，包括張仲之在內(nèi)的一些朝廷大臣對(duì)此憤恨不已。一天，張仲之正與人密謀殺掉武三思，宋之問(wèn)聽(tīng)到后立即派侄子前去告發(fā)，結(jié)果張仲之全家被殺。宋之問(wèn)賣(mài)友求榮，依附武三思，不但其擅自逃回洛陽(yáng)一事沒(méi)有被追究，反而被提拔為鴻臚主簿，后又改任考功員外郎。其所作所為，為時(shí)人所不齒。
逢迎諂媚
　　武則天大權(quán)在握后，由于宋之問(wèn)經(jīng)常寫(xiě)一些歌功頌德的詩(shī)逗得武則天眉開(kāi)眼笑，因此得以任用。宋之問(wèn)曾被任命為尚方監(jiān)丞，負(fù)責(zé)管理各工種的制造、供應(yīng)、生產(chǎn)等政務(wù)，不久又進(jìn)入奉宸院，擔(dān)任左奉宸內(nèi)供奉的官職。奉宸院說(shuō)穿了就是武則天的后宮，里面供養(yǎng)的盡是一些從各地挑選而來(lái)的年輕美貌的男子，以備女皇享用。據(jù)說(shuō)宋之問(wèn)“偉儀貌，雄于辯”，自然是奉宸院的合適人選。當(dāng)時(shí)武則天的男寵是張易之、張昌宗兄弟，兩人倚仗女皇的寵愛(ài)，飛揚(yáng)跋扈，權(quán)傾一時(shí)，連武承嗣、武三思等朝廷重臣都巴結(jié)他倆。宋之問(wèn)不甘落后，放下文人的自尊和清高，竭力巴結(jié)張氏兄弟，極盡諂媚之能事，據(jù)說(shuō)還替張氏兄弟提過(guò)尿壺。作為左奉宸內(nèi)供奉，宋之問(wèn)做夢(mèng)都渴望像張氏兄弟那樣得到武則天的寵愛(ài)，爬上女皇的龍床，于是來(lái)了個(gè)毛遂自薦，寫(xiě)了一首艷詩(shī)獻(xiàn)給女皇。武則天讀后贊不絕口，待宋之問(wèn)離開(kāi)后，卻對(duì)身邊人說(shuō)：“這個(gè)宋之問(wèn)，的確是難遇之才，只是他口臭熏人，讓朕無(wú)法忍受。”由于口臭，宋之問(wèn)的美夢(mèng)化作了泡影。
評(píng)價(jià)
　　作為文人，宋之問(wèn)也因其低劣的人品而遭人唾棄，不僅表現(xiàn)在其對(duì)待政治趨炎附勢(shì)的態(tài)度上，也表現(xiàn)在一樁廣為流傳的命案上。自古凡是文人都愛(ài)好文字，一日宋之問(wèn)見(jiàn)其外甥劉希夷的一句詩(shī)“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”頗有妙處，便想占為己有，劉希夷不從，宋之問(wèn)于是用裝土的袋子將劉希夷壓死，被稱(chēng)作“因詩(shī)殺人”。
　　媚附于武則天的寵臣張易之。后張易之被殺，中宗復(fù)位，于神龍?jiān)�年�?05）被貶為瀧州（今廣東羅定縣）參軍。不久逃回洛陽(yáng)�！缎绿茣�(shū)》記載他匿居友人張仲之家，“會(huì)武三思復(fù)用事，仲之與王同皎謀殺三思安王室。之問(wèn)得其實(shí)令兄子曇與冉祖雍上急變，因丐贖罪，由是擢鴻臚主簿，天下丑其行。”景龍中，遷考功員外郎，諂事太平公主，故見(jiàn)用。及安樂(lè)公主權(quán)盛，復(fù)往諧結(jié)，故太平公主甚恨之。當(dāng)中宗將提拔他為中書(shū)舍人時(shí)，太平公主揭發(fā)他知貢舉時(shí)受賄，便下遷為汴州長(zhǎng)史，未知又改越州長(zhǎng)史。在越州（今浙江紹興）期間，“頗自力為政”，景龍三年六月，中宗崩，景云元年（710）睿宗即位，認(rèn)為他依附張易之，投靠武三思，屢不悔改，便將他流放欽州（今廣西欽州）�！杜f唐書(shū)》說(shuō)：“先天中，賜死于徙所�！倍�《新唐書(shū)》則說(shuō)：“賜死桂州。”
　　宋之問(wèn)在世時(shí)與沈佺期齊名，其詩(shī)多為應(yīng)制之作，內(nèi)容比較貧乏，但是流放途中作的一些詩(shī)有較充實(shí)的內(nèi)容，在藝術(shù)形式上，宋之問(wèn)的詩(shī)以屬對(duì)精密、音韻協(xié)調(diào)見(jiàn)長(zhǎng)，大多詞采綺麗，對(duì)仗工整，對(duì)律詩(shī)體制的定型頗有影響。
生平
出生
　　宋之問(wèn)約生于唐高宗顯慶元年（656年～712年），并無(wú)顯赫的門(mén)第家世。父親宋令文起自鄉(xiāng)閭，矢志于學(xué)，交友重義，“比德同道，理閫探索詞源論討。”多才多藝，不僅“富文辭，且工書(shū)，有力絕人，世稱(chēng)三絕。”唐高宗時(shí)做到左驍衛(wèi)郎將和校理圖書(shū)舊籍的東臺(tái)詳正學(xué)士，饒著聲譽(yù)。在父親的影響下，宋之問(wèn)和弟弟宋之悌，宋之遜自幼勤奮好學(xué)，各得父之一絕；宋之悌驍勇過(guò)人，宋之遜精于草隸，宋之問(wèn)則工專(zhuān)文詞，成當(dāng)時(shí)佳話美談。上元二年（675年），長(zhǎng)得身材高昂、儀表堂堂的宋之問(wèn)進(jìn)士及第，登臨“龍門(mén)”，踏上了仕進(jìn)正途。
仕途
　　宋之問(wèn)春風(fēng)得意之日，已是武則天皇后實(shí)握朝政之時(shí)。武后承應(yīng)“貞觀”，勵(lì)精圖治，選拔人才，不拘一格，宋之問(wèn)以才名與楊炯被召分直內(nèi)文學(xué)館，不久出授洛州（今河南洛陽(yáng)市東北）參軍。永隆二年（681年），又與楊炯同入崇文館充學(xué)士。天授元年（690年）秋，武后稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為周，敕召宋之問(wèn)與楊炯分直于洛陽(yáng)西入閣。15年間，宋之問(wèn)很快由從九品殿中內(nèi)教躋身五品學(xué)士，為世人欽慕。唐朝學(xué)士之職，以文學(xué)言語(yǔ)被天子顧問(wèn)，出入侍從，禮遇尤寵。家世低微的宋之問(wèn)以此更是感恩耀榮，視為得秩于祿的捷徑與保障。他在《奉敕從太平公主游九龍?zhí)秾ぱ绨财酵鮿e序》中說(shuō)：“下官少懷微尚，早事靈丘，踐疇昔之桃源，留不能去；攀君王之桂樹(shù)，情可何之�！钡湫偷乇戆琢怂�的這種心態(tài)。武后雅好文詞樂(lè)章，宋之問(wèn)巧思文華取幸。一次游洛陽(yáng)龍門(mén)，武后命群臣賦詩(shī)，左史東方虬詩(shī)先成，武后賜錦袍。及宋之問(wèn)《龍門(mén)應(yīng)制》詩(shī)成奉上，“文理兼美，左右稱(chēng)善�！蔽浜髪Z東方虬錦袍轉(zhuǎn)賜給他。此中予奪，既反映了武后對(duì)靡麗頌德詩(shī)風(fēng)的提倡，也表現(xiàn)了宋之問(wèn)這時(shí)的創(chuàng)作方向，對(duì)他的聲名和地位都有很大的影響。武周時(shí)期，宋之問(wèn)不僅扈從武后朝會(huì)游豫，而且奉承武后近幸的媚臣外戚宴樂(lè)優(yōu)游，自感“志事僅得，形骸兩忘�！边@樣的追求和生活使他逐漸沉溺和墮落，并自覺(jué)不自覺(jué)地陷入了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的政治漩渦中。宋之問(wèn)在武后晚年先后轉(zhuǎn)任尚書(shū)監(jiān)丞、左奉宸內(nèi)供奉，武后媚臣張易之、張昌宗兄弟“雅愛(ài)其才”，召他與好友杜審言、閻朝隱、沈佺期、王無(wú)競(jìng)、尹元?jiǎng)P及李適、富嘉謨、劉允濟(jì)等文士預(yù)修。宋之問(wèn)與閻士隱等多代工張賦篇入集，傾心媚附。書(shū)成，于長(zhǎng)安二年（ 703年）遷司禮主簿。神龍?jiān)�年�?705年）正月，宰相張柬之與太子典膳郎王同皎等逼武后退位，誅殺二張，迎立唐中宗，宋之問(wèn)與杜審言等友皆遭貶謫。宋之問(wèn)貶瀧州（今廣東羅定縣）參軍，諸事艱難，慕念昔榮，次年春便秘密逃還洛陽(yáng)，探知友人張伸之與王同皎等謀誅宰相武三思（時(shí)張柬之被貶），后使人告密，擢任鴻臚主簿，“由是深為義士所譏。”景龍?jiān)�年�?707年）七月，太子殺武三思父子后死事，宋之問(wèn)上表歌頌武氏父子功德，請(qǐng)?jiān)焯浦凶谏裎漤灡�，探獲賞識(shí)，于次年遷考功員外郎，并與杜審言、武平一、沈佺期、閻朝隱等首選修文館直學(xué)士，“及典舉，引拔后進(jìn)，多知名者。”其時(shí)朝廷朋黨爭(zhēng)立，由于他傾附安樂(lè)公主，遭太平公主忌恨，進(jìn)言中宗，于景龍三年（ 7O9年）將他下遷越州（今浙江紹興市）長(zhǎng)史。
末路
　　唐中宗年間的政治動(dòng)蕩及個(gè)人寵辱無(wú)常的經(jīng)歷，使宋之問(wèn)感觸良深，而由朽爛陳腐的宮廷來(lái)到清新秀麗的水鄉(xiāng)，也使他開(kāi)始滌凈心靈，境界升華。他在越州寫(xiě)的《祭禹廟文》，在真誠(chéng)歌頌了大禹治水、救災(zāi)拯民的千古圣德之后寫(xiě)道：“先王為心，享是明德。后之從政，忌斯好佞。酌鏡水而勵(lì)清，援竹箭以自直；謁上帝之休佑，期下人之蘇息�！狈从沉诉@種思想情感上的轉(zhuǎn)變。因此，他在越州登山涉險(xiǎn)，訪察民生，“頗自力為政”詩(shī)歌創(chuàng)作也開(kāi)始轉(zhuǎn)入了健康清新的軌道，“流布京師，人人傳諷�！钡�是，就在宋之問(wèn)開(kāi)始走上“新生”之路的時(shí)候，又一次宮廷政變將他逼上了絕境。景云元年（ 710年）六月，臨�？ね趵盥』�與太平公主誅殺韋后和安樂(lè)公主，擁立唐睿宗，以宋之問(wèn)嘗附二張及武三思詔流欽州（今廣西欽州市東北），后以赦改桂州。先天元年（ 712年）八月，唐玄宗李隆基即位后，宋之問(wèn)被賜死于徙所，結(jié)束了最后的人生旅程。宋之問(wèn)政治上無(wú)足稱(chēng)道，品行也多有可譏，但卻是知名當(dāng)世的詩(shī)人。由于宮廷詩(shī)人的局限，代筆捉刀的束囿，志向理想的低淺，他的詩(shī)文不少是歌頌功德、粉飾太平、浮華空泛之作，但隨著顛簸人生，接觸社會(huì)，歷練生活，他也創(chuàng)作了一些好的作品，令人耳目一新。他在楊炯死后寫(xiě)的《祭楊盈川文》，采用四四制式，字字有聲，句句華歆，內(nèi)容言簡(jiǎn)辭切，悲涼真摯，催人淚下，與他代筆寫(xiě)的《為宗尚書(shū)祭梁宣王文》、《為宗尚書(shū)兄弟祭魯忠王文》等相比，文華情感，殊若天壤。
詩(shī)歌評(píng)價(jià)
　　他的主要功績(jī)和沈佺期一樣，在創(chuàng)作實(shí)踐中使六朝以來(lái)的格律詩(shī)的法則更趨細(xì)密，使五言律詩(shī)的體制更臻完善，并創(chuàng)造了七言律詩(shī)的新體。他也是律詩(shī)的奠基人之一。
　　作為詩(shī)人，宋之問(wèn)年輕時(shí)即已知名，“尤善五言詩(shī)，其時(shí)無(wú)能出其右者。”從《宋之問(wèn)集》和《全唐詩(shī)》所收作品來(lái)看，他對(duì)當(dāng)時(shí)體裁多能把握，運(yùn)用熟諳，佳作名句也有可觀。如短歌《冬霄引·贈(zèng)司馬承楨》訴友情句：“明月的的寒潭中，青枯幽幽吟勁風(fēng)。此情不向俗人說(shuō)，愛(ài)而不見(jiàn)恨無(wú)窮。”五言古詩(shī)《題張老松樹(shù)》喻高潔句：“百尺無(wú)寸枝，一生自孤直�！逼哐怨旁�(shī)《明河篇》思征夫句；“明河可望不可親，愿得乘槎一向津。更將織女支機(jī)石，還訪城都賣(mài)卜人�！蔽逖越^句《送杜審言》表離別：“臥病人事絕，嗟君萬(wàn)里行。河橋不相送，江樹(shù)遠(yuǎn)含情。”五言長(zhǎng)律《靈隱寺》繪勝景句：“樓觀滄海日，門(mén)對(duì)浙江潮�！苯郧逍绿挂�，抒情真摯，暢美如畫(huà)。宋之問(wèn)為文賦詩(shī)，講求比興，屬對(duì)精密，點(diǎn)劃入微，對(duì)詩(shī)的聲律化有重大貢獻(xiàn)。他與沈佺期在齊、梁沈放、庾信到初唐四杰創(chuàng)作發(fā)展的基礎(chǔ)上，努力加以實(shí)踐和總結(jié)，使律詩(shī)各體制都達(dá)到了成熟定型的地步，明確劃開(kāi)了古體詩(shī)和近體詩(shī)的界限，并運(yùn)用這種形式，寫(xiě)出了優(yōu)秀的作品，如《江亭晚望》、《晚泊湘江》、《題大庾嶺北驛》、《度大庾嶺》等。