司馬遷一家有關(guān)。據(jù)《史記·太史公自序》記載：司馬遷的父親司馬談，從公元前140年開(kāi)始，就在漢武帝劉徹的朝中擔(dān)任太史，對(duì)“陰陽(yáng)、儒、墨、名、法、道德”等六家的學(xué)說(shuō)，都頗有研究，精通四書(shū)、五經(jīng)和六藝，常有“治民、治天下”的夙愿。到公元前110年時(shí)，漢武帝采納大臣的建議，去泰山封禪。司馬遷的父親身為太史，被迫滯留在周南，無(wú)法跟隨天子前往泰山，參與封禪盛典，悲憤而死。臨終前曾抓住司馬遷的手，流著淚囑咐他：“天子去泰山封禪，我不能隨同前往，這是我的命運(yùn)不好。我死了之后，你必定接任太史的官職；身為太史，不要忘記我所想寫(xiě)的論著和文稿�！边^(guò)了三年，司馬遷果然當(dāng)上了太史令，博覽國(guó)家的藏書(shū)，秉承父親的遺愿，潛心修史。公元前99年，他因?yàn)樘?a href="/gushi/lianghan/liling/" target="_blank" class="lt">李陵投降匈奴辯解，被關(guān)進(jìn)獄中，受了腐刑。出獄后當(dāng)上了中書(shū)令，雖然歷經(jīng)磨難，他卻無(wú)怨無(wú)悔地發(fā)憤著述，終于在公元前91年編寫(xiě)完成了我國(guó)第一部通史，即《史記》。全書(shū)共五十二萬(wàn)六千五百字，記述了從黃帝到漢武帝太初元年約三千年的歷史，是中國(guó)古代歷史的偉大總結(jié)。
　　柳宗元的《聞籍田有感》，第一句是寫(xiě)公元810年（元和五年）舊歷十月，唐憲宗李純傳旨，次年的正月十六日，要去東郊舉行祭拜大典，命令有關(guān)部門(mén)的官吏撰寫(xiě)典儀方面的文稿。任務(wù)繁重，時(shí)間卻又非常緊迫。第二句是寫(xiě)柳宗元自認(rèn)為才華出眾，而且有過(guò)這方面的經(jīng)歷，完全能夠承擔(dān)如此重任，但因?yàn)闇�留在永州，就像�?dāng)年西漢時(shí)期被貶到長(zhǎng)沙的賈誼，沒(méi)法參與這種重大的祭典活動(dòng)。
　　第三句寫(xiě)賈誼后來(lái)終于被漢文帝重新起用，而自己滿(mǎn)腹的學(xué)問(wèn)和才識(shí)，卻不能展示在皇帝的面前。第四句寫(xiě)柳宗元以司馬談來(lái)比喻自己，因?yàn)闊o(wú)緣參與這種規(guī)模宏大且相當(dāng)隆重的慶典，心情非常難受。他特別希望能夠通過(guò)什么樣的途徑，將自己寫(xiě)成的典儀文稿，送到唐憲宗的手里，以便引起重視和青睞，但又沒(méi)有真正能夠信任與委托的人，幫助自己實(shí)現(xiàn)這種愿望。
　　柳宗元在公元803年，進(jìn)入朝廷，擔(dān)任監(jiān)察御史里行，“里行”是見(jiàn)習(xí)的意思，大約相當(dāng)于現(xiàn)在的監(jiān)察部的部長(zhǎng)助理，曾經(jīng)主持過(guò)祭祀之類(lèi)的事情。過(guò)了一年多，即公元805年的四、五月，他又被提升為禮部員外郎，專(zhuān)門(mén)掌管禮儀、享祭、貢舉之類(lèi)事情。從詩(shī)中所引用的兩個(gè)典故，不難看出柳宗元那種躍躍欲試、極愿為國(guó)分挑重任的積極進(jìn)取精神；同時(shí)，也夾雜著對(duì)朝廷不辨忠奸、排斥賢德人士的做法深表遺憾與憂(yōu)憤的苦悶心態(tài)。