山行旅圖：旅舍旁的梅花已經(jīng)開過了，只剩下幾朵殘英，溪橋邊的柳樹剛抽出細(xì)嫩的枝葉。暖風(fēng)吹送著春草的芳香，遠(yuǎn)行的人就這美好的環(huán)境中搖動馬韁，趕馬行路。梅殘、柳細(xì)、草薰、風(fēng)暖，暗示時令正當(dāng)仲春。這正是最易使人動情的季節(jié)。從“搖征轡”的“搖”字中可以想象行人騎著馬兒顧盼徐行的情景。
　　融怡明媚的春光，既讓人流連欣賞，卻又容易觸動離愁。開頭三句以實景暗示、烘托離別，而三、四兩句則由麗景轉(zhuǎn)入對離情的描寫：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水�！币驗樗鶆e者是自己深愛的人，所以這離愁便隨著分別時間之久、相隔路程之長越積越多，就像眼前這伴著自己的一溪春水一樣，來路無窮，去程不盡。此二句即景設(shè)喻，即物生情，以水喻愁，寫得自然貼切而又柔美含蓄。
　　下片寫閨中少婦對陌上游子的深切思念�！按绱缛崮c，盈盈粉淚�！边^片兩對句，由陌上行人轉(zhuǎn)筆寫樓頭思婦。“柔腸”而說“寸寸”，“粉淚”而說“盈盈”，顯示出女子思緒的纏綿深切。從“迢迢春水”到“寸寸腸”、“盈盈淚”，其間又有一種自然的聯(lián)系。接下來一句“樓高莫近危闌倚”，是行人心里對淚眼盈盈的閨中人深情的體貼和囑咐，也是思婦既希望登高眺望游子蹤影又明知徒然的內(nèi)心掙扎。
　　最后兩句寫少婦的凝望和想象，是游子想象閨中人憑高望遠(yuǎn)而不見所思之人的情景：展現(xiàn)樓前的，是一片雜草繁茂的原野，原野的盡頭是隱隱春山，所思念的行人，更遠(yuǎn)春山之外，渺不可尋。這兩句不但寫出了樓頭思婦凝目遠(yuǎn)望、神馳天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越過春山的阻隔，一直伴隨著漸行漸遠(yuǎn)的征人飛向天涯。行者不僅想象到居者登高懷遠(yuǎn)，而且深入到對方的心靈對自己的追蹤。如此寫來，情意深長而又哀婉欲絕。
　　此詞由陌上游子而及樓頭思婦，由實景而及想象，上下片層層遞進(jìn)，以發(fā)散式結(jié)構(gòu)將離愁別恨表達(dá)得蕩氣回腸、意味深長。這種透過一層從對面寫來的手法，帶來了強烈的美感效果。
賞析三
　　這是一首抒寫離情別愁的詞作。它以對句開頭。候館、溪橋，點明征途；梅殘、柳細(xì)，點明時節(jié)，是一番初春的景色。就在這明媚的春色之中，出現(xiàn)了遠(yuǎn)行的旅人。他坐在馬上，拉著韁繩，有點行色匆匆的樣子。迎面吹來的風(fēng)是暖和的，地面初長的嫩草散發(fā)出的芬芳另人清爽。這第三句，承上啟下，由春景過渡到離愁。
　　“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水�！笨墒沁@明媚的春景并沒有給旅人增添一點快樂，相反，他離家越來越遠(yuǎn)，就越來越感到那一片離愁的沉重，他似乎在逐漸的擴(kuò)散開來，變成了一片無窮無盡、看不到頭尾的綿綿不斷的春水。抽象的感情，在詞人的筆下，變成了具體的形象，使人容易感受，容易親切。“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”這七字，構(gòu)思巧妙，著意在“遠(yuǎn)”與“無窮”的關(guān)系上。離愁可以說輕重，而這里卻說它無窮，而且是越遠(yuǎn)越無窮。這就把旅人在路上走著的感覺，形象而又生動地表現(xiàn)出來了。
　　上片行文，一揚一抑。先是將春色飽滿地描寫一番，讓人覺得春光實在明媚可愛，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，折入旅人的懷鄉(xiāng)之情，把離情濃愁加以夸張，加以渲染，形成強烈的激射�！∠缕瑢懶姓咦约焊械诫x愁之無窮無盡，于是推想到樓上的思婦了。她也一定有著同樣的感覺。她必然會痛心流淚，傷心時，只能登上小樓，眺望遠(yuǎn)方，可是，能望到的，只不過是一望無際的草原，那盡頭，又有春山擋住了視線，而她牽腸掛肚的人兒，又在春山之外，如何能看得見呢？詞人由自己的離愁，推想到了家里的她的“寸寸柔腸”、“盈盈粉淚”的離愁，又由離愁而想到了她臨高倚欄遠(yuǎn)眺，想到了她登高遠(yuǎn)望而又不見的愁更愁，行文上層層深入，有如剝蕉。
　　最后兩句重復(fù)“春山”，用意深刻。這春山是倚樓遠(yuǎn)望的閨中人窮盡目力所能達(dá)到的地方，又是她的想象所能達(dá)到的極限，遠(yuǎn)方到底怎樣，她不得而知。然而越過了春山，也就是越過了她的目力和想像之所及，但她還是要倚那危欄。遠(yuǎn)行的旅人如此為閨人所想，就顯得兩人感情的愈加深厚，離別的愈加苦痛了。這就是結(jié)句“行人更在春山外”數(shù)百年來，不知感動過多少人的緣故吧。
藝術(shù)手法
　　這首詞是經(jīng)常為人們所稱道的名篇，寫的是早春南方行旅的離愁。詞的上片寫行人在旅途上的離愁，下片寫想象中家室的離愁，兩地相思，一種情懷，全篇的中心意旨是表現(xiàn)離愁。主要運用了以下四種藝術(shù)手法。
　　以樂寫愁，托物興懷。這種手法運用得很巧妙。詞的上片展現(xiàn)了這樣的鏡頭：一位孤獨的行人，騎著馬兒，離開了候館（旅舍），望著已經(jīng)凋落的梅花，走過溪上的小橋，拂掠那岸邊的柳絲，迎著東風(fēng)，踏向那散發(fā)著芳香的草地。在這畫面里，殘梅、細(xì)柳和薰草，這些春天里的典型景物，點綴著候館、溪橋和征途，表現(xiàn)了南方初春融和的氣氛。這首詞以春景寫行旅，以樂景寫離愁，從而得到煩惱倍增的效果。
　　寓虛，富于聯(lián)想，也是這首詞的一個藝術(shù)特點。梅、柳、草，實景虛用，虛實結(jié)合，不僅表現(xiàn)了春天的美好景色，而且寄寓了行人的離情別緒。作者從各個角度表現(xiàn)離愁，的確非常耐人尋味，有無窮的韻外之致。
　　化虛為實，巧于設(shè)喻，同樣是本篇重要的藝術(shù)手段。“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”，便是這種寫法�！俺睢笔且环N無形無影的感情�！疤摗钡碾x愁，化為“實”的春水；無可感的情緒，化為可感的形象，因而大大加強了藝術(shù)效果。
　　逐層深化，委曲盡情，更是這首詞顯著的藝術(shù)特色。整個下片，采用了不同類型的“更進(jìn)一層”的藝術(shù)手法，那深沉的離愁，便被宛轉(zhuǎn)細(xì)膩地表現(xiàn)出來了，感人動情。
　　整首詞只有五十八個字，但由于巧妙地運用了以樂寫愁、實中寓虛、化虛為實、更進(jìn)一層等藝術(shù)手法，便把離愁表現(xiàn)得淋漓盡致，產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)魅力，所以成了人們樂于傳誦的名篇。
賞析
　　這首詞寫的是早春的離情相思之情。詞的上片寫行人在旅途的離愁，下片寫婦在家室的離愁，兩地相思，一種情懷，全篇的主題即表現(xiàn)離愁。此詞是歐陽修深婉詞風(fēng)的代表作。這是一首寫一個旅人在征途中的感受，離情別緒，題材常見，但手法奇妙，意境優(yōu)美，讀來令人神遠(yuǎn)。上片寫行者在得意去梅殘，草薰風(fēng)暖的春天在別館與戀人離別。他初不經(jīng)意，信馬由韁，悠哉游哉；漸行漸遠(yuǎn)，離愁上心，漸遠(yuǎn)漸無窮，仿如迢迢不斷的春流水，自然真實地刻劃居人望歸的愁情。居人望盡平蕪，望斷春山，不見行者；行人還遠(yuǎn)在春山之外不知何處，居人盼歸不見的絕望痛苦心情，可以想見。這首詞寫春景發(fā)離愁，景愈傳教而愁愈深，語淺淡而情有致。上片“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水�！边@兩句，為全詞之眼，以不斷之春水狀無窮之離愁，化抽象為具象，比喻貼切。漸行漸遠(yuǎn)，離愁上心，漸遠(yuǎn)漸無窮，信如迢迢不斷的春流水，自然真實地刻劃了行者離情別緒萌生漸深的過程。
賞析四
　　詞寫離情，但寫法別致。上闋由遠(yuǎn)行者落筆，下闋寫遠(yuǎn)行者設(shè)想之詞。一種離愁，兩面兼寫，情致深婉細(xì)切。起三句即宕開離別場面，徑寫旅途所見。梅殘、柳細(xì)、草薰、風(fēng)暖，分寫所見、所聞、所感，冬去春來的季節(jié)特征十分強烈。這本來是一個感受生命與愛情的季節(jié)，但“候館”、“征轡”兩語，透示了詞中的遠(yuǎn)行人其實是無暇無心去欣賞大自然所賜予的美景。且征轡連搖，客觀的情形也是十分急迫。春景之熱與行者之冷似乎互成隔膜�！半x愁”兩句拈出主題，與候館、征轡之義綰合。而以“春水”喻愁，暗承李煜“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”之意，并與“溪橋”一語相應(yīng)。但與李煜的愁情洶涌不同，這里所表現(xiàn)的主要是一種不斷加深又持續(xù)相生的離愁形成過程。兩個“漸”字和“迢迢不斷”就鮮明地體現(xiàn)了這一特色。?
　　下闋因行者愁極無盡，進(jìn)而設(shè)想對方相思之形，勸慰之中倍見體貼之心�！按绱缛崮c，盈盈粉淚”，蓋當(dāng)初離別時即已目睹此景。而此刻一在閨中，一在候館，其傷感當(dāng)更過離別之時�！皹歉摺本涫莿裎恐�詞，蓋近倚危闌也難解愁情，因為登樓所見，不過是一望平蕪及平蕪盡處的綿綿春山，而行人早已在春山之外了。煞拍兩句語淡而情深。沈際飛《草堂詩余正集》云：“春水春山走對妙。望斷江南山色，遠(yuǎn)人不見草連空，一望無際矣。盡處是春山，更在春山外，轉(zhuǎn)望轉(zhuǎn)遠(yuǎn)矣。當(dāng)取以合看�！睆娜�詞來看，起得平緩，結(jié)得舒徐。上、下闋一實寫一虛寫，虛實之中皆以濃情澆灌，離愁與詞境俱進(jìn)深進(jìn)遠(yuǎn)，堪稱是婉約詞中的杰構(gòu)。
　　羅大經(jīng)《鶴林玉露》曾引時人楊東山對歐陽修的一節(jié)經(jīng)典性的評論說：“文章各有體。歐陽公所以為一代文章冠冕者，固以其溫純雅正，藹然為仁人之言，粹然為治世之音，然亦以其事事合體故也�！薄半m游戲作小詞，亦無愧唐人《花間集》。”以楊氏所論來衡照歐陽修的這首《踏莎行》，確實是合乎《花間》詞體的。它所表現(xiàn)出來的溫厚和平與歐陽修作為一代儒宗的身份也是十分契合的。