《金盞子·賦秋壑西湖小筑》
宋代·吳文英
卜筑西湖,種翠蘿猶傍,軟紅塵里。來往載清吟,為偏愛吾廬,畫船頻繁。笑攜雨色晴光,入春明朝市。石橋鎖,煙霞五百名仙,第一人是。
臨酒論深意。流光轉(zhuǎn)、鶯花任亂委。冷然九秋肺腑,應(yīng)多夢、巖扃冷云空翠。漱流枕石幽情,寫猗蘭綠綺。專城處,他山小隊登臨,待西風(fēng)起。
注釋
①酒:一作“醉”。
②猗:一作“漪”。
③專:一作“轉(zhuǎn)”。
創(chuàng)作背景
賈似道,字秋壑,理宗時為丞相兼樞密使;度宗立拜太師,封魏國公,賜第葛嶺,權(quán)傾朝野。吳文英因有一兄弟翁應(yīng)龍為賈的堂吏,故得他中介,有詞投獻(xiàn)似道。賈似道西湖小筑在南屏。此詞作于賈為荊湖制置使時。參閱《水龍吟·過秋壑湖上舊居寄贈》詞。
鑒賞
《金盞子》,見《梅溪詞》及《夢窗詞集》,雙調(diào),一百零三字,上片十一句四仄韻,下片十一句五仄韻。或下片第一句五字,拆為二字一句,三字一句,增一韻在前二字句,則下片為十二句六仄韻。此詞屬前者。又有平韻體,見《高麗史·樂志》!
“卜筑”三句!安分,即擇地建造房屋!败浖t塵”,指繁華之地。此言賈似道擇地建造的這座“西湖小筑”,雖然緊傍京華鬧市,但卻是鬧中取靜。在別墅四周圍繞著青翠的藤蘿,別有一番桃源風(fēng)光。“來往”三句。此言車馬游船載著騷人墨客頻頻往返于此,“小筑”內(nèi)真是“談笑有鴻儒,往來無白丁”。這真是“為偏愛吾廬”。不過現(xiàn)在讀者可以清楚地知道,這些文人墨客都是因為賈似道有權(quán)有勢,才對“西湖小筑”趨之若鶩的,所謂“富在深山有人來”,即指此!靶y”兩句。“雨色晴光”,系蘇軾“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”詩句的濃縮,以借指西湖美景!按好鳌,即春明門,原在長安東面。據(jù)《唐六典》:“京城東面三門,中曰春明”。后世因稱京都為春明。此言主人賈似道每天從西湖小筑起程,攜帶著西湖中的
山水靈氣,滿面春風(fēng)地入朝面君!笆瘶蜴i”兩句。此言賈似道的“西湖小筑”地處西湖的南山區(qū),小筑前修建有石橋,這石橋同時也截斷了通往后面煙霞洞景區(qū)的道路。煙霞洞中雕刻著古代眾多的佛像,如今用石橋斷絕游人進(jìn)去游覽煙霞洞天,從古至今賈似道可算是“第一人”。詞人表面上贊頌賈是“第一人”,實是暗刺賈的強(qiáng)橫霸道也。又“五百”,泛言佛像之多,非實指。上片述“西湖小筑”及其主人賈似道!
“臨酒”八句,縱論“西湖小筑”!笆枕石”《世說·排調(diào)》:孫子荊(楚)少時欲眠,語王武子當(dāng)枕石漱流。誤曰“漱石枕流。”王曰:“流可枕,石可漱乎?”孫曰:“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒!眽舸胺从闷湟猓悦髌涞蒙水之情。此言大家在小筑中舉杯暢飲,并與之討論起“西湖小筑”坐落在這里的用意。有人說:進(jìn)入“小筑”,猶如到了仙境之中,所謂“洞中方七日,世上已千年。”你看“小筑”中的生活也能使時光飛逝,瞬時之間已是落英繽紛,黃鶯空啼,春天已盡,夏日將至矣。也有人說:“小筑”的深秋景色更為感人肺腑,所以這些幽勝自然的秋日山色經(jīng)常會出現(xiàn)在人們的夢境之中,這可見“西湖小筑”的秋景確是令人難忘。而詞人卻說:在這兒我們雖然可以自由自在地游玩,渴了用溪泉漱口,累了可以隨處枕石而臥,得山水之情。但是這種閑情逸致卻會消磨掉人的意志,所以我不由自主地拿起瑤琴,歌詠起孔子的《猗蘭操》,慨嘆自己的生不逢時,不能為國盡力,只在此與山間野景為伴的苦悶心情。“猗蘭”,即《猗蘭操》,琴曲名!琴操》說:“《猗蘭操》孔子所作。子歷聘諸侯莫能任;自衛(wèi)返魯,過隱谷之中,見薌蘭獨茂,喟然嘆曰:‘夫蘭當(dāng)為王者香,今乃獨茂與眾草為伍,譬猶賢者不逢時,與鄙夫為倫也’。乃止車授琴鼓之,自傷不逢時,托辭于薌蘭云!薄熬G綺”,琴名。傅玄《琴賦序》說:“楚王琴曰繞梁,司馬相如有綠綺,蔡邕有焦尾,皆名器也”。這里泛指為瑤琴!皩3翘帯比!皩3恰保砸怀侵饕。古樂府云:“三十侍中郎,四十專城居”。孟浩然詩:“往來看擁傳,前后賴專城!倍际侵腹糯闹菽太守,這里借指賈似道!八健,指能直言相勸的朋友,也包括詞人自己。《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》“他山之石,可以攻玉”,即喻此。此言在“西湖小筑”中,一群真心實意的朋友簇?fù)碇Z似道一起登高眺望,不知道可有西邊前線傳來的勝利消息?“西風(fēng)”,可解釋為西邊前線的戰(zhàn)事。因賈似道曾督師湖北,現(xiàn)在回京。而湖北在臨安的西邊;西又屬金,主殺伐,故可釋為前線的消息。下片因游園而起感慨。
展開全文“臨酒”八句,縱論“西湖小筑”!笆枕石”《世說·排調(diào)》:孫子荊(楚)少時欲眠,語王武子當(dāng)枕石漱流。誤曰“漱石枕流。”王曰:“流可枕,石可漱乎?”孫曰:“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒!眽舸胺从闷湟猓悦髌涞蒙水之情。此言大家在小筑中舉杯暢飲,并與之討論起“西湖小筑”坐落在這里的用意。有人說:進(jìn)入“小筑”,猶如到了仙境之中,所謂“洞中方七日,世上已千年。”你看“小筑”中的生活也能使時光飛逝,瞬時之間已是落英繽紛,黃鶯空啼,春天已盡,夏日將至矣。也有人說:“小筑”的深秋景色更為感人肺腑,所以這些幽勝自然的秋日山色經(jīng)常會出現(xiàn)在人們的夢境之中,這可見“西湖小筑”的秋景確是令人難忘。而詞人卻說:在這兒我們雖然可以自由自在地游玩,渴了用溪泉漱口,累了可以隨處枕石而臥,得山水之情。但是這種閑情逸致卻會消磨掉人的意志,所以我不由自主地拿起瑤琴,歌詠起孔子的《猗蘭操》,慨嘆自己的生不逢時,不能為國盡力,只在此與山間野景為伴的苦悶心情。“猗蘭”,即《猗蘭操》,琴曲名!琴操》說:“《猗蘭操》孔子所作。子歷聘諸侯莫能任;自衛(wèi)返魯,過隱谷之中,見薌蘭獨茂,喟然嘆曰:‘夫蘭當(dāng)為王者香,今乃獨茂與眾草為伍,譬猶賢者不逢時,與鄙夫為倫也’。乃止車授琴鼓之,自傷不逢時,托辭于薌蘭云!薄熬G綺”,琴名。傅玄《琴賦序》說:“楚王琴曰繞梁,司馬相如有綠綺,蔡邕有焦尾,皆名器也”。這里泛指為瑤琴!皩3翘帯比!皩3恰保砸怀侵饕。古樂府云:“三十侍中郎,四十專城居”。孟浩然詩:“往來看擁傳,前后賴專城!倍际侵腹糯闹菽太守,這里借指賈似道!八健,指能直言相勸的朋友,也包括詞人自己。《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》“他山之石,可以攻玉”,即喻此。此言在“西湖小筑”中,一群真心實意的朋友簇?fù)碇Z似道一起登高眺望,不知道可有西邊前線傳來的勝利消息?“西風(fēng)”,可解釋為西邊前線的戰(zhàn)事。因賈似道曾督師湖北,現(xiàn)在回京。而湖北在臨安的西邊;西又屬金,主殺伐,故可釋為前線的消息。下片因游園而起感慨。
吳文英(wú wén yīnɡ)
吳文英(約1200~1260),字君特,號夢窗,晚年又號覺翁,四明(今浙江寧波)人。原出翁姓,后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部,存詞三百四十余首,分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃,風(fēng)格雅致,多酬答、傷時與憶悼之作,號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。
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