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    菩薩蠻·風(fēng)簾燕舞鶯啼柳

    《菩薩蠻·風(fēng)簾燕舞鶯啼柳》

    五代·牛嶠

    風(fēng)簾燕舞鶯啼柳,妝臺(tái)約鬢低纖手。釵重髻盤珊,一枝紅牡丹。
    門前行樂客,白馬嘶春色。故故墜金鞭,回頭應(yīng)眼穿。


    注釋
    ⑴盤珊(pánshān磐)——盤旋環(huán)繞。崔豹《古今注》:“長安婦人好為盤桓髻!摈贍钊绫P,又稱“盤髻”。
    ⑵一枝——言妝成后如牡丹一技。李白《清平調(diào)》:“一枝秾艷露凝香,云雨巫山枉斷腸!
    ⑶行樂客——指游冶的男子。
    ⑷故故——屢屢。杜甫《月》詩:“萬里瞿塘峽,春來六上弦。時(shí)時(shí)開暗室,故故滿青天!庇郑汗使湿q云特特也。薛能春日使府寓懷》:“青春背我堂堂去,白發(fā)欺人故故生!边@里或言男子故意將鞭丟落,以得多睹艷容之機(jī)。
    評(píng)析
    這首詞寫室外少年對室內(nèi)少女的愛慕。
    上片寫少女臨臺(tái)梳妝。風(fēng)動(dòng)柳絲,燕舞鶯啼是自然環(huán)境,“釵重”二句寫這環(huán)境中女主人公的美麗形象。
    下片寫少年郎騎馬游春,故意將金鞭屢墜的瀟灑風(fēng)姿和傳情神態(tài)。男子對女子的愛慕之情,寫得憨厚別致,情真意切。
    賞析
      這首詞是流傳于北宋年間的一首無名氏作的詞,宋徽宗政和七年,流傳于鄰邦高麗(今朝鮮),后失傳,幸而在朝鮮《高麗史·樂志》中保存下來。此詞語言俚俗,但表達(dá)了市丹青年對愛情的大膽追求和對幸福生活的向往,藝術(shù)表現(xiàn)直率樸實(shí),是一首很有準(zhǔn)的詩詞。

      這首詞以男性、第一人稱的方式敘述,表現(xiàn)的情感率直,內(nèi)容也是有關(guān)桑間之情濮上之意這類詞。上片表現(xiàn)了主人公對意中人的相思之情!跋腼L(fēng)流態(tài)”二句,表達(dá)作者對初次歡會(huì)時(shí)對她的深刻印象。一個(gè)“想”字直抒情懷,表現(xiàn)了對意中人難以泯滅的印象。
      作者運(yùn)筆巧妙,對意中人的描述,沒有一句具體的描繪,但句中流露中“她”體態(tài)風(fēng)流,媚力四射,無一處不取悅于人,無一處不具有女性的魅力,使人不由自主地感到他意中人妖嬈的外貌與內(nèi)心的多情!昂別離時(shí)”三句又用一個(gè)“恨”字轉(zhuǎn)入對別后相思的敘述。愛之愈深恨之愈深,而此時(shí)的“恨”更是此人感到主人公對意中人的相思之苦!昂蕖敝粸椤皠e離時(shí)太言易”,惋惜相聚時(shí)的短暫,“恨”只恨“相思淚滴香箋字”,相思之苦,眷戀之深躍然紙上。“畫堂深”三句補(bǔ)充說明了相思痛苦的緣由:卻只見畫虛深遠(yuǎn),門戶重重,魚雁難傳,相見無時(shí),即使相思句寫萬言,相思淚濕香箋也無劑無事,一片絕望之情。
      下片表現(xiàn)主人公對未來的美好設(shè)想與美好祝愿。
      “似當(dāng)日”一句承前啟后,既說明相見無日之意,相會(huì)無期之苦,又滿懷對未來的美好遐想!霸冈缭纭倍湟砸粋(gè)“愿”字使主人公對未來的美好期望代替愁苦的情調(diào)。“美景良辰”三句表現(xiàn)了主人公與其意中人對未來美好愛情生活的憧憬。主人公此時(shí)深深感到青春時(shí)光的美好決不應(yīng)虛度,歡娛的相會(huì)不能輕易分離。“鴛鴦帳里鴛鴦被,鴛鴦?wù)砩显锅勊,短短兩句話卻重復(fù)四次“鴛鴦”二字,使人印象極為深刻。
      “鴛鴦”在民俗中是情侶,夫婦的象征,在民間的男女生活中極其常見!傍x鴦”的帳、被,枕都表達(dá)他們對甜蜜幸福的期望和享受。重疊連鎖的句式也極富有濃厚民間文藝的氣息,充滿美好愛情天長地久的向往。最后“似恁地”三句,更是如情侶間的誓詞般表現(xiàn)出雙方對幸福生活長久永遠(yuǎn)、綿綿無盡,“千秋萬歲”的追求。
      這首詞詞句不多,但短短的小詞表現(xiàn)當(dāng)時(shí)市井青年男女蔑視禮法,為愛情婚姻的自由不顧千難萬險(xiǎn)的新的愛情觀念,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的進(jìn)步,對現(xiàn)在的人們也有一定的意義。
    題解
      這首詞它是較為特別的。它喜歡用口語,思想新穎,調(diào)子輕快,讀起來滿有船夫曲的味道。因?yàn),它是一首唐代的民間詞。它的作者是誰?現(xiàn)在已經(jīng)無法知道了。甚至這篇作品也差不多失傳了近九百年,直到馳名中外的甘肅敦煌莫高窟藏經(jīng)洞在1899年或1900年被打開,人們才有機(jī)會(huì)讀到它。
    鑒賞
      這是一首反映船夫水上生活的抒情小詞,它寫的是狂風(fēng)過后船夫們駕駛帆船前進(jìn)的情景和心情。
      詞一開頭就說”五里灘頭風(fēng)欲平,張帆舉棹覺船輕”。五里灘,是這條河上的一個(gè)地名,“頭”是方位詞,它說明船已開到五里灘上了。帆船是需要借助風(fēng)力的,乘風(fēng)破浪,船走得更快。但這種風(fēng)必須是順風(fēng)。如果吹來的風(fēng)是旋風(fēng),或逆風(fēng),那就不但不能幫助帆船前進(jìn),而且還會(huì)帶來危險(xiǎn),所以是不能張帆的。在五里灘以前,船夫們遇到的顯然不是順風(fēng)。他們經(jīng)過一場和狂風(fēng)惡浪的搏斗以后,觀察到風(fēng)勢將要平息,也就是“風(fēng)欲平”了,就馬上扯起帆來。在這個(gè)當(dāng)兒,大家雖然還在繼續(xù)舉棹搖般,卻產(chǎn)生了“覺船輕”的感覺!拌㘚zhào]”,槳板,舉棹就是打槳板。既然風(fēng)力可以代替人力,何必還要打槳搖櫓呢,于是,便“柔櫓不施停卻棹”吧。在文學(xué)作品中常把櫓稱為柔櫓,以形容櫓的得心應(yīng)手。櫓的外形有點(diǎn)兒象槳,安在船梢或船旁,用人搖動(dòng),它會(huì)象魚的尾和鰭[qí]一樣,通過撥水,產(chǎn)主推動(dòng)力!笆,使用。寫到這里,船夫們的輕松愉快的感情,一下就傳達(dá)出來了。
      在緊張的勞動(dòng)過程中,是沒有空閑時(shí)間來欣賞船外的美景的,但在勞動(dòng)之余,船夫們不僅輕松,而且歡快,詞的下片就是通過看山看水反映了他們的心情。“滿眼風(fēng)波多閃灼,看山卻似走來迎!薄伴W灼[zhuó]”,形容水光閃動(dòng)的樣子?耧L(fēng)過后,烏云也散開了,上文說“風(fēng)欲平”,是還有些風(fēng),所以河里的波浪涌起,波光粼粼[lín]。這時(shí)兩岸的山吶,看上去挺有趣過的,它們似乎很好客,正在急急忙忙地迎面走過來歡迎大家。但是,山是不會(huì)走動(dòng)的。子細(xì)(仔細(xì))看看,山確實(shí)沒有動(dòng)啊。那么,這是怎么一回事呢?哦,那不過是因?yàn)榇叩每,使得坐在船上的人產(chǎn)生一種“走來迎”的感覺罷了。
      詞的上片和下片的末尾都用“是船行”作結(jié)束,它不僅起一個(gè)敘述作用,而且還象船夫的勞動(dòng)號(hào)子的和聲一樣,余音裊裊[niǎo],久久回蕩在青山綠水之間。
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    五代牛嶠