《柳毅傳》
唐代·李朝威
儀鳳中,有儒生柳毅者,應(yīng)舉下第,將還湘濱。念鄉(xiāng)人有客于涇陽者,遂往告別。至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。又六七里,乃止。見有婦人,牧羊于道畔。毅怪視之,乃殊色也。然而蛾臉不舒,巾袖無光,凝聽翔立,若有所伺。毅詰之曰:“子何苦而自辱如是?”婦始楚而謝,終泣而對(duì)曰:“賤妾不幸,今日見辱問于長(zhǎng)者。然而恨貫肌骨,亦何能愧避?幸一聞焉。妾,洞庭龍君小女也。父母配嫁涇川次子,而夫婿樂逸,為婢仆所惑,日以厭薄。既而將訴于舅姑,舅姑愛其子,不能御。迨訴頻切,又得罪舅姑。舅姑毀黜以至此!毖杂,歔欷流涕,悲不自勝。又曰:“洞庭于茲,相遠(yuǎn)不知其幾多也?長(zhǎng)天茫茫,信耗莫通。心目斷盡,無所知哀。聞君將還吳,密通洞庭;蛞猿邥耐惺陶,未卜將以為可乎?”毅曰:“吾義夫也。聞子之說,氣血俱動(dòng),恨無毛羽,不能奮飛,是何可否之謂乎!然而洞庭深水也。吾行塵間,寧可致意耶?惟恐道途顯晦,不相通達(dá),致負(fù)誠(chéng)托,又乖懇愿。子有何術(shù)可導(dǎo)我邪?”女悲泣且謝,曰:“負(fù)載珍重,不復(fù)言矣。脫獲回耗,雖死必謝。君不許,何敢言。既許而問,則洞庭之與京邑,不足為異也!币阏(qǐng)聞之。女曰:“洞庭之陰,有大橘樹焉,鄉(xiāng)人謂之‘社橘’。君當(dāng)解去茲帶,束以他物。然后叩樹三發(fā),當(dāng)有應(yīng)者。因而隨之,無有礙矣。幸君子書敘之外,悉以心誠(chéng)之話倚托,千萬無渝!”毅曰:“敬聞命矣!迸煊隈嚅g解書,再拜以進(jìn)。東望愁泣,若不自勝。毅深為之戚,乃致書囊中,因復(fù)謂曰:“吾不知子之牧羊,何所用哉?神豈宰殺乎?”女曰:“非羊也,雨工也!薄昂螢橛旯ぃ俊痹唬骸袄做愐!币泐櫼曋,則皆矯顧怒步,飲龁甚異,而大小毛角,則無別羊焉。毅又曰:“吾為使者,他日歸洞庭,幸勿相避!迸唬骸皩幹共槐,當(dāng)如親戚耳!闭Z竟,引別東去。不數(shù)十步,回望女與羊,俱亡所見矣。
其夕,至邑而別其友,月余到鄉(xiāng),還家,乃訪友于洞庭。洞庭之陰,果有社橘。遂易帶向樹,三擊而止。俄有武夫出于波問,再拜請(qǐng)?jiān)唬骸百F客將自何所至也?”毅不告其實(shí),曰:“走謁大王耳!蔽浞蚪宜孤,引毅以進(jìn)。謂毅曰:“當(dāng)閉目,數(shù)息可達(dá)矣!币闳缙溲,遂至其宮。始見臺(tái)閣相向,門戶千萬,奇草珍木,無所不有.夫乃止毅,停于大室之隅,曰:“客當(dāng)居此以俟焉!币阍唬骸按撕嗡?”夫曰:“此靈虛殿也!敝B視之,則人間珍寶畢盡于此。柱以白璧,砌以青玉,床以珊瑚,簾以水精,雕琉璃于翠楣,飾琥珀于虹棟。奇秀深杳,不可殫言。然而王久不至。毅謂夫曰:“洞庭君安在哉?”曰:“吾君方幸玄珠閣,與太陽道士講《火經(jīng)》,少選當(dāng)畢!币阍唬骸昂沃^《火經(jīng)》?”夫曰:“吾君,龍也。龍以水為神,舉一滴可包陵谷。道士,乃人也。人以火為神圣,發(fā)一燈可燎阿房。然而靈用不同,玄化各異。太陽道士精于人理,吾君邀以聽焉!闭Z畢而宮門辟,景從云合,而見一人,披紫衣,執(zhí)青玉。夫躍曰:“此吾君也!”乃至前以告之。
君望毅而問曰:“豈非人間之人乎?”對(duì)曰:“然!币愣O(shè)拜,君亦拜,命坐于靈虛之下。謂毅曰:“水府幽深,寡人暗昧,夫子不遠(yuǎn)千里,將有為乎?”毅曰:“毅,大王之鄉(xiāng)人也。長(zhǎng)于楚,游學(xué)于秦。昨下第,閑驅(qū)涇水右涘,見大王愛女牧羊于野,風(fēng)鬟雨鬢,所不忍睹。毅因詰之,謂毅曰:‘為夫婿所薄,舅姑不念,以至于此’。悲泗淋漓,誠(chéng)怛人心。遂托書于毅。毅許之,今以至此!币蛉M(jìn)之。洞庭君覽畢,以袖掩面而泣曰:“老父之罪,不能鑒聽,坐貽聾瞽,使閨窗孺弱,遠(yuǎn)罹構(gòu)害。公,乃陌上人也,而能急之。幸被齒發(fā),何敢負(fù)德!”詞畢,又哀咤良久。左右皆流涕。時(shí)有宦人密侍君者,君以書授之,令達(dá)宮中。須臾,宮中皆慟哭。君驚,謂左右曰:“疾告宮中,無使有聲,恐錢塘所知。”毅曰:“錢塘,何人也?”曰:“寡人之愛弟,昔為錢塘長(zhǎng),今則致政矣!币阍唬骸昂喂什皇怪俊痹唬骸耙云溆逻^人耳。昔堯遭洪水九年者,乃此子一怒也。近與天將失意,塞其五山。上帝以寡人有薄德于古今,遂寬其同氣之罪。然猶縻系于此,故錢塘之人日日候焉!闭Z未畢,而大聲忽發(fā),天拆地裂。宮殿擺簸,云煙沸涌。俄有赤龍長(zhǎng)千余尺,電目血舌,朱鱗火鬣,項(xiàng)掣金鎖,鎖牽玉柱。千雷萬霆,激繞其身,霰雪雨雹,一時(shí)皆下。乃擘青天而飛去。毅恐蹶仆地。君親起持之曰:“無懼,固無害!币懔季蒙园,乃獲自定。因告辭曰:“愿得生歸,以避復(fù)來。”君曰:“必不如此。其去則然,其來則不然,幸為少盡繾綣!币蛎没ヅe,以款人事。
俄而祥風(fēng)慶云,融融恰怡,幢節(jié)玲瓏,簫韶以隨。紅妝千萬,笑語熙熙。中有一人,自然蛾眉,明珰滿身,綃縠參差。迫而視之,乃前寄辭者。然若喜若悲,零淚如絲。須臾,紅煙蔽其左,紫氣舒其右,香氣環(huán)旋,入于宮中。君笑謂毅曰:“涇水之囚人至矣!本宿o歸宮中。須臾,又聞怨苦,久而不已。有頃,君復(fù)出,與毅飲食。又有一人,披紫裳,執(zhí)青玉,貌聳神溢,立于君左。君謂毅曰:“此錢塘也。”毅起,趨拜之。錢塘亦盡禮相接,謂毅曰:“女侄不幸,為頑童所辱。賴明君子信義昭彰,致達(dá)遠(yuǎn)冤。不然者,是為涇陵之土矣。饗德懷恩,詞不悉心!币銚滞宿o謝,俯仰唯唯。然后回告兄曰:“向者辰發(fā)靈虛,巳至涇陽,午戰(zhàn)于彼,未還于此。中間馳至九天,以告上帝。帝知其冤,而宥其失。前所譴責(zé),因而獲免。然而剛腸激發(fā),不遑辭候,驚擾宮中,復(fù)忤賓客。愧惕慚懼,不知所失!币蛲硕侔。君曰:“所殺幾何?”曰:“六十萬!薄皞诤?”曰:“八百里!睙o情郎安在?”曰:“食之矣!本龖撊辉唬骸邦B童之為是心也,誠(chéng)不可忍,然汝亦太草草。賴上帝顯圣,諒其至冤。不然者,吾何辭焉?從此以去,勿復(fù)如是!卞X塘君復(fù)再拜。是夕,遂宿毅于凝光殿。
明日,又宴毅于凝碧宮。會(huì)友戚,張廣樂,具以醪醴,羅以甘潔。初,笳角鼙鼓,旌旗劍戟,舞萬夫于其右。中有一夫前曰:“此《錢塘破陣樂》!膘航軞猓欝E悍栗。座客視之,毛發(fā)皆豎。復(fù)有金石絲竹,羅綺珠翠,舞千女于其左,中有一女前進(jìn)曰:“此《貴主還宮樂》。”清音宛轉(zhuǎn),如訴如慕,坐客聽下,不覺淚下。二舞既畢,龍君大悅。錫以紈綺,頒于舞人,然后密席貫坐,縱酒極娛。酒酣,洞庭君乃擊席而歌曰:“大天蒼蒼兮,大地茫茫,人各有志兮,何可思量,狐神鼠圣兮,薄社依墻。雷霆一發(fā)兮,其孰敢當(dāng)?荷貞人兮信義長(zhǎng),令骨肉兮還故鄉(xiāng),齊言慚愧兮何時(shí)忘!”洞庭君歌罷,錢塘君再拜而歌曰:“上天配合兮,生死有途。此不當(dāng)婦兮,彼不當(dāng)夫。腹心辛苦兮,涇水之隅。風(fēng)霜滿鬢兮,雨雪羅襦。賴明公兮引素書,令骨肉兮家如初。永言珍重兮無時(shí)無。”錢塘君歌闋,洞庭君俱起,奉觴于毅。毅踧踖而受爵,飲訖,復(fù)以二觴奉二君,乃歌曰:“碧云悠悠兮,涇水東流。傷美人兮,雨泣花愁。尺書遠(yuǎn)達(dá)兮,以解君憂。哀冤果雪兮,還處其休。荷和雅兮感甘羞。山家寂寞兮難久留。欲將辭去兮悲綢繆!备枇T,皆呼萬歲。洞庭君因出碧玉箱,貯以開水犀;錢塘君復(fù)出紅珀盤,貯以照夜璣:皆起進(jìn)毅,毅辭謝而受。然后宮中之人,咸以綃彩珠璧,投于毅側(cè)。重疊煥赫,須臾埋沒前后。毅笑語四顧,愧謝不暇。洎酒闌歡極,毅辭起,復(fù)宿于凝光殿。
翌日,又宴毅于清光閣。錢塘因酒作色,踞謂毅曰:“不聞猛石可裂不可卷,義士可殺不可羞耶?愚有衷曲,欲一陳于公。如可,則俱在云霄;如不可,則皆夷糞壤。足下以為何如哉?”毅曰:“請(qǐng)聞之。”錢塘曰:“涇陽之妻,則洞庭君之愛女也。淑性茂質(zhì),為九姻所重。不幸見辱于匪人,今則絕矣。將欲求托高義,世為親戚,使受恩者知其所歸,懷愛者知其所付,豈不為君子始終之道者?”毅肅然而作,欻然而笑曰:“誠(chéng)不知錢塘君孱困如是!毅始聞跨九州,懷五岳,泄其憤怒;復(fù)見斷金鎖,掣玉柱,赴其急難。毅以為剛決明直,無如君者。蓋犯之者不避其死,感之者不愛其生,此真丈夫之志。奈何蕭管方洽,親賓正和,不顧其道,以威加人?豈仆人素望哉!若遇公于洪波之中,玄山之間,鼓以鱗須,被以云雨,將迫毅以死,毅則以禽獸視之,亦何恨哉!今體被衣冠,坐談禮義,盡五常之志性,負(fù)百行怖之微旨,雖人世賢杰,有不如者,況江河靈類乎?而欲以蠢然之軀,悍然之性,乘酒假氣,將迫于人,豈近直哉!且毅之質(zhì),不足以藏王一甲之間。然而敢以不伏之心,勝王不道之氣。惟王籌之!”錢塘乃逡巡致謝曰:“寡人生長(zhǎng)宮房,不聞?wù)。向者詞述疏狂,妄突高明。退自循顧,戾不容責(zé)。幸君子不為此乖問可也!逼湎Γ瑥(fù)飲宴,其樂如舊。毅與錢塘遂為知心友。
明日,毅辭歸。洞庭君夫人別宴毅于潛景殿,男女仆妾等悉出預(yù)會(huì)。夫人泣謂毅曰:“骨肉受君子深恩,恨不得展愧戴,遂至睽別!笔骨皼荜柵(dāng)席拜毅以致謝。夫人又曰:“此別豈有復(fù)相遇之日乎?”毅其始雖不諾錢塘之情,然當(dāng)此席,殊有嘆恨之色。宴罷,辭別,滿宮凄然。贈(zèng)遺珍寶,怪不可述。毅于是復(fù)循途出江岸,見從者十余人,擔(dān)囊以隨,至其家而辭去。毅因適廣陵寶肆,鬻其所得。百未發(fā)一,財(cái)已盈兆。故淮右富族,咸以為莫如。遂娶于張氏,亡。又娶韓氏。數(shù)月,韓氏又亡。徙家金陵。常以鰥曠多感,或謀新匹。有媒氏告之曰:“有盧氏女,范陽人也。父名曰浩,嘗為清流宰。晚歲好道,獨(dú)游云泉,今則不知所在矣。母曰鄭氏。前年適清河張氏,不幸而張夫早亡。母憐其少,惜其慧美,欲擇德以配焉。不識(shí)何如?”毅乃卜日就禮。既而男女二姓俱為豪族,法用禮物,盡其豐盛。金陵之士,莫不健仰。居月余,毅因晚入戶,視其妻,深覺類于龍女,而艷逸豐厚,則又過之。因與話昔事。妻謂毅曰:“人世豈有如是之理乎?”
經(jīng)歲余,有一子。毅益重之。既產(chǎn),逾月,乃秾飾換服,召毅于簾室之間,笑謂毅曰:“君不憶余之于昔也?”毅曰:“夙為姻好,何以為憶?”妻曰:“余即洞庭君之女也。涇川之冤,君使得白。銜君之恩,誓心求報(bào)。洎錢塘季父論親不從,遂至睽違。天各一方,不能相問。父母欲配嫁于濯錦小兒某。遂閉戶剪發(fā),以明無意。雖為君子棄絕,分見無期。而當(dāng)初之心,死不自替。他日父母憐其志,復(fù)欲馳白于君子。值君子累娶,當(dāng)娶于張,已而又娶于韓。迨張、韓繼卒,君卜居于茲,故余之父母乃喜余得遂報(bào)君之意。今日獲奉君子,咸善終世,死無恨矣!币騿柩,泣涕交下。對(duì)毅曰:“始不言者,知君無重色之心。今乃言者,知君有感余之意。婦人匪薄,不足以確厚永心,故因君愛子,以托相生。未知君意如何?愁懼兼心,不能自解。君附書之日,笑謂妾曰:‘他日歸洞庭,慎無相避!\(chéng)不知當(dāng)此之際,君豈有意于今日之事乎?其后季父請(qǐng)于君,君固不許。君乃誠(chéng)將不可邪,抑忿然邪?君其話之!币阍唬骸八朴忻摺F褪家娋,長(zhǎng)涇之隅,枉抑憔悴,誠(chéng)有不平之志。然自約其心者,達(dá)君之冤,余無及也。以言‘慎無相避’者,偶然耳,豈有意哉。洎錢塘逼迫之際,唯理有不可直,乃激人之怒耳。夫始以義行為之志,寧有殺其婿而納其妻者邪?一不可也。某素以操真為志尚,寧有屈于己而伏于心者乎?二不可也。且以率肆胸臆,酬酢紛綸,唯直是圖,不遑避害。然而將別之日。見君有依然之容,心甚恨之。終以人事扼束,無由報(bào)謝。吁,今日,君,盧氏也,又家于人間。則吾始心未為惑矣。從此以往,永奉歡好,心無纖慮也。”妻因深感嬌泣,良久不已。有頃,謂毅曰:“勿以他類,遂為無心,固當(dāng)知報(bào)耳。夫龍壽萬歲,今與君同之。水陸無往不適。君不以為妄也!币慵沃唬骸拔岵恢獓(guó)客乃復(fù)為神仙之餌!”。乃相與覲洞庭。既至,而賓主盛禮,不可具紀(jì)。
后居南海僅四十年,其邸第、輿馬、珍鮮、服玩,雖侯伯之室,無以加也。毅之族咸遂濡澤。以其春秋積序,容狀不衰。南海之人,靡不驚異。
洎開元中,上方屬意于神仙之事,精索道術(shù)。毅不得安,遂相與歸洞庭。凡十余歲,莫知其跡。
至開元末,毅之表弟薛嘏為京畿令,謫官東南。經(jīng)洞庭,晴晝長(zhǎng)望,俄見碧山出于遠(yuǎn)波。舟人皆側(cè)立,曰:“此本無山,恐水怪耳!敝割欀H,山與舟相逼,乃有彩船自山馳來,迎問于嘏。其中有一人呼之曰:“柳公來候耳!必攀∪挥浿,乃促至山下,攝衣疾上。山有宮闕如人世,見毅立于宮室之中,前列絲竹,后羅珠翠,物玩之盛,殊倍人間。毅詞理益玄,容顏益少。初迎嘏于砌,持嘏手曰:“別來瞬息,而發(fā)毛已黃!必判υ唬骸靶譃樯裣,弟為枯骨,命也!币阋虺鏊幬迨柽z嘏,曰:“此藥一丸,可增一歲耳。歲滿復(fù)來,無久居人世以自苦也!睔g宴畢,嘏乃辭行。自是已后,遂絕影響。嘏常以是事告于人世。殆四紀(jì),嘏亦不知所在。
隴西李朝威敘而嘆曰:“五蟲之長(zhǎng),必以靈者,別斯見矣。人,裸也,移信鱗蟲。洞庭含納大直,錢塘迅疾磊落,宜有承焉。嘏詠而不載,獨(dú)可鄰其境。愚義之,為斯文!
譯文
儀鳳年間,有一位書生柳毅,到京城長(zhǎng)安參加科舉考試,沒有考取,準(zhǔn)備回到湘水邊的家鄉(xiāng)去。他想起有個(gè)同鄉(xiāng)人客居在涇陽,就去辭行。走了六、七里,忽然有一群鳥直飛起來,(他的)馬受了驚嚇,向道邊飛奔,又跑了六、七里,才停了下來。
只見有個(gè)女子在路邊放羊。他覺得奇怪,仔細(xì)地打量,卻是個(gè)非常美麗的女子?墒撬p眉微皺,面帶愁容,穿戴破舊,出神地站著,好像在等待著什么。柳毅忍不住問她道:“你有什么痛苦,把自己委屈到這種地步?”女子開頭現(xiàn)出悲傷的神情,婉言謝絕了他,但最終哭著向他回答說:“我是個(gè)不幸的人,今天蒙您關(guān)懷下問。但是我的怨恨銘心刻骨,又怎能覺得慚愧而回避不說呢?希望您聽一聽。我原是洞庭龍王的小女兒,父母把我嫁給涇川龍王的二兒子,但丈夫喜歡放蕩取樂,受到了奴仆們的迷惑,一天天厭棄、鄙薄我。后來我把這情況告訴了公婆,公婆溺愛自己的兒子,管束不住他。等到我懇切地訴說了幾次,又得罪了公婆。公婆折磨我,趕我出來,弄到這個(gè)地步。”說完,抽泣流淚,悲傷極了。接著又說:“洞庭離這里,相距好遠(yuǎn)啊,無邊無際的天空,無法傳通音信,心用盡,眼望穿,也無法(使家里)知道我的悲苦。聽說您要回到南方去,您的家鄉(xiāng)緊接洞庭湖,也許可以把信托您帶去,不知道能夠答應(yīng)嗎?”柳毅說:“我是個(gè)講義氣的人。聽了你的話,心里非常激動(dòng),只恨我身上沒有翅膀,不能奮飛到洞庭,還說什么答應(yīng)不答應(yīng)呢?可是洞庭水深啊,我只能在人世間來往,怎能到龍宮里去送信呢?只怕人世和仙境有明暗之分,道路不通,以致辜負(fù)了你熱忱的囑托,違背了你懇切的愿望。你有什么好辦法可以給我引路嗎?”女子一邊悲傷地哭泣,一邊道謝說:“希望你一路上好好保重,這些話不用再說了。要是有了回音,即使(我)死了,也一定感謝(您)。(方才)您不曾答應(yīng)時(shí),(我)哪敢多說?(現(xiàn)在您)既然答應(yīng)了,問我(如何去洞庭龍宮),洞庭(的龍宮)跟人世的京城并沒有不同啊。”
柳毅請(qǐng)她說說。女子說:“洞庭的南岸有一棵大橘樹,當(dāng)?shù)厝朔Q它社橘。您(到了那里)要解下腰帶,束上別的東西,在樹干上敲三下,就會(huì)有人出來招呼您。(您)就跟著他走,不會(huì)有什么阻礙。希望您除了報(bào)信之外,并且把我(告訴您的)心里的話都說給我家里的人,千萬不要改變!”柳毅說:“一定聽你的話!迸泳蛷囊陆罄锬贸鲂艁,(向柳毅)拜了又拜,然后把信交給了他。(這時(shí)她)望著東方,又掉下淚來,難過極了。柳毅也很為她傷心。(他)把信放在行囊里,便又問道:“我不知道你放羊有什么用處,神靈難道還要宰殺(它們)嗎?”女子說:“這些并不是羊,是‘
這天傍晚,(柳毅)到?jīng)荜柛鎰e了他的朋友。一個(gè)多月后,(柳毅)回到家鄉(xiāng),就去洞庭訪問。洞庭湖的南岸,果然有一棵社橘。(他)就換下腰帶,在樹上敲了三下。一會(huì)兒有個(gè)武士出現(xiàn)在波浪中,(向柳毅)行了禮問道:“貴客剛從什么地方來的?”柳毅先不告訴他實(shí)情,說:“我特來拜見大王!蔽涫糠珠_水,指出道路,帶著柳毅前進(jìn)。對(duì)柳毅說:“要閉上眼睛,很快就可以到了。”柳毅依照他的話,便到了龍宮。只見高樓大殿一座對(duì)著一座,一道道門戶數(shù)也數(shù)不清,院子里栽著奇花異木,各式各樣,無所不有。武士叫柳毅在殿角里停下來,說:“請(qǐng)貴客在這里等著吧!绷銌枺骸斑@里是什么地方?”武士說:“這里是靈虛殿!绷阕屑(xì)一看,覺得世界上的珍寶全都在這里了。殿柱是用白璧做成的,臺(tái)階是用青玉鋪砌的,床是用珊瑚鑲制的,簾子是用水晶串成的,在綠色的門楣上鑲嵌著琉璃,在彩虹似的屋梁上裝飾著琥珀。奇麗幽深的光景,說也說不盡。
可是好大一會(huì)兒龍王也沒出來。柳毅問武士:“洞庭君在哪里?”武士說:“我們的大王在玄珠閣,正跟太陽道士談?wù)摶鸾?jīng),不多時(shí)就完畢了!绷銌枺骸笆裁唇谢鸾(jīng)?”武士說:“我們的大王是龍,龍憑借著水顯示神靈,拿一滴水就可以漫過山陵溪谷。太陽道士是人,人憑借火來表現(xiàn)本領(lǐng),用一盞燈火就可以把阿房宮燒成焦土。然而(水火)的作用不同,變化也不一樣。太陽道士對(duì)人類用火的道理精通,我們大王請(qǐng)他來,聽聽他的議論!辈耪f完話,宮門大開。一群侍從像影子跟隨形體,象云氣聚攏擬的簇?fù)碇晃簧泶┳吓,手?zhí)青玉的人出來了。武士跳起身來說:“這就是我們的大王!”立刻上前報(bào)告。洞庭君打量著柳毅說:“這不是人世間來的人嗎?”柳毅回答說:“是!北阆蚨赐ゾ卸Y,洞庭君也答了禮,請(qǐng)他坐在靈虛殿下。對(duì)柳毅說:“水底宮殿幽深,我又愚昧,先生不怕千里之遠(yuǎn)來到這里,有何貴干呢?”柳毅說:“我柳毅是大王的同鄉(xiāng)。生長(zhǎng)在湘水邊,到長(zhǎng)安去求功名。前些日子沒有考上,閑暇間驅(qū)馬在涇水岸邊,看見大王的愛女在野外牧羊,受著風(fēng)霜雨露的吹打,容顏憔悴,叫人看了十分難受。我就問她。(她)告訴我說:‘被丈夫虐待,公婆又不體諒,因此弄到這個(gè)地步!瘋脺I流滿面,實(shí)在使人同情。她托我捎封家信。我答應(yīng)了,今天才到這里來的!庇谑悄贸鲂艁恚唤o了洞庭君。洞庭君把信看完,用袖子遮住臉哭泣起來,說:“這是我做父親的過錯(cuò),我看不明,聽不清,因而同聾子瞎子一樣,使閨中弱女在遠(yuǎn)方受陷害也不知道。你是個(gè)不相關(guān)的路人,卻能仗義救急,承蒙您的大恩大德,我怎敢忘記?”說完,又哀嘆了好久。連旁邊的人也感動(dòng)得流淚。這時(shí)有個(gè)在身邊伺候的太監(jiān),洞庭君便把信交給他,讓他送進(jìn)宮去。過了一會(huì)兒,聽到宮里發(fā)出一片哭聲。洞庭君慌忙對(duì)待從的人說:“快去告訴宮里,不要哭出聲來,恐怕讓錢塘君知道了!绷銌枺骸板X塘君是誰啊?”洞庭君說:“是我的愛弟,以前做過錢塘長(zhǎng),如今已經(jīng)罷官免職了!绷阌謫枺骸盀槭裁床蛔屗溃俊倍赐ゾf:“因?yàn)樗旅瓦^人。早先唐堯時(shí)代鬧過九年的洪水,就是他發(fā)怒的緣故。最近他跟天將不和睦,又發(fā)大水淹掉五座大山。上帝因?yàn)槲覛v來有些功德,才寬恕了我弟弟的罪過。但還是把他拘禁在這里,所以錢塘的人每天都盼他回去。”
話未說完,忽然發(fā)出一聲巨響,天崩地裂,宮殿被震得搖擺簸動(dòng),陣陣云霧煙氣往上翻涌。頃刻有一條赤色的巨龍身長(zhǎng)千余尺,閃電似的目光,血紅的舌頭,鱗甲像朱砂,鬃毛象火焰,脖子上押著金鎖鏈,鏈子系在玉柱上,伴著無數(shù)的霹靂和閃電直飛去了。柳毅嚇得撲倒在地。洞庭君親自把他扶起,說:“不用害怕,沒危險(xiǎn)的!绷愫靡粫(huì)兒才鎮(zhèn)定下來,就告辭說:“我愿意活著回去,躲避它再來!倍赐ゾf:“一定不會(huì)這樣了。它去的時(shí)候是這樣,回來的時(shí)候就不這樣了。希望讓我稍盡點(diǎn)情意!本头愿罃[宴,互相舉杯敬酒,以盡款待的禮節(jié)。
不久忽然吹起了微微的暖風(fēng),現(xiàn)出了朵朵彩云,在一片和樂的氣象里,出現(xiàn)了精巧的儀仗隊(duì),跟著是吹奏著動(dòng)聽歌曲的樂隊(duì)。無數(shù)裝扮起來的侍女,有說有笑。后面有一個(gè)人,天生美貌,(她)身上佩戴著華美的裝飾品,絲綢衣裳長(zhǎng)短相配。柳毅走近一看,原來就是以前托他捎信的那個(gè)女子?墒撬窒裣矚g又像悲傷,眼淚斷斷續(xù)續(xù)地掉下來。一會(huì)兒紅煙遮在她的左邊,紫云飄在她的右邊,香風(fēng)裊繞,已到宮中去了。洞庭君笑著對(duì)柳毅說:“在涇水受苦的人回來了。”(說完,向柳毅)辭別回到宮中去了。一會(huì)兒,又聽到抱怨的訴苦的聲音,久久沒有停止。
過了一會(huì)兒,洞庭君重新出來,和柳毅飲酒吃飯。又見有一人,披著紫袍,拿著青玉,容貌出眾,精神飽滿,站在洞庭君的左邊。洞庭君向柳毅介紹說:“這個(gè)就是錢塘君!绷闫鹕砩锨,向錢塘君行禮。錢塘君也很有禮貌地回拜,對(duì)柳毅說:“侄女不幸,被那個(gè)壞小子虐待?磕塘x守信;把(她在)遠(yuǎn)方受苦的消息帶到這里。要不然的話,她就成為涇陵的塵土了。受您的德,感您的恩,難以用言詞表達(dá)出來。”柳毅謙讓地表示不敢當(dāng),只是連聲答應(yīng)。(錢塘君)又回頭對(duì)他的哥哥說:“我方才辰刻從靈虛殿出發(fā),巳刻到達(dá)涇陽,午刻在那邊戰(zhàn)斗,未刻回到這里。中間趕到九重天向天上的玉帝報(bào)告。上帝知道侄女的冤屈便原諒了我的過錯(cuò)。連對(duì)我以前的責(zé)罰也因此赦免了?墒牵ㄎ遥┬郧閯偭,走的時(shí)候來不及向您告別問候,驚擾了宮里,又冒犯了賓客。心里慚愧惶恐,不知多大過失!本屯撕笠徊,再拜請(qǐng)罪。洞庭君問:“這次傷害了多少(無辜的)生靈?”(回答)說:“六十萬!薄霸闾Gf稼了嗎?”(回答)說:“方圓八百里!保ㄓ謫枺骸澳莻(gè)無情義的丈夫在哪里?”(回答)說:“已經(jīng)被我一口吞進(jìn)肚囊里了!倍赐ゾ冻霾豢斓纳裆f:“那小子存這樣的心,確實(shí)難以容忍;可是你也太魯莽。靠玉帝的英明,了解我女兒的奇冤。不然的話,我怎么能推卸責(zé)任呢?從今以后,你別再這樣魯莽了!”錢塘君拜了兩次(表示敬服)。
這天晚上,就請(qǐng)柳毅留宿在凝光殿。第二天,又在凝碧宮宴請(qǐng)柳毅,遍召親友來會(huì),堂前排列著盛大的樂隊(duì),席上安排著美酒,陳設(shè)著佳肴。宴會(huì)開始,吹起了胡笳號(hào)角,擂起了戰(zhàn)鼓,旌旗招展,劍戟森森,有一萬名武士組成的盛大方陣在右面起舞,其中有一個(gè)武士從隊(duì)伍中走出來,上前報(bào)告說:“這是《錢塘破陣樂》。”只見旌旗飛舞,劍戟爭(zhēng)輝,氣概英武雄壯,顧盼馳驟,剽悍威嚴(yán),座客看了,毛發(fā)都直豎起來。接著,又有金石絲竹等各種樂器八音齊奏,滿眼綾羅珠翠,一大隊(duì)美女舞蹈在左邊,其中有一個(gè)美女從隊(duì)伍中走出來,近前報(bào)告說:“這是《貴主還宮樂》!敝宦犌逡敉疝D(zhuǎn),余韻繞梁,如怨如慕,如泣如訴,座客聽了,不覺都流下淚來。歌舞完畢,洞庭君大悅,吩咐拿出絹紗綾羅,賞賜給武士舞女。然后把筵席的座位緊密靠在一起,大家開懷痛飲,極盡歡娛。酒喝得酣暢的時(shí)候,洞庭君用手敲打著席面歌唱道;
“高天蒼蒼啊,大地茫茫。人各有志啊,怎能夠忖量狐神鼠圣啊,靠著土地依著墻。雷霆一發(fā)啊,有誰敢當(dāng)?多蒙有道德的君子啊,信義深長(zhǎng),使我的骨肉啊,歸還故鄉(xiāng)。齊稱慚愧啊,這情誼何時(shí)能忘?”
洞庭君歌唱完畢,錢塘君也拜了兩拜,歌唱道:“上天配合姻緣啊,生死各有定數(shù)。這個(gè)不該做他妻啊,那個(gè)不配做她夫。我侄女滿腹愁苦啊,在遙遠(yuǎn)的涇河荒涼之隅。風(fēng)霜掛滿鬢發(fā)啊,雨雪濕透蘿裙。多虧明公啊,捎來書信,使我一家骨肉啊,團(tuán)聚如初。真摯祝您珍重啊,朝朝暮暮。”
錢塘君歌唱完畢,洞庭君也站起來,捧著酒杯向柳毅敬酒。柳毅恭敬不安地接過酒杯,把酒喝干后,也滿斟了兩杯酒,回敬兩位龍王。柳毅也動(dòng)感情地歌唱道:
“碧云悠悠啊,涇水東流?蓱z美人啊,雨泣花愁。尺書遠(yuǎn)傳啊,給您解除深憂。冤苦果然洗雪了啊, 回家把團(tuán)聚快樂享受,承蒙殷勤的招待啊,佳肴美酒,久離的寒家已顯得空寂啊,難以在此久留。情義纏綿時(shí)卻要離別,多么令人傷感!
歌唱完畢,群情激動(dòng),左右都高呼“萬歲!”洞庭君拿出一只碧玉箱,里面盛著一枚能使水分開的犀牛角。錢塘君也拿出一只紅色的琥珀盤,里面盛著一顆夜明珠,都起身獻(xiàn)給柳毅。柳毅辭謝了許久,只好接受。接著宮中的人紛紛將珠玉綢緞堆放在柳毅身邊,作為禮物,成垛成堆,光彩奪目,一時(shí)就把柳毅身前身后都堆得滿滿的,幾乎把柳毅的身子都埋沒了。柳毅笑語四顧,難為情地向前后左右的人不住作揖道謝都來不及。酒闌興盡,大家都?xì)g樂到極點(diǎn),柳毅起身告退,這一夜仍舊住宿在凝光殿。
第二天,又在清光閣宴請(qǐng)柳毅。錢塘君借著酒意,板起了臉,作出一本正經(jīng)的樣子,又隨便地蹲著,對(duì)柳毅(以威脅的口氣)說道:“明公難道不曾聽說堅(jiān)硬的石頭只能打碎不能卷曲,義士只可殺死不可羞辱嗎?我有一件心事,想對(duì)您陳說。如果你答應(yīng),大家如在天上(都很幸福)。如果不肯答應(yīng),那么大家如陷落在糞土里(都要倒霉),不知足下以為怎樣?”
柳毅道;“ 我洗耳恭聽。”
錢塘君道:“涇陽小龍的妻子,就是洞庭君的愛女,性情賢淑,品質(zhì)美好,被九族姻親所敬重。不幸錯(cuò)嫁給品行不端的人,以致蒙恥受辱,這件事現(xiàn)在總算了結(jié)了。今天我打算請(qǐng)求把她托付給你這樣有高情厚義的人作妻子,我們世代成為親戚,使受恩的人知道她的終身應(yīng)該托付給誰;懷有愛意的人向自己所愛的人表達(dá)傾訴感情。這豈不是君子善始善終的道理嗎?”柳毅態(tài)度嚴(yán)肅地站起來,猛然冷笑一聲說: “我竟不知道錢塘君會(huì)愚昧不明事理到這種地步!我起初聽說你跨九州,懷五岳,發(fā)泄你的憤怒。又看見你斷金鎖,掣玉柱,慷慨去救人于急難,我以為世上剛直英明果決的人,沒有誰及得上你。對(duì)觸犯自己的人,(你能)不避死亡的危險(xiǎn)去復(fù)仇;對(duì)使自己感動(dòng)的人,(你能)不惜拼著性命去報(bào)答或打抱不平。這才真是大丈夫應(yīng)有的志向應(yīng)循的正道,怎么樂器演奏得正好,親朋們交談得正歡,(你)居然不顧道理,耍起威風(fēng)強(qiáng)加于人?難道是我原來希望的嗎?如果我是遇見您在連天的洪水之中,險(xiǎn)峻的五岳之間,你張牙舞爪,興風(fēng)作浪,要把我淹死或吃掉,我柳毅只把你當(dāng)禽獸看待,死亦無恨?墒悄憬裉炷闵砩洗┐髦鹿冢咦?wù)撝Y義,講盡了五常的道理,說遍了百行的要旨,即使是人世間的圣賢豪杰也有些不如你,更不必說江河中的鱗介之類了。可是你卻仗著魁梧的身軀,強(qiáng)悍的性情,借酒使氣,想要逼迫我,這難道是正直的行為嗎?我的瘦小身體,確實(shí)不夠藏在大王的一鱗片甲之間,然而我敢以不佩服的心,來對(duì)抗你橫行霸道的氣焰,希望你好生思量思量!
錢塘君于是連忙向后退謝罪道:“寡人生長(zhǎng)在深宮里,不曾聽見過正直的言論。剛才言語之間粗疏狂妄,冒犯高明,現(xiàn)在回過頭來細(xì)想,罰不當(dāng)罪。希望您不要因此介意而生嫌隙才好!”當(dāng)晚又歡暢地飲宴,歡樂的情形一如既往。柳毅和錢塘君還結(jié)成了知心朋友。
第二天,柳毅告辭回家,洞庭君夫人又特意設(shè)宴于潛景殿為柳毅餞行。 男女仆妾都出席了宴會(huì)。夫人唏噓著對(duì)柳毅說:“小女受到您的深恩,可惜還沒有好好表達(dá)我們對(duì)您慚愧感激的心情,就這樣離別了!”又讓從涇陽歸來的龍女當(dāng)筵向柳毅再拜致謝。夫人又說:“這一分別,不知以后還有相見的日子嗎?”柳毅前番雖然沒有答應(yīng)錢塘君的要求,可是此刻在筵席上見到龍女,也很有些嘆悔之色。宴會(huì)完畢,柳毅辭別,宮里所有的人無不難過。贈(zèng)送給柳毅的奇珍異寶,千奇百怪,很少叫出名堂來。柳毅于是又循原來分開的水路出湖登岸,只見有十多個(gè)仆從,挑著滿載珍寶的行囊跟隨在他后面,一直陪送他到家才辭別回去。
柳毅來到揚(yáng)州珠寶店里,賣掉他在龍宮所得的寶物,還沒有賣掉百分之一,已經(jīng)得到超過百萬的錢財(cái)。原來淮西的富家,都自以為比不上他。他娶了個(gè)姓張的妻室,不久,妻子就死了。又娶了個(gè)姓韓的姑娘,幾個(gè)月后,又死了。他于是把家搬到金陵。鰥居單身的柳毅常常因?yàn)闆]有妻子而感到寂寞,想再找一個(gè)新的配偶。有個(gè)媒人告訴他說:“有一位姓盧的小姐,原籍范陽,父親名叫盧浩,曾做過清流縣縣長(zhǎng),晚年喜歡學(xué)道,獨(dú)自布襪芒鞋,遨游云水,現(xiàn)在不知到哪里去了。母親鄭氏前年把她嫁給清河張姓,不幸過門不久丈夫就死了。母親可憐她年紀(jì)輕輕,又聰明美麗,不忍眼睜睜地看著她寡居,想選擇一個(gè)有品德的人做她的配偶。不知道你可中意嗎?”柳毅答應(yīng)了這門婚事,擇定吉日,舉行婚禮。由于男女兩家都是富貴之家,婚禮排場(chǎng),極其豐盛。金陵人士沒有人不羨慕非常。
婚后一個(gè)多月,有一天晚上柳毅進(jìn)房,細(xì)看他的妻子,深深覺得她的面貌很像龍女,可是嬌媚豐滿,卻又比龍女勝過幾分。于是便和她談起從前傳書的事。妻子回答道:“人世間哪會(huì)有這種事情呀?”過了一年多,妻子懷了孕,柳毅更加愛重她。孩子生下滿月。到了滿月這天,妻子換了衣服,濃妝艷飾,將柳毅喚進(jìn)內(nèi)室,妻子含笑對(duì)柳毅道:“郎君難道想不起你我未結(jié)婚之前過去的(事情)我了嗎?”
問得柳毅有點(diǎn)迷惑,他說:“我們兩家過去素非姻親和朋友,根本不認(rèn)識(shí),憑什么讓我回憶一個(gè)并不存在的過去呢?”
妻子笑著說道:“我確實(shí)是洞庭君的女兒。多蒙你從涇河那里的冤苦中搭救了我。我深深銜感您的恩德,心里立誓要報(bào)答你。后來錢塘叔父問你提親,你卻不答應(yīng),以致暌違離別,天各一方,連個(gè)消息也不通。父母想把我嫁給濯錦(注:今四川錦江)龍君的小兒子,只是我對(duì)你的心志難改,于是閉戶不出剪掉頭發(fā),以明我無意再嫁別人的心志。我雖然被您拋棄拒絕,自料沒有再見之期,而對(duì)你當(dāng)初產(chǎn)生的愛慕之心,至死也不會(huì)改變。后來,父母也被我的癡情所感動(dòng),準(zhǔn)備再次將我對(duì)你的愛情迅速表白給您知道。恰巧您屢屢婚娶,先娶了姓張的,后來又娶了姓韓的。等到張、韓兩氏相繼去世,你選擇到這里來居住,我的父母才為我能夠有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)報(bào)答您恩德的愿望而喜出望外。今天我能夠侍奉君子,彼此在一起相親相愛地過一輩子,我就是死了也沒有遺恨了!”
說到這里,禁不住嗚咽得涕淚交下,又對(duì)柳毅說道:“我起初所以不對(duì)您說,是因?yàn)橹滥鷽]有重女色的心;現(xiàn)在所以告訴您,是因?yàn)橹滥袗畚抑。我只怕婦人身份地位低微,不足以永遠(yuǎn)堅(jiān)固您對(duì)我的愛情,所以想借您喜愛孩子的心情,寄托我和你共同生活白頭偕老的愿望。不知道您的意思怎樣?我心里又愁又怕,不能自寬自慰。再者,還記得您當(dāng)初答應(yīng)代我傳書帶信的時(shí)候,曾笑著對(duì)我說:‘將來回到洞庭,希望不要避不見面!艺娌恢涝谀莻(gè)時(shí)候,您是不是心里已經(jīng)有了今天和我好合的事?后來叔父向您提親,您又堅(jiān)決不答應(yīng)。您是真的認(rèn)為不可以呢?還是一時(shí)之忿呢?您自己能對(duì)我說說嗎?”
柳毅道:“這真好像是命中注定的一樣。我在涇河那個(gè)荒涼的地方初次見到了你,你的冤屈憔悴不堪的模樣,確實(shí)使我義憤填膺,代你不平。雖然有愛慕你之心,但是我克制自己的感情,除了代你傳達(dá)冤苦外,其它的事情就無法去考慮了,所以說希望將來不要躲避我,不過是信口之言罷了,怎么會(huì)真的有什么想法呢?及至錢塘君強(qiáng)迫我答應(yīng)婚事的時(shí)候,只因?yàn)榍槔砩险f不過去,才激發(fā)起我的憤怒。試想我起初原是以仗義救人為目的,豈有殺死了丈夫而娶他妻子的道理?這是第一個(gè)不可。何況我素來以堅(jiān)持自己的貞操為志向,豈有違背自己的心愿而屈服于他人的道理?這是第二個(gè)不可。況且,又當(dāng)賓主酬酢紛亂的時(shí)候,我只知道坦率地宣布自己心里要說的話,只知道照著正理去做,卻不管會(huì)不會(huì)給自己帶來禍害。可是到了臨別的那天,看見你有依戀不舍的神色,心里也非;诤蕖=K因人事情理的制約,無法接受你的一份摯情!啊!現(xiàn)在,你是盧家的女兒,又住在人間,就不是原來的龍女身份,因而與你結(jié)婚,就不會(huì)違背我的初心。從今以后,我們歡歡樂樂永遠(yuǎn)在一起,心里就沒有一絲顧慮了!
龍女深為感動(dòng),嬌聲啼哭,好久也止不住。過了好一會(huì),才對(duì)柳毅說;“您不要以為不是人類就沒有人心,其實(shí)也是知恩圖報(bào)的。龍的壽命長(zhǎng)達(dá)萬年,從現(xiàn)在開始當(dāng)和您同享,水中陸上,沒有不可以去的地方。您可不要以為這是虛妄之言!
柳毅感嘆地說:“我沒有想到娶了龍女這樣美麗的妻子,又獲得成仙得道的機(jī)會(huì)!
于是,夫妻倆一同去朝見洞庭君。到了洞庭,賓主間那一番盛大的禮節(jié),難以細(xì)表。后來夫妻倆住在南海,前后才四十年,他們的住宅、車馬、飲食、衣物的豪華,即使是貴族達(dá)官的家庭,也不能超過。柳毅的親族也都跟著沾了光。柳毅的年齡雖然一年年增加,容貌狀態(tài)卻不見衰老,南海地方的人沒有不感到驚異的。
到了唐玄宗開元(公元713-741年)年間,唐明皇一心想做神仙,到處訪求有道術(shù)的人。柳毅不能安居,就和妻子一同回到洞庭,大約有十多年,無人知道他們的行蹤。到了開元末年,柳毅的表弟薛嘏,在京城附近做縣令,被貶斥到東南方去,路過洞庭湖時(shí),晴空萬里,極目遠(yuǎn)望,突然看到一座青山從遠(yuǎn)處的波濤中冒出來。船家恐懼異常側(cè)身立在船邊,說道:“這里本來沒有山,恐怕是水怪吧?”手指目視之際,山和船快要碰上了。只見一只彩船從山那里飛也似的過來了,有人迎問道:“這是薛嘏的船嗎?”彩船上有一個(gè)人呼喊道:“柳公恭候您呢!”薛嘏忽然想起并明白了。急命船駛到山前,手提衣襟急忙跑上山。山上有宮殿和人間的一樣,只見柳毅站在宮殿里,前邊有樂隊(duì),后邊擺滿了珍珠翡翠,陳設(shè)的闊氣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人間。柳毅的言談更玄妙了,容顏更加年輕。走下臺(tái)階迎上前來。柳毅拉著薛嘏的手感嘆道:“我們分別才一眨眼的功夫,你的發(fā)毛已白了。”薛嘏苦笑著回答:“兄為神仙,我是衰老的凡人,這是造化注定的,不可相比的!绷懵牭窖ω胚@樣說,便拿出仙藥五十丸饋贈(zèng)給薛嘏,說道“這種藥一丸,可增加壽命一年;畹侥莻(gè)歲數(shù)你再來我這里,不要久居人間自己受苦。”歡宴結(jié)束,薛嘏于是告別辭行。從此以后,就再也沒有柳毅的消息了。薛嘏常常將這件事情說給別人聽。將近有四十八年,薛嘏也不知到哪里去了。
隴西人李朝威敘述這件事情而嘆息道:五蟲之長(zhǎng),一定有它的靈性,和一般的蟲類不同,從這里就可以看出它們的分別。人,是沒有羽毛和鱗甲的,把人類講信義的道理用來對(duì)于鱗蟲。洞庭君有涵養(yǎng),正直,錢塘君行動(dòng)敏捷,胸懷坦蕩,它們好的品性是有所秉承的。薛嘏時(shí)常談起柳毅做神仙的事情,加以夸獎(jiǎng),可是他自己并不知道怎么樣才可以成神仙。不過因?yàn)樗土闶怯H戚,所以他能夠達(dá)到神仙的境界。我理解這件事情,所以寫下這篇文章。
評(píng)價(jià)
該篇是唐代愛情小說中的上乘之作。雖然故事還沒有脫離六朝小說鬼神志怪的傳統(tǒng),神怪離奇,但充滿了人間社會(huì)的清新氣息,兩人的情操和愛情即使在今天也不無教益,所以民間婦孺皆知。既富于浪漫氣氛,同時(shí)表現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)意義又極為深刻。它所概括出的問題,如家庭矛盾,婦女和封建社會(huì)的矛盾,以及現(xiàn)實(shí)生活中所存在的其他具體矛盾,處處都和現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展、變化分不開,是具有一定進(jìn)步意義的一篇作品。
人物形象
龍女
龍女是一個(gè)美麗善良而又不甘任人欺凌、敢于沖破封建禮教束縛、追求自由幸福的婦女形象。
龍女的不幸是“父母配嫁”這種封建包辦婚姻造成的。這種婚姻,使她毫無愛情可言,慣于“樂逸”的丈夫還對(duì)她“日以厭薄”。她寄希望于公婆,使浪子回頭,改邪歸正,不料蠻橫的公婆竟偏袒兒子,毀黜龍女。龍女牧羊荒郊,悲苦無告,水深火熱。
柳毅
柳毅確是“義夫”,一個(gè)俠義之士,他懷有強(qiáng)烈的正義感和同情心,急人之困,見義勇為,不避艱險(xiǎn),不負(fù)重托。柳毅落第回鄉(xiāng),心情自然是失意郁悶的,自己也非常需要?jiǎng)e人的撫慰,但是當(dāng)他路見牧羊女,見她“蛾臉不舒,巾袖無光,凝聽翔立,若有所伺”,便主動(dòng)上前詢問,足見他對(duì)苦難者的同情與關(guān)懷。聽了龍女的泣訴和請(qǐng)求,他說:“聞子之說,氣血俱動(dòng),恨無毛羽,不能奮飛。是何可否之謂乎?”足見他的愛心義膽,自身的挫折和失意全然置之度外,激于義憤,急人之急,慨然允諾,傳書洞庭。洞庭君和錢塘君都對(duì)他感恩戴德:“公,乃陌上人也,而能急之”“賴明君子信義昭彰,致達(dá)遠(yuǎn)冤!边@兩筆有力地烘托了他的美德。
錢塘君
在錢塘君身上,作者寄托著人民的愿望和理想。不合理的婚姻制度釀成了無數(shù)人間悲劇,只有徹底破壞舊秩序,才能為自由、幸福開辟道路。要破壞舊的秩序,非有排山倒海的強(qiáng)大力量不可。錢塘君,就是這種愿望和力量的化身。錢塘君剛猛無畏,他有怒潮一般洶涌而暴烈的氣概,他以無比強(qiáng)大的力量向天上地下的統(tǒng)治者挑戰(zhàn)。
以柳毅和錢塘君最為突出,塑造得很鮮明、生動(dòng)。作者賦予柳毅的優(yōu)良品質(zhì),既體現(xiàn)了一種見義勇為、憂人之憂、施不望報(bào)的俠義思想,同時(shí)又體現(xiàn)了威武不屈的堅(jiān)強(qiáng)性格。作者筆下的錢塘君是剛腸激發(fā)、叱咤風(fēng)云的人物,象征著錢塘江怒潮的洶涌澎湃。龍女的形象則是一個(gè)中國(guó)封建社會(huì)里善良多情的少女化身,她不受封建婚姻制度的束縛,堅(jiān)決追求自由幸福。從她的身上反映出當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中婦女為爭(zhēng)取自身美好前途的熱望和精神。作者對(duì)不合理的殘酷的封建婚姻制度作了嚴(yán)正的批判,對(duì)婚姻自主則大加宣揚(yáng)。
語言特點(diǎn)
本文語言精練,極富表現(xiàn)力,文辭華艷,凝練生動(dòng),語句在散行中夾有駢偶文句和韻語,富有節(jié)奏感和音樂美。例如描寫龍宮“柱以白壁,砌以青玉,……不可殫言”一段,文辭華艷,而描寫龍女回宮的場(chǎng)面(“俄而祥風(fēng)慶云……入于宮中”),文辭尤為艷麗。作品開頭寫龍公訴說不幸遭遇的情態(tài),龍女“始楚而謝,終泣而對(duì)”,八個(gè)字就精確地展示了龍女痛苦的心理變化過程。龍女回宮,“自然蛾眉”云云,也以經(jīng)濟(jì)的筆墨刻畫出龍女的仙姿神韻和復(fù)雜心情。
句式上駢散結(jié)合,富于變化。駢句主要用于人物肖像神態(tài)的描寫和場(chǎng)景的鋪敘。抒發(fā)強(qiáng)烈的心靈感受。駢句的運(yùn)用還增強(qiáng)語言的節(jié)奏感和音樂美。句式運(yùn)用還服從于內(nèi)容的表達(dá)和人物的刻畫。錢塘君戰(zhàn)罷歸來與洞庭君的一段對(duì)話十分傳神。君曰:“所殺幾何?”曰:“六十萬”。“傷稼乎?”曰:“八百里!薄盁o情郎安在?”曰:“食之矣”。問得急促答得干脆。問者專注、急切,答者坦然、快意。這一連串短句在傳情達(dá)意上恰到好處。
本篇打動(dòng)人心之處首先在于生動(dòng)、細(xì)致的人情描寫。這又包括了俠情、愛情與友情。俠情的的代表是柳毅。他不僅路見不平挺身相助,一諾千金,而且功成不居,特別是與錢塘君的摩擦,更凸顯出他“威武不能屈”的俠義品格。愛情的代表是龍女,隨著墨不多,但萬縷柔情已隱約可見。友情的代表是錢塘君,這是個(gè)個(gè)性突出的形象,其剛烈狂暴的性格與對(duì)朋友的真誠(chéng)率直,聞過則改,形成鮮明對(duì)比,給人留下了深刻印象。
作品的另一個(gè)特點(diǎn)是善寫環(huán)境、氛圍。如錢塘君“掣青天而飛去”的場(chǎng)面,公主還宮的場(chǎng)面,柳毅與錢塘君交鋒的氛圍等,都描寫得恰到好處。更高明的是有時(shí)僅以片言只語便可傳達(dá)出環(huán)境、氛圍的“神”,如以“風(fēng)鬟雨鬢”描寫龍女牧羊時(shí)的處境,以“笑語四顧,媿揖不暇”描寫柳毅在宮中收到極其熱烈款待的情景,等等。
另外,作品的大膽想象、浪漫情調(diào)與優(yōu)美描寫,都堪稱唐傳奇的翹楚,對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。
創(chuàng)作背景
《柳毅傳》是唐傳奇小說的典型代表。其人物及表現(xiàn)手法、藝術(shù)特色無不體現(xiàn)了中唐傳奇志怪小說的典型特征。那么這些特征背后所反映的時(shí)代背景又是怎樣的呢?
唐代以科舉取士,科舉制度的選才標(biāo)準(zhǔn)不是家庭出身,也不是一般的道德素養(yǎng),而是個(gè)人才能,特別是文學(xué)才能。這樣一種制度以及由此帶來的解放的社會(huì)氛圍,使得廣大士人從門閥制度和皇權(quán)威嚴(yán)的束縛中獲得了一定程度的解放:不再依靠門第,只要通過個(gè)人努力參加科舉考試,就可以改變自己的生活,實(shí)現(xiàn)自己的人生理想,包括遠(yuǎn)大的政治理想和現(xiàn)實(shí)的生活樂趣,從一定意義上說,命運(yùn)掌握在自己手中。這種制度培育了對(duì)個(gè)人價(jià)值的重視、個(gè)性的張揚(yáng)以及自信的心態(tài),形成了唐詩中集中表現(xiàn)出來的昂揚(yáng)進(jìn)取的心態(tài)。另外,士人在準(zhǔn)備科舉考試以及做官的過程中,漫游、交友,廣泛接觸了社會(huì),確實(shí)擴(kuò)展了視野,豐富了見聞,而且唐代相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、相對(duì)繁榮的經(jīng)濟(jì)生活,使得他們可以享受著生活的種種樂趣。傳奇之內(nèi)容正反映了進(jìn)士這個(gè)社會(huì)階層的生活和愿望。典型的傳奇小說故事大多是在主人公考中進(jìn)士前后所發(fā)生的,其主要人物大多和作家屬于同一社會(huì)階層。例如,《柳毅傳》就是在柳毅在考試失敗落第回家途中發(fā)生。唐傳奇典型的愛情婚姻題材最能表現(xiàn)進(jìn)士群體浪漫、自由的精神生活與世俗生活,眾所周知,這正是中唐時(shí)期進(jìn)士風(fēng)流生活作風(fēng)的寫真,是當(dāng)時(shí)放浪社會(huì)風(fēng)尚的反映。所以,汪辟疆說:“唐代文學(xué),詩歌小說,并推奇作;淦鹪w二者并與貢舉為依伏也!
盡管至今仍有少數(shù)學(xué)者反對(duì),我們認(rèn)為,科舉制度與傳奇創(chuàng)作存在內(nèi)在的聯(lián)系是不容否定的,本文倒不是重復(fù)這個(gè)結(jié)論,而是試圖厘清二者聯(lián)系的內(nèi)在邏輯:科舉制度造成唐人生活的自主性,進(jìn)而促成了傳奇表現(xiàn)內(nèi)容的世俗性。
思想束縛的減少和科舉制度的實(shí)施打開了唐人多彩的生活之門,“未定型的和流動(dòng)著的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)”使得“普通人的信念和行為”呈現(xiàn)出“足夠的多樣性”,人們雖然關(guān)心神秘力量,卻更關(guān)心現(xiàn)實(shí)的人間感性生活;雖然一如既往關(guān)心政治現(xiàn)實(shí),卻開始關(guān)心個(gè)人世俗日常生活,這種現(xiàn)實(shí)性和世俗性使得唐傳奇充滿著一種強(qiáng)烈的生命意識(shí),賦予其娛樂性和抒情性的美學(xué)特征!霸谠S多傳奇小說中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否認(rèn)它們之間的某種親緣關(guān)系”,“一部分傳奇作品屬于神仙靈怪題材,就帶有濃重的‘志怪’氣息”,但是,總體上說唐傳奇所呈現(xiàn)的題材之世俗性、現(xiàn)實(shí)性是相當(dāng)鮮明的。鄭振鐸說:“傳奇文與過去的故事不同,其重要之處是它不僅脫離了宗教的影響, 也不再講神秘、空想的東西,而是真正的面對(duì)生活,現(xiàn)實(shí)主義地表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代,描寫了那個(gè)時(shí)代的生活情況。”唐傳奇反映社會(huì)生活具有廣泛性,所刻畫人物具有人性的復(fù)雜性,敘事開始自覺地進(jìn)行虛構(gòu),從而擁有遠(yuǎn)比詩歌、辭賦更加寬廣的表現(xiàn)張力,拉開了其與史書敘事寫人追求政治性、志怪故事展示怪異性的距離與落差。
總之,思維能力的提升,使得唐人掙脫了神權(quán)的部分束縛,獲得了一定的解放感,唐人不再像前人一樣信仰外在的力量,傳統(tǒng)的志怪、宗教想像變成了表現(xiàn)人生命運(yùn)起落無常的娛樂故事,傳奇小說從而獲得了鮮明的現(xiàn)實(shí)性品格。
藝術(shù)特色
本片在藝術(shù)上也頗具特色。不僅想象優(yōu)美,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),而且語言精煉、樸素。如人物的對(duì)話都表現(xiàn)出不同的個(gè)性:龍女回宮一節(jié),錢塘君和洞庭君的問答,一個(gè)是焦愁得了不得,一個(gè)是快人快口。又如對(duì)堂皇富麗的宮殿、各種不同的生活場(chǎng)面的描寫,恰恰構(gòu)成各具色彩的鮮明的生活圖景。在描寫錢塘君作為赤龍出現(xiàn)時(shí)的形象,更用了夸張手法。又如把柳毅的形象和錢塘君的形象對(duì)比,以洞庭君和涇川君作對(duì)比,以錢塘破陣樂和貴主還宮樂兩個(gè)場(chǎng)面作對(duì)比之類,更能增加文章的感染力量。此外在細(xì)節(jié)方面,寫笑語,寫香氣,寫衣飾,更是繪聲繪色,仿佛如見。
李朝威(lǐ cháo wēi)
李朝威(約766—820),隴西人,唐代著名傳奇作家。他的作品僅存《柳毅傳》和《柳參軍傳》兩篇。其《柳毅傳》被魯迅先生與元稹的《鶯鶯傳》相提并論。他本人也被后來的一些學(xué)者譽(yù)之為傳奇小說的開山鼻祖。