“天蒼蒼，野茫茫， 風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊�！�

------該詩(shī)句摘自南北朝詩(shī)人佚名的《敕勒歌》

　　敕勒川，陰山下， 天似穹廬，籠蓋四野。
　　天蒼蒼，野茫茫， 風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

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賞析
　　這首古代民歌
　　情。　“敕勒川，陰山下”，說(shuō)出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙塞外的大山，草原以陰山為背景，給人以壯闊雄偉的印象�！疤焖岂窂]，籠環(huán)顧四無(wú)比的圓頂氈帳將整個(gè)大草原籠罩起來(lái)�！�天蒼蒼，野茫茫”，天空是青蒼蔚藍(lán)的顏色，草原無(wú)邊無(wú)境極其是，詩(shī)人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態(tài)的勾畫，沒(méi)有什么具體描繪，使人不免有些空洞的感覺(jué)。但當(dāng)讀到末句――“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的進(jìn)修，境界便頓牧民的家鄉(xiāng)，牛由于牧草過(guò)于豐茂，牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒(méi)在一群，忽隱忽現(xiàn)，到處都是。于是，由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)，由表蒼姿，整個(gè)草原充滿勃勃生機(jī)，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最后一句稱為點(diǎn)“吹”、“低”、的主動(dòng)者――“風(fēng)”字，備加欣賞。
　　敕勒族人草低見(jiàn)牛羊”的景色謳歌贊美，這樣的與他們的生活方式有著密切聯(lián)系。穹廬是游牧異議的活動(dòng)居室，是他們的衣食來(lái)源，對(duì)于這些與他們的生活和命運(yùn)相關(guān)的事物　，他們有著極深極厚的感情。所以我們說(shuō)，他們謳歌草原，謳歌牛羊，就是贊美家鄉(xiāng)，贊美生活；我們并且認(rèn)為，這首民歌具有濃厚的民族和地方色彩，原因也在這里。