《水龍吟·淮河舟中夜聞宮人琴聲》
宋代·汪元量
鼓鞞驚破霓裳,海棠亭北多風(fēng)雨。歌闌酒罷,玉啼金泣,此行良苦。駝背模糊,馬頭匼匝,朝朝暮暮。自都門燕別,龍艘錦纜,空載得,春歸去。
目斷東南半壁,悵長(zhǎng)淮已非吾土。受降城下,草如霜白,凄涼酸楚。粉陣紅圍,夜深人靜,誰賓誰主?對(duì)漁燈一點(diǎn),羈愁一搦,譜琴中語。
注釋
[1]宋德祐二年(1276)五月,作者《揚(yáng)州》詩曰:“絲雨綿云五月寒,淮壖遺老笑儒冠。”
[2]白居易《長(zhǎng)恨歌》:“漁陽鼙鼓動(dòng)地來,驚破霓裳羽衣曲!薄绊@”,小鼓,先擊之以應(yīng)大鼓,亦名“應(yīng)鼓”,見《初學(xué)記》卷十六。鞞,同“鼙”。
[3]惠洪《冷齋夜話》引《太真外傳》:“上皇登沉香亭詔太真妃子,妃子時(shí)卯醉未醒,命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝,鬢亂釵橫,不能再拜。上皇笑曰:‘豈是妃子醉,真海棠睡未足耳!薄昂L耐ぁ奔粗赋料阃。李白《清平調(diào)》:“沉香亭北倚闌干。”
[4]《白氏六帖》卷十九:“魏甄后面白,淚雙垂如玉筯。”李白《代贈(zèng)遠(yuǎn)》:“啼流玉筯盡,坐恨金閨切!韓愈、孟郊《城南聯(lián)句》:“寶唾拾未盡,玉啼墮猶!(音撐,庚韻。)
[5]李賀《金銅仙人辭漢歌序》:“仙人臨載,乃潸然泣下。”金人滴淚,故曰“金泣”。與上“玉啼”,并指宋嬪御宮人等,非泛語也。
[6]三句指宋宮人隨元軍北去。杜甫《送蔡希曾還隴右》:“馬
頭金匼匝,駝背錦模糊。”錢《箋》:“匼匝,周繞貌!边@里寫蒙古軍容之盛,承上“此行良苦”來,言以后將過這樣的生活,其實(shí)那時(shí)是乘船北去的,如本篇題與下文所記。
[7]德祐二年六月,元伯顏入臨安,以宋帝、后妃等并宮女三千余人北去。
[8]“已非吾土”,用王粲《登樓賦》“雖信美而非吾土兮”意。本句及下句,文意當(dāng)指夏貴于其年二月,以淮西降元事。
[9]李益《夜上受降城聞笛》:“受降城外月如霜。”這里借用“受降”字面,非北方之受降城。但淮上在南宋已是邊塞,意固相通。
[10]作者《邳州》詩:“美人十十船中坐,猶把金猊炷好香!
[11]“一搦”,一把。李百藥《少年行》:“一搦掌中腰!边@里仍就宮人方面說。下句“譜琴中語”,亦即題中所謂“夜聞宮人琴聲”。
創(chuàng)作背景
1276年(宋恭帝德祐二年)正月,元軍南下,丞相伯顏率領(lǐng)大軍攻到南宋都城臨安東北的皋亭山。南宋朝野震蕩,太后謝氏傳國(guó)璽請(qǐng)求降元。不久,元大軍兵入臨安,三宮都做了俘虜。后帝后、妃嬪及宮官三千多元被押北上燕京,汪元量其時(shí)為樂師,也裹挾其中。在途徑淮河時(shí),舟中宮女奏起琴,琴聲哀凄,勾起了汪元量縷縷痛苦的情思,感懷而作《水龍吟·淮河舟中夜聞宮人琴聲》。
賞析
“鼓鼙驚破霓裳,海棠亭北多風(fēng)雨”,起筆即點(diǎn)出德祐之難,用形象的語言,寫亡國(guó)的巨變。朝廷還沉浸在歡歌樂舞之中,卻突然被城外驚天動(dòng)地的戰(zhàn)鼓驚醒,戰(zhàn)爭(zhēng)的血雨腥驟然降落的皇城深宮。白居易《長(zhǎng)恨歌》“漁陽鼙鼓動(dòng)地來,驚破霓裳羽衣曲”乃前句所本。海棠亭即指唐宮內(nèi)的沉香亭!短嫱鈧鳌酚洠骸吧匣实浅料阃ぴt太真妃子,妃子時(shí)卯醉未醒,命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝,鬢亂釵橫,不能再拜。上皇笑曰:”豈是妃子醉,真海棠睡未足耳!斑@里,借唐天寶之變寫本朝之事,借歷史來喻今,批判朝廷的敗落!庇裉浣鹌啊苯鹌凹嬗媒鹑说螠I的典故,典見于李賀《金銅仙人辭漢歌序》:”仙人臨載,乃潸然泣下。“寫易代被遣的悲哀,頗為貼切。 “駝背模糊”三句,點(diǎn)化杜甫“馬頭金稦匝,駝背錦模糊”(《送蔡希曾還隴右》)詩句,承上“此行良苦”,想象到敵國(guó)之地的亡國(guó)奴生活!白远奸T宴別”三句,極言其“苦”!褒埶义\纜”指的是隋煬帝事,用來比喻帝后所乘之舟。南下和北上都是亡國(guó)之事這三句,既是舟載北行的實(shí)況寫照,意謂國(guó)運(yùn)已盡、無力回天!按骸笔茄航獬霭l(fā)的季節(jié),象征南宋國(guó)運(yùn)。“春歸去”指南宋王朝的國(guó)亡如春天一樣終結(jié)。“空”字浸透了徒喚奈何的深悲。
下片轉(zhuǎn)寫船經(jīng)淮河時(shí)的感受!伴L(zhǎng)淮”點(diǎn)題“淮河舟中”!胺俏嵬痢庇猛豸印登樓賦》“雖信美而非吾土兮”之意。望斷長(zhǎng)淮,美景色已非昔日色調(diào),蓋心情不同之故!澳繑唷、“悵”,眷戀、凄婉之情赤者然墨上。“受降”三句,借用唐李益《夜上受降城聞笛》詩句:“受降城外月如霜”,再以設(shè)想之辭,想起以后的生活,心中泛起陳陳酸楚。漢、唐均有受降城,多在西北邊塞但非一地。這里僅借用而已,不是實(shí)指。
“粉陣”以下,目光又從遠(yuǎn)方回到近旁。帝王、侍臣、后妃、宮女、等級(jí)原本森嚴(yán),而今“粉陣紅圍”皆為囚徒,主奴難辨,不分賓主。在狹窄的小舟中,擁擠著入眠。唯獨(dú)那位滿懷愁緒,多愁善感的宮女,在孤燈下彈撥著琴弦,也撩撥著詞人幽傷的心緒。最后三句直應(yīng)詞題“夜聞宮人琴聲”收束全篇,含蘊(yùn)悠長(zhǎng)。上片重在鋪陳背景,下片圍繞題面。同時(shí)將時(shí)間與空間拓展到行前和今后,統(tǒng)一在“驚”“苦”的感情基調(diào)上。從而避免了章法上的平鋪直敘!褒埶义\纜”極具象征意味。
展開全文[7]德祐二年六月,元伯顏入臨安,以宋帝、后妃等并宮女三千余人北去。
[8]“已非吾土”,用王粲《登樓賦》“雖信美而非吾土兮”意。本句及下句,文意當(dāng)指夏貴于其年二月,以淮西降元事。
[9]李益《夜上受降城聞笛》:“受降城外月如霜。”這里借用“受降”字面,非北方之受降城。但淮上在南宋已是邊塞,意固相通。
[10]作者《邳州》詩:“美人十十船中坐,猶把金猊炷好香!
[11]“一搦”,一把。李百藥《少年行》:“一搦掌中腰!边@里仍就宮人方面說。下句“譜琴中語”,亦即題中所謂“夜聞宮人琴聲”。
創(chuàng)作背景
1276年(宋恭帝德祐二年)正月,元軍南下,丞相伯顏率領(lǐng)大軍攻到南宋都城臨安東北的皋亭山。南宋朝野震蕩,太后謝氏傳國(guó)璽請(qǐng)求降元。不久,元大軍兵入臨安,三宮都做了俘虜。后帝后、妃嬪及宮官三千多元被押北上燕京,汪元量其時(shí)為樂師,也裹挾其中。在途徑淮河時(shí),舟中宮女奏起琴,琴聲哀凄,勾起了汪元量縷縷痛苦的情思,感懷而作《水龍吟·淮河舟中夜聞宮人琴聲》。
賞析
“鼓鼙驚破霓裳,海棠亭北多風(fēng)雨”,起筆即點(diǎn)出德祐之難,用形象的語言,寫亡國(guó)的巨變。朝廷還沉浸在歡歌樂舞之中,卻突然被城外驚天動(dòng)地的戰(zhàn)鼓驚醒,戰(zhàn)爭(zhēng)的血雨腥驟然降落的皇城深宮。白居易《長(zhǎng)恨歌》“漁陽鼙鼓動(dòng)地來,驚破霓裳羽衣曲”乃前句所本。海棠亭即指唐宮內(nèi)的沉香亭!短嫱鈧鳌酚洠骸吧匣实浅料阃ぴt太真妃子,妃子時(shí)卯醉未醒,命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝,鬢亂釵橫,不能再拜。上皇笑曰:”豈是妃子醉,真海棠睡未足耳!斑@里,借唐天寶之變寫本朝之事,借歷史來喻今,批判朝廷的敗落!庇裉浣鹌啊苯鹌凹嬗媒鹑说螠I的典故,典見于李賀《金銅仙人辭漢歌序》:”仙人臨載,乃潸然泣下。“寫易代被遣的悲哀,頗為貼切。 “駝背模糊”三句,點(diǎn)化杜甫“馬頭金稦匝,駝背錦模糊”(《送蔡希曾還隴右》)詩句,承上“此行良苦”,想象到敵國(guó)之地的亡國(guó)奴生活!白远奸T宴別”三句,極言其“苦”!褒埶义\纜”指的是隋煬帝事,用來比喻帝后所乘之舟。南下和北上都是亡國(guó)之事這三句,既是舟載北行的實(shí)況寫照,意謂國(guó)運(yùn)已盡、無力回天!按骸笔茄航獬霭l(fā)的季節(jié),象征南宋國(guó)運(yùn)。“春歸去”指南宋王朝的國(guó)亡如春天一樣終結(jié)。“空”字浸透了徒喚奈何的深悲。
下片轉(zhuǎn)寫船經(jīng)淮河時(shí)的感受!伴L(zhǎng)淮”點(diǎn)題“淮河舟中”!胺俏嵬痢庇猛豸印登樓賦》“雖信美而非吾土兮”之意。望斷長(zhǎng)淮,美景色已非昔日色調(diào),蓋心情不同之故!澳繑唷、“悵”,眷戀、凄婉之情赤者然墨上。“受降”三句,借用唐李益《夜上受降城聞笛》詩句:“受降城外月如霜”,再以設(shè)想之辭,想起以后的生活,心中泛起陳陳酸楚。漢、唐均有受降城,多在西北邊塞但非一地。這里僅借用而已,不是實(shí)指。
“粉陣”以下,目光又從遠(yuǎn)方回到近旁。帝王、侍臣、后妃、宮女、等級(jí)原本森嚴(yán),而今“粉陣紅圍”皆為囚徒,主奴難辨,不分賓主。在狹窄的小舟中,擁擠著入眠。唯獨(dú)那位滿懷愁緒,多愁善感的宮女,在孤燈下彈撥著琴弦,也撩撥著詞人幽傷的心緒。最后三句直應(yīng)詞題“夜聞宮人琴聲”收束全篇,含蘊(yùn)悠長(zhǎng)。上片重在鋪陳背景,下片圍繞題面。同時(shí)將時(shí)間與空間拓展到行前和今后,統(tǒng)一在“驚”“苦”的感情基調(diào)上。從而避免了章法上的平鋪直敘!褒埶义\纜”極具象征意味。
汪元量(wānɡ yuán liànɡ)
汪元量(1241~1317年后)南宋末詩人、詞人、宮廷琴師。字大有,號(hào)水云,亦自號(hào)水云子、楚狂、江南倦客,錢塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗時(shí)以善琴供奉宮掖。恭宗德祐二年(1276)臨安陷,隨三宮入燕。嘗謁文天祥于獄中。元世祖至元二十五年(1288)出家為道士,獲南歸,次年抵錢塘。后往來江西、湖北、四川等地,終老湖山。詩多紀(jì)國(guó)亡前后事,時(shí)人比之杜甫,有“詩史”之目,有《水云集》、《湖山類稿》。
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