花白了。
經(jīng)過(guò)了一年多，回到這茅屋，妻兒衣裳成了用零頭布縫補(bǔ)而成的百結(jié)衣。
傷心得在松林放聲痛哭，并激起回響，泉流也好像一起嗚咽，聲音顯得悲傷極了。
平生所嬌養(yǎng)的兒子，臉色比雪還要蒼白。
看見(jiàn)了父親就轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)啼哭（分別很久顯得陌生），身上污垢積粘，打著赤腳沒(méi)穿襪子。
床前兩個(gè)小女孩，補(bǔ)綴的舊衣裳剛過(guò)兩膝（女兒長(zhǎng)高了裙子太短了）。
有海上景象圖案的幛子裂開(kāi)，因縫補(bǔ)而變得七彎八折。
繡在上面的天吳和紫鳳，顛倒的被縫補(bǔ)在舊衣服上。
老夫情緒惡劣，又吐又瀉躺了好幾天。
奈何囊中沒(méi)有一些財(cái)帛，救你們寒顫凜栗。
打開(kāi)包裹取出化妝用的粉黛，被褥和床帳可稍稍張羅鋪陳。
瘦弱的妻子臉上又見(jiàn)光采，癡女自己梳理頭發(fā)。
學(xué)他母親沒(méi)有什么擺弄，清早梳妝隨手往臉上涂抹。
一會(huì)兒涂胭脂一會(huì)兒擦粉，亂七八糟把眉毛涂得那么闊。
我能活著回來(lái)看到孩子們，高興得好像忘了饑渴。
他們問(wèn)我事情，競(jìng)相拉著我的胡須，誰(shuí)能對(duì)他們責(zé)怪呼喝？
反而使我想起困在賊窩的愁苦，我真的心甘情愿受他們雜亂吵嚷。
我剛回來(lái)要寬慰心情，生活料理、生計(jì)問(wèn)題，那里還顧得談?wù)摚?br />肅宗還流亡在外，幾時(shí)才可以停止訓(xùn)練兵卒？
抬頭看看天色的改變，覺(jué)得妖氣正在被消除。
陰風(fēng)從西北吹來(lái)，慘淡地隨著回紇。
回紇懷仁可汗愿意幫助唐朝，回紇的特性是善于馳騁沖擊。
回紇送來(lái)了五千個(gè)戰(zhàn)士，趕來(lái)了一萬(wàn)匹戰(zhàn)馬。
這些兵馬以少為貴，唐朝及其他民族都佩服回紇勇猛好斗。
所用的都像猛鷹飛騰，破敵比射箭的速度還要快。
皇上的心思，是虛心的期待爭(zhēng)取回紇幫助，當(dāng)時(shí)的輿論卻頗為沮喪不愿借兵于回紇。
伊水洛水一帶很快就可以收回，長(zhǎng)安不必費(fèi)力就可以攻拔，就可以收復(fù)。
唐朝的官兵請(qǐng)求深入，全部是養(yǎng)精蓄銳，要收復(fù)敵占的地區(qū)，可不必等待。
此舉全面反攻可以打開(kāi)青州和徐州，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)可望收復(fù)恒山和碣石山。
秋天本來(lái)就多霜露，正氣有所肅殺。
禍機(jī)轉(zhuǎn)移已到亡胡之年，局勢(shì)已定，是擒胡之月。
胡人的命運(yùn)豈能長(zhǎng)久，皇朝的綱紀(jì)本不該斷絕。
回想安祿山亂起之初，唐王朝處于狼狽不堪的境地，事情的發(fā)展與結(jié)果不同于古代。
奸臣楊國(guó)忠終于被誅殺，同惡的人隨著就被掃蕩、瓦解、離析。
沒(méi)有出現(xiàn)像夏及殷商那樣的衰亡，是由于處死了像寵妃褒姒和妲己那樣的楊貴妃。
像周代漢代能再度中興，是靠像周宣王、漢光武帝那樣的明哲。
還有勇武有力的陳將軍，執(zhí)行誅討奮發(fā)忠烈。
如今若不是有你陳元禮將軍，大家就都完了。
凄涼的大同殿，寂寞的白獸闥。
長(zhǎng)安居民都盼望著皇帝的旗幟重臨，好的氣象會(huì)再向著長(zhǎng)安宮殿。
先帝園陵本來(lái)有神靈保佑，保護(hù)陵墓、祭禮全部執(zhí)行不能缺失。
偉大輝煌的太宗奠定了強(qiáng)盛的基業(yè)，他所創(chuàng)立建樹(shù)的功績(jī)，實(shí)在恢宏發(fā)達(dá)。
注釋
（1）墨制：是用墨筆書(shū)寫(xiě)的詔敕，亦稱(chēng)墨敕。這里指唐肅宗命杜甫探家的敕命。
（2）皇帝二載：即757年（唐肅宗至德二年）。
（3）初吉：朔日，即初一。
（4）杜子：杜甫自稱(chēng)。
（5）蒼茫：指戰(zhàn)亂紛擾，家中情況不明。問(wèn)：探望。
（6）維：發(fā)語(yǔ)詞。維時(shí)：即這個(gè)時(shí)候。艱虞：艱難和憂(yōu)患。
（7）恩私被：指詩(shī)人自己獨(dú)受皇恩允許探家。
（8）蓬蓽：指窮人住的草房。
（9）詣：赴、到。闕下：朝廷。
（10）怵惕：惶恐不安。
（11）諫諍：臣下對(duì)君上直言規(guī)勸。杜甫時(shí)任左拾遺，職屬諫官，諫諍是他的職守。
（12）中興：國(guó)家衰敗后重新復(fù)興。
（13）經(jīng)緯：織布時(shí)的縱線叫經(jīng)，橫線叫緯。這里用作動(dòng)詞，比喻有條不紊地處埋國(guó)家大事。固密勿：本來(lái)就謹(jǐn)慎周到。
（14）東胡：指安史叛軍。安祿山是突厥族和東北少數(shù)民族的混血兒，其部下又有大量奚族和契丹族人，故稱(chēng)東胡。
（15）憤所切：深切的憤怒。
（16）行在：皇帝在外臨時(shí)居住的處所。
（17）瘡痍：創(chuàng)傷。
（18）憂(yōu)虞：憂(yōu)慮。
（19）靡靡：行步遲緩。阡陌：田間小路。
（20）眇：稀少，少見(jiàn)。
（21）明滅：忽明忽暗。
（22）屢得：多次碰到。
（23）邠郊：邠州（今陜西省彬縣）。郊：郊原，即平原。
（24）蕩潏：水流動(dòng)的樣子。
（25）猛虎：比喻山上怪石狀如猛虎。李白詩(shī)句：“石驚虎伏起�！�薛能詩(shī)句：“鳥(niǎo)徑惡時(shí)應(yīng)立虎。”
（26）石戴古車(chē)轍：石上印著古代的車(chē)轍。
（27）“青云”兩句：聳入青云的高山引起詩(shī)人很高的興致，他覺(jué)得山中幽靜的景物也很可愛(ài)。
（28）羅生：羅列叢生。
（29）濡：滋潤(rùn)。
（30）桃源：即東晉陶淵明筆下的桃花源。
（31）拙：笨拙，指不擅長(zhǎng)處世。
（32）坡陀：山崗起伏不平。鄜畤：即鄜州。春秋時(shí)，秦文公在鄜地設(shè)祭壇祀神。畤即祭壇。
（33）木末：樹(shù)梢。這兩句是說(shuō)杜甫歸家心切，行走迅速，已到了山下水邊，而仆人卻落在后邊的山上，遠(yuǎn)望像在樹(shù)梢上一樣。
（34）鴟鸮：貓頭鷹。
（35）卒：倉(cāng)促。這里指的是756年（至德元年）安祿山攻陷洛陽(yáng)，哥舒翰率三十萬(wàn)（詩(shī)中說(shuō)“百萬(wàn)”是夸張的寫(xiě)法）大軍據(jù)守潼關(guān)，楊國(guó)忠迫其匆促迎戰(zhàn)，結(jié)果全軍覆沒(méi)。
（36）為異物：指死亡。
（37）墮胡塵：指756年（至德元年）八月，杜甫被叛軍所俘。
（38）經(jīng)年：一整年。
（39）衣百結(jié)：衣服打滿(mǎn)了補(bǔ)丁。
（40）耶：爺。
（41）垢膩腳不襪：身上污臟，沒(méi)穿襪子。
（42）補(bǔ)綴才過(guò)膝：女兒們的衣服既破又短，補(bǔ)了又補(bǔ)，剛剛蓋過(guò)膝蓋。唐代時(shí)婦女的衣服一般要垂到地面，才過(guò)膝是很不得體的。綴，有多個(gè)版本作“綻”。清代仇兆鰲的注本作“綴”。
（43）天吳：神話(huà)傳說(shuō)中虎身人面的水神。此與“紫鳳”都是指官服上刺繡的花紋圖案。褐：襖。
（44）情懷惡：心情不好。
（45）凜栗：凍得發(fā)抖。
（46）“粉黛”兩句：意思是，解開(kāi)包有粉黛的包裹，其中也多少有一點(diǎn)衾、綢之類(lèi)。
（47）癡女：不懂事的女孩子，這是愛(ài)憐的口氣。櫛：梳頭。
（48）移時(shí)：費(fèi)了很長(zhǎng)的時(shí)間。施：涂抹。朱鉛：紅粉。
（49）狼藉：雜亂，不整潔。畫(huà)眉闊：唐代女子畫(huà)眉，以闊為美。
（50）嗔喝：生氣地喝止。
（51）翻思：回想起。
（52）聒：吵鬧。
（53）生理：生計(jì)，生活。
（54）至尊：對(duì)皇帝的尊稱(chēng)。蒙塵：指皇帝出奔在外，蒙受風(fēng)塵之苦。
（55）休練卒：停止練兵。意思是結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。
（56）妖氛豁：指時(shí)局有所好轉(zhuǎn)。
（57）回紇：唐代西北部族名。當(dāng)時(shí)唐肅宗向回紇借兵平息安史叛亂，杜甫用“陰風(fēng)”、“慘淡”來(lái)形容回紇軍，暗指其好戰(zhàn)嗜殺，須多加提防。
（58）其王：指回紇王懷仁可汗。助順：指幫助唐王朝。當(dāng)時(shí)懷仁可汗派遣其太子葉護(hù)率騎兵四千助討叛亂。
（59）善馳突：長(zhǎng)于騎射突擊。
（60）此輩少為貴：這種兵還是少借為好。一說(shuō)是回紇人以年少為貴。
（61）四方服勇決：四方的民族都佩服其驍勇果決。
（62）鷹騰：形容軍士如鷹之飛騰，勇猛迅捷，奔跑起來(lái)比飛箭還快。
（63）圣心頗虛佇：指唐肅宗一心期待回紇兵能為他解憂(yōu)。
（64）時(shí)議氣欲奪：當(dāng)時(shí)朝臣對(duì)借兵之事感到擔(dān)心，但又不敢反對(duì)。
（65）伊洛：兩條河流的名稱(chēng)，都流經(jīng)洛陽(yáng)。指掌收：輕而易舉地收復(fù)。
（66）西京：長(zhǎng)安。不足拔：不費(fèi)力就能攻克。
（67）俱發(fā)：和回紇兵一起出擊。
（68）青徐：青州、徐州，在今山東、蘇北一帶。
（69）旋瞻：不久即可看到。略：攻取�；疙伲杭春闵�、碣石山，在今山西、河北一帶，這里指安祿山、史思明的老巢。
（70）昊天：古時(shí)稱(chēng)秋天為昊天。
（71）肅殺：嚴(yán)正之氣。這里指唐朝的兵威。
（72）“禍轉(zhuǎn)”兩句：亡命的胡人已臨滅頂之災(zāi)，消滅叛軍的大勢(shì)已成。
（73）皇綱：指唐王朝的帝業(yè)。
（74）“憶昨”一句：意思是，追憶至德元年（756年）六月唐玄宗奔蜀，跑得很慌張。又發(fā)生馬嵬兵諫之事。
（75）奸臣：指楊國(guó)忠等人。葅醢：剁成肉醬。
（76）同惡：指楊氏家族及其同黨。蕩折：清除干凈。
（77）“不聞”兩句：史載夏桀寵妺喜，殷紂王寵愛(ài)妲己，周幽王寵愛(ài)褒姒，皆導(dǎo)致亡國(guó)。這里的意思是，唐玄宗雖也為楊貴妃兄妹所惑，但還沒(méi)有像夏、商、周三朝的末代君主那樣弄得不可收拾。
（78）宣：周宣王。光：漢光武帝。明哲：英明圣哲。
（79）桓桓：威嚴(yán)勇武。陳將軍：陳玄禮，時(shí)任左龍武大將軍，率禁衛(wèi)軍護(hù)衛(wèi)玄宗逃離長(zhǎng)安，走至馬嵬驛，他支持兵諫，當(dāng)場(chǎng)格殺楊國(guó)忠等，并迫使玄宗縊殺楊貴妃。
（80）鉞：大斧，古代天子或大臣所用的一種象征性的武器。
（81）微：若不是，若沒(méi)有。爾：你，指陳玄禮。人盡非：人民都會(huì)被胡人統(tǒng)治，化為夷狄。
（82）大同殿：玄宗經(jīng)常朝會(huì)群臣的地方。
（83）白獸闥：未央宮白虎殿的殿門(mén)，唐代因避太祖李虎的諱，改虎為獸。
（84）翠華：皇帝儀仗中飾有翠羽的旌旗。這里代指皇帝。
（85）金闕：金飾的宮門(mén)，指長(zhǎng)安的宮殿。
（86）園陵：指唐朝先皇帝的陵墓。固有神：本來(lái)就有神靈護(hù)衛(wèi)。
（87）太宗：指李世民。
（88）宏達(dá)：宏偉昌盛，這是杜甫對(duì)唐初開(kāi)國(guó)之君的贊美和對(duì)唐肅宗的期望。
鑒賞
　　杜甫的這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)共有一百四十句，它像是用詩(shī)歌體裁來(lái)寫(xiě)的陳情表，是他這位在職的左拾遺向肅宗皇帝匯報(bào)他探親路上及到家以后的見(jiàn)聞感想。它的結(jié)構(gòu)自然而精當(dāng)，筆調(diào)樸實(shí)而深沉，充滿(mǎn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情思，懷抱中興國(guó)家的希望，反映了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人民的情緒和愿望。
　　全詩(shī)分五大段，按照“北征”，即從朝廷所在的鳳翔到杜甫家人所在的鄜州的歷程，依次敘述了蒙恩放歸探親、辭別朝廷登程時(shí)的憂(yōu)慮情懷；歸途所見(jiàn)景象和引起的感慨；到家后與妻子兒女團(tuán)聚的悲喜交集情景；在家中關(guān)切國(guó)家形勢(shì)和提出如何借用回紇兵力的建議；最后回顧了朝廷在安祿山叛亂后的可喜變化和表達(dá)了他對(duì)國(guó)家前途的信心、對(duì)肅宗中興的期望。這首詩(shī)像上表的奏章一樣，寫(xiě)明年月日，謹(jǐn)稱(chēng)“臣甫”，恪守臣節(jié)，忠悃陳情，先說(shuō)離職的不安，次敘征途的觀感，再述家室的情形，更論國(guó)策的得失，而歸結(jié)到歌功頌德。這一結(jié)構(gòu)合乎禮數(shù)，盡其諫職，順理成章，而見(jiàn)美刺。讀者不難看到，詩(shī)人采用這樣的陳情表的構(gòu)思，是出于他“奉儒守官”的思想修養(yǎng)和“別裁偽體”的創(chuàng)作要求，更凝聚著他與國(guó)家、人民休戚與共的深厚感情。
　　“乾坤含瘡痍，憂(yōu)虞何時(shí)畢！”痛心山河破碎，深憂(yōu)民生涂炭，這是全詩(shī)反復(fù)詠嘆的主題思想，也是詩(shī)人自我形象的主要特征。詩(shī)人深深懂得，當(dāng)他在蒼茫暮色中踏上歸途時(shí)，國(guó)家正處危難，朝野都無(wú)閑暇，一個(gè)忠誠(chéng)的諫官是不該離職的，與他的本心也是相違的。因而他憂(yōu)虞不安，留戀恍惚。正由于滿(mǎn)懷憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，他沿途穿過(guò)田野，翻越山岡，夜經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)，看見(jiàn)的是戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷和苦難現(xiàn)實(shí)，想到的是人生甘苦和身世浮沉，憂(yōu)慮的是將帥失策和人民遭難�？傊�，滿(mǎn)目瘡痍，觸處憂(yōu)虞，遙望前途，征程艱難，他深切希望皇帝和朝廷了解這一切，汲取這教訓(xùn)。因此，回到家里，他雖然獲得家室團(tuán)聚的歡樂(lè)，卻更體會(huì)到一個(gè)封建士大夫在戰(zhàn)亂年代的辛酸苦澀，不能忘懷被叛軍拘留長(zhǎng)安的日子，而心里仍關(guān)切國(guó)家大事，考慮政策得失，急于為君拾遺。可見(jiàn)貫穿全詩(shī)的主題思想便是憂(yōu)慮國(guó)家前途、人民生活，而體現(xiàn)出來(lái)的詩(shī)人形象主要是這樣一位忠心耿耿、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的封建士大夫。
　　“緬思桃源內(nèi)，益嘆身世拙�！痹�(shī)人遙想桃源中人避亂世外，深嘆自己身世遭遇艱難。這是全詩(shī)伴隨著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民主題思想而交織起伏的個(gè)人感慨，也是詩(shī)人自我形象的重要特征。肅宗皇帝放他回家探親，其實(shí)是厭棄他，冷落他。這是詩(shī)人心中有數(shù)的，但他無(wú)奈，有所怨望，而只能感慨。他痛心而苦澀地?cái)⑹�、議論、描寫(xiě)這次皇恩放回的格外優(yōu)遇：在國(guó)家危難、人民傷亡的時(shí)刻，他竟能有閑專(zhuān)程探親，有興觀賞秋色，有幸全家團(tuán)聚。這一切都違反他愛(ài)國(guó)的志節(jié)和愛(ài)民的情操，使他哭笑不得，尷尬難堪。因而在看到山間叢生的野果時(shí)，他不禁感慨天賜雨露相同，而果實(shí)苦甜各別；人生于世一樣，而安危遭遇迥異；他自己卻偏要選擇艱難道路，自甘其苦。所以回到家中，詩(shī)人看到妻子兒女窮困的生活，饑瘦的身容，體會(huì)到老妻和愛(ài)子對(duì)他的體貼，天真幼女在父前的嬌癡，回想到他自己舍家赴難以來(lái)的種種遭遇，不由得把一腔辛酸化為生聚的欣慰。這里，詩(shī)人的另一種處境和性格，一個(gè)艱難度日、愛(ài)憐家小的平民當(dāng)家人的形象，便生動(dòng)地顯現(xiàn)出來(lái)。
　　“煌煌太宗業(yè)，樹(shù)立甚宏達(dá)！”堅(jiān)信大唐國(guó)家的基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，期望唐肅宗能夠中興。這是貫穿全詩(shī)的思想信念和衷心愿望，也是詩(shī)人的政治立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)。因此他雖然正視國(guó)家戰(zhàn)亂、人民傷亡的苦難現(xiàn)實(shí)，雖然受到厭棄冷落的待遇，雖然一家老小過(guò)著饑寒的生活，但是他并不因此而灰心失望，更不逃避現(xiàn)實(shí)，而是堅(jiān)持大義，顧全大局。他受到形勢(shì)好轉(zhuǎn)的鼓舞，積極考慮決策的得失，并且語(yǔ)重心長(zhǎng)地回顧了事變以后的歷史發(fā)展，強(qiáng)調(diào)指出事變使奸佞蕩析，熱情贊美忠臣除奸的功績(jī)，表達(dá)了人民愛(ài)國(guó)的意愿，歌頌了唐太宗奠定的國(guó)家基業(yè)，從而表明了對(duì)唐肅宗中興國(guó)家的殷切期望。由于階級(jí)和時(shí)代的局限，詩(shī)人的社會(huì)理想不過(guò)是恢復(fù)唐太宗的業(yè)績(jī)，對(duì)唐玄宗有所美化，對(duì)唐肅宗有所不言，然而應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義思想情操是達(dá)到時(shí)代的高度、站在時(shí)代的前列的。
　　綜上可見(jiàn)，這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，實(shí)則是政治抒情詩(shī)，是一位忠心耿耿、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的封建士大夫履職的陳情，是一位艱難度日、愛(ài)憐家小的平民當(dāng)家人憂(yōu)生的感慨，是一位堅(jiān)持大義、顧全大局的愛(ài)國(guó)志士仁人述懷的長(zhǎng)歌。從藝術(shù)上說(shuō)，它既要通過(guò)敘事來(lái)抒情達(dá)志，又要明確表達(dá)思想傾向，因而主要用賦的方法來(lái)寫(xiě)，是自然而恰當(dāng)?shù)�。它也確像一篇陳情表，慷慨陳辭，長(zhǎng)歌浩嘆，然而謹(jǐn)嚴(yán)寫(xiě)實(shí)，指點(diǎn)有據(jù)。從開(kāi)頭到結(jié)尾，對(duì)所見(jiàn)所聞，一一道來(lái)，指事議論，即景抒情，充分發(fā)揮了賦的長(zhǎng)處，具體表達(dá)了陳情表的內(nèi)容。但是為了更形象地表達(dá)思想感情，也由于有的思想感情不宜直接道破，詩(shī)中又靈活地運(yùn)用了各種比興方法，即使敘事具有形象，意味深長(zhǎng)，不致枯燥；又使語(yǔ)言精煉，結(jié)構(gòu)緊密，避免行文拖沓。例如詩(shī)人登上山岡，描寫(xiě)了戰(zhàn)士飲馬的泉眼，鄜州郊野山水地形勢(shì)態(tài)，以及那突如其來(lái)的“猛虎”、“蒼崖”，含有感慨和寄托，讀者自可意會(huì)。又如詩(shī)人用觀察天象方式概括當(dāng)時(shí)平叛形勢(shì)，實(shí)際上也是一種比興。天色好轉(zhuǎn)，妖氣消散，豁然開(kāi)朗，是指叛軍失��；而陰風(fēng)飄來(lái)則暗示了詩(shī)人對(duì)回紇軍的態(tài)度。諸如此類(lèi)，倘使都用直陳，勢(shì)必繁復(fù)而無(wú)詩(shī)味，那便和章表沒(méi)有區(qū)別了。因而詩(shī)人采用以賦為主、有比有興的方法，恰可適應(yīng)于表現(xiàn)這首詩(shī)所包括的宏大的歷史內(nèi)容，也顯示出詩(shī)人在詩(shī)歌藝術(shù)上的高度才能和渾熟技巧，足以得心應(yīng)手、運(yùn)用自如地用詩(shī)歌體裁來(lái)寫(xiě)出這樣一篇“博大精深、沉郁頓挫”的陳情表。
創(chuàng)作背景
　　唐肅宗至德元年（756年），杜甫自鄜州（今陜西富縣）赴靈武，中途為胡兵所俘，被解送長(zhǎng)安困居。757年（至德二年）正月，安祿山被其子安慶緒所殺，二月，肅宗自彭原（今甘肅寧縣）遷鳳翔（在今陜西）。四月，杜甫逃出長(zhǎng)安，奔赴鳳翔，到達(dá)后，在五月十六日受任左拾遺。就在這個(gè)月，他上疏論房琯不應(yīng)罷相，觸怒肅宗，幾陷不測(cè)，后來(lái)得到宰相張鎬的解救，才幸免于難。杜甫出于為國(guó)而奮不顧身，仍想積極履行諫諍職責(zé)，肅宗對(duì)此并不樂(lè)意，在八月底下“墨制”（皇帝用黑筆親書(shū)的詔令）準(zhǔn)他鄜州探家。這一年閏月的八月初一日，杜甫自鳳翔出發(fā)赴鄜州，到達(dá)后寫(xiě)了這首《北征》。鄜州在鳳翔東北，“北征”即北行之意。