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    李白如今已仙去,月在青天幾圓缺?

    “李白如今已仙去,月在青天幾圓缺?”

    ------該詩(shī)句摘自明代詩(shī)人唐寅的《把酒對(duì)月歌

    李白前時(shí)原有月,惟有李白詩(shī)能說(shuō)。
    李白如今已仙去,月在青天幾圓缺?
    今人猶歌李白詩(shī),明月還如李白時(shí)。
    我學(xué)李白對(duì)明月,白與明月安能知!
    李白能詩(shī)復(fù)能酒,我今百杯復(fù)千首。
    我愧雖無(wú)李白才,料應(yīng)月不嫌我丑。
    我也不登天子船,我也不上長(zhǎng)安眠。
    姑蘇城外一茅屋,萬(wàn)樹(shù)梅花月滿天。(梅花 一作:桃花)


    鑒賞
      此詩(shī)語(yǔ)言通俗易懂,主要表達(dá)詩(shī)人對(duì)李白的敬仰之情,也表現(xiàn)了詩(shī)人豪放的性格。
      此詩(shī)多以俗語(yǔ)入詩(shī),大有民歌之特征。因?yàn)槭苄≌f(shuō)、戲劇這些大眾文學(xué)的影響,明代詩(shī)詞中陋、俚、俗比比皆是,本不足為奇。但此詩(shī)因多用俚俗語(yǔ),甚至遭到清代詩(shī)詞評(píng)論家們的譏諷,云“俗不可耐”。其實(shí),以唐伯虎的才情性格,應(yīng)不亞于唐宋詩(shī)詞人物。他在俚語(yǔ)中體現(xiàn)的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表現(xiàn)形式。首先,他肯定了自己的“無(wú)才”和“丑”,然而馬上轉(zhuǎn)筆鋒于“月”這個(gè)靜謐之物,超凡脫俗瑩然而出,更反襯出才子情懷。所以,“不登天子船”“不上長(zhǎng)安眠”(長(zhǎng)安表示仕途)這是非常灑脫的,最后兩句拉近了“天上人間”的距離。整部作品任意揮灑、不失天然之趣。