“雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。”

------該詩(shī)句摘自唐代詩(shī)人杜甫的《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》

綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書(shū)帙晚，陰過(guò)酒樽涼。
雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)。

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賞析
　　這是杜甫赴好友嚴(yán)武家宴飲時(shí)同題之作。嚴(yán)武素與杜甫友善，字季鷹，華州華陰人，雖武夫，亦能詩(shī)，全唐詩(shī)中錄存六首。他性豪爽，讀書(shū)不甚究其義。八歲時(shí)，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。其父屢禁其習(xí)武。后以蔭調(diào)太原府參軍，累遷殿中侍御史。玄宗入蜀，（公元七五六年）擢諫議大夫。至德后，歷劍南節(jié)度使，再為成都尹。以破吐蕃功，進(jìn)檢校吏部尚書(shū)，封鄭國(guó)公。與杜甫最友善，鎮(zhèn)劍南時(shí)，甫因避亂往依之。
　　全詩(shī)清新雅致，風(fēng)格與作者一貫詩(shī)風(fēng)有異。
　　“綠竹半含籜，新梢才出墻”描寫(xiě)了新發(fā)之竹，“半含”“才出”抓住了春筍蓬勃生長(zhǎng)的典型過(guò)程。竹生長(zhǎng)是看不見(jiàn)的，作者化靜為動(dòng)，用“含”，“出”把竹的生長(zhǎng)過(guò)程寫(xiě)活了。
　　“色侵書(shū)帙晚”，竹的顏色綠得逼你的眼，綠色映照在書(shū)卷上，似乎是天色暗了下來(lái)，“陰過(guò)酒樽涼”，竹影搖曳，竹色青蔥，晃動(dòng)的竹影移過(guò)酒器，顯得更加清涼了。頷聯(lián)選取竹“色”給人的感受，讓我們仿佛置身于竹蔭中，品著清涼的美酒。
　　“雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香�！奔�(xì)細(xì)的春雨把竹洗得一塵不染，微微的春風(fēng)送來(lái)縷縷竹的清香。頸聯(lián)繼續(xù)從視覺(jué)和嗅覺(jué)來(lái)感觸竹。
　　“但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)�！蔽猜�(lián)作者展開(kāi)想像，仿佛看到了高高的竹已經(jīng)伸入云端，輕輕的拂動(dòng)著。
　　本詩(shī)是一首應(yīng)答之作，自然少不了對(duì)主人的一番贊頌，以竹盛贊了嚴(yán)鄭公高潔的情操，杜甫雖然長(zhǎng)嚴(yán)武十四歲，嚴(yán)武也是一個(gè)毀譽(yù)參半的人物，但作者后半生長(zhǎng)期依賴嚴(yán)武接濟(jì)，出語(yǔ)自然更加謙恭。不過(guò)本詩(shī)也值得稱道，特別是“綠竹半含籜，新梢才出墻。”與“雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香”四句，后人單獨(dú)輯錄在一起，成了一首詠竹的絕佳之句。
賞析二
　　松、竹、梅，歷來(lái)為人喜愛(ài)，稱為“歲寒三友”。竹的品性也為人稱道。歷來(lái)詠竹之作，十分豐富。杜甫的《嚴(yán)鄭公宅同詠竹》，以“竹”為吟詠對(duì)象，托物言志，耐人尋味。詩(shī)的開(kāi)篇即寫(xiě)竹的新嫩和勃發(fā)的生機(jī)。竹的一半還包著筍殼，枝梢才伸出墻頭，寥寥幾字，寫(xiě)出了“新竹”的特點(diǎn)。接著在頷聯(lián)突出竹的“色”和“陰”，轉(zhuǎn)換了描寫(xiě)的角度，這里是從視覺(jué)和嗅覺(jué)來(lái)寫(xiě)的。窗外那翠綠的顏色似乎使室內(nèi)的“書(shū)帙”都浸潤(rùn)其中，“侵”字把竹影的漸漸擴(kuò)大之勢(shì)寫(xiě)得鮮活可人，富有動(dòng)感！而書(shū)酒相伴，本是愜意之事，再加上竹影移過(guò)，那桌上的酒樽也覺(jué)得清涼宜人！竹的可愛(ài)之態(tài)，躍然紙上！陸游寫(xiě)竹：“解籜時(shí)聞聲簌簌，放梢初見(jiàn)葉離離。”（《新竹》）杜甫這兩句，與陸游異曲同工。如果說(shuō)，前兩聯(lián)，從視覺(jué)的角度寫(xiě)竹，那么頸聯(lián)詩(shī)人轉(zhuǎn)而寫(xiě)竹的清香之氣，又是從嗅覺(jué)的角度描摹了。經(jīng)雨洗濯的綠竹顯得更加秀麗而潔凈，微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷的竹的清香，沁人心脾，身居如此環(huán)境，真有欣然忘食、樂(lè)而忘憂之感了。以上三聯(lián)從不同的角度，突出了竹的品性，氣完意足。最后一聯(lián)，作者順勢(shì)一點(diǎn)：“但令無(wú)剪伐，會(huì)見(jiàn)拂云長(zhǎng)�！比藗冎挥姓嫘膼�(ài)竹、護(hù)竹，不去“剪伐”，摧殘可愛(ài)的新竹，它一定會(huì)自然生長(zhǎng)到拂云之高！
　　竹品，即人格。詩(shī)人反復(fù)狀寫(xiě)竹的可愛(ài)，意在突出心中所達(dá)之意：尊重天性，順應(yīng)物性之自然；或者呼吁統(tǒng)治者要呵護(hù)人才，而不要隨意摧殘人才；或者以竹自況，期待朝廷能提攜自己，使自己能“致君堯舜上”，能為治國(guó)平天下奉獻(xiàn)綿薄之力……
　　這首詠物之作，托物言志，十分妥貼，狀物，形象生動(dòng)；言志，委婉含蓄。值得認(rèn)真品味。