“空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣�！�

------該詩句摘自宋代詩人賀鑄的《半死桐·重過閶門萬事非》

重過閶門萬事非。同來何事不同歸。梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。

---

鑒賞
　　這是一首情真意切、語深辭美、哀傷動人的悼亡詞，是中國文學(xué)史上與潘岳《悼亡》、元稹《遣悲懷》、蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》等同題材作品并傳不朽的名篇。
　　上片開頭兩句用賦，直抒胸臆，寫作者這次重回蘇州經(jīng)過閶門，一想起和自己相濡以沫的妻子已長眠地下，不禁悲從中來，只覺得一切都不順心，遂脫口而出道：“同來何事不同歸？”接以“同來何事不同歸”一問，問得十分無理，實(shí)則文學(xué)往往是講“情”而不講“理”的，極“無理”之辭，正是極“有情”之語。
　　“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”兩句，借用典故，用半死梧桐和失伴鴛鴦比喻自己知天命之年卻成為鰥夫，孑身獨(dú)存的苦狀，寂寞之情，溢于言表�！扒逅�”二字，以秋天霜降后梧桐枝葉凋零，生意索然，比喻妻子死后自己也垂垂老矣�！邦^白”二字一語雙關(guān)，鴛鴦頭上有白毛（李商隱《石城》：“鴛鴦兩白頭�！保�，而詞人此時(shí)已年屆五十，也到了滿頭青絲漸成雪的年齡。這兩句形象地刻畫出了作者的孤獨(dú)的凄涼。
　　過片“原上草 ，露初晞“承上啟下，亦比亦興，既是對亡妻墳前景物的描寫，又借露水哀嘆妻子生命的短暫。同時(shí)這里也是用典，漢樂府喪歌《薤露》：“薤上露，何易晞！”用原草之露初晞暗指夫人的新歿，是為比，緊接上片，與“梧桐半死”共同構(gòu)成“博喻”；同時(shí)，原草晞露又是荒郊墳場應(yīng)有的景象，是為興，有它尋夫先路，下文“新垅”二字的出現(xiàn)就不顯得突兀。
　　下片最后三句復(fù)用賦體�！芭f棲新垅兩依依。"因言“新垅”，順勢化用陶淵明《歸園田居五首》其四“徘徊丘垅間，依依昔人居”詩意，牽出“舊棲”。居所依依，卻天人永隔。下文即很自然地轉(zhuǎn)入到自己“舊棲”中的長夜不眠之思——“空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣！”夜間輾轉(zhuǎn)難眠中，昔日妻子挑燈補(bǔ)衣的情景歷歷在目，卻再難重見。這既是抒情最高潮，也是全詞中最感人的兩句。這兩句，平實(shí)的細(xì)節(jié)與意象中表現(xiàn)妻子的賢慧，勤勞與恩愛，以及伉儷間的相濡以沫，一往情深，讀來令人哀惋凄絕，感慨萬千。
　　這首詞在藝術(shù)構(gòu)思上最突出之處在于將生者與死者緊密聯(lián)系在一起，作者詞筆始終關(guān)合自己與妻子雙方，其情之深已侵入文章構(gòu)思當(dāng)中，如：
　　“重過閶門萬事非 ，同來何事不同歸�！贝颂幧习刖鋵懽约�所見，下半句抒發(fā)對亡妻的思念�！拔嗤┌胨狼逅�后，頭白鴛鴦失伴飛”這是寫作者自身。“原上草 ，露初晞“這是寫妻子�！芭f棲新壟兩依依。"這是兩個(gè)人在一起寫�！翱沾才P聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”與開頭一樣，前一句寫自己，后一句寫妻子。以夫妻間體貼關(guān)懷、情感交融的溫馨生活為基礎(chǔ)寫成；”舊墳新壟“句有夫妻感情已經(jīng)超越時(shí)間，超越生死之感。
　　“重過閶門萬事非 ，同來何事不同歸”借敘事抒情；“梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛”借比喻抒情；“原上草 ，露初晞，舊棲新壟兩依依"借景物抒情；“空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”借行為舉止抒情；語言上兩次運(yùn)用反詰句，把情感推向高潮，動人心弦。