《【中呂】喜春來(lái)_金魚玉帶羅》

元代·伯顏

金魚玉帶羅襕扣，皂蓋朱幡列五侯，山河判斷在俺筆尖頭。得意秋，分破帝王憂。

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伯顏(bó yán)
　　伯顏，一名師圣，字宗道，哈剌魯氏，隸軍籍蒙古萬(wàn)戶府，世居開(kāi)州濮陽(yáng)縣。是元代學(xué)者。伯顏生三歲，常以指畫地，或三或六，若為卦者。六歲，從里儒授《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》，即成誦。蚤喪父，其兄曲出，買經(jīng)傳等書以資之，日夜誦不輟。稍長(zhǎng)，受業(yè)宋進(jìn)士建安黃坦，坦曰：“此子穎悟過(guò)人，非諸生可比�！币蛎�以顏為氏，且名而字之焉。久之，坦辭曰：“余不能為爾師，群經(jīng)有朱子說(shuō)具在，歸而求之可也。”伯顏?zhàn)匀豕�，即以斯文為己任，其于大�?jīng)大法，粲然有睹，而心所自得，每出于言意之表。鄉(xiāng)之學(xué)者，來(lái)相質(zhì)難，隨問(wèn)隨辨，咸解其惑。于是中原之士，聞而從游者日益眾。至正四年，以隱士征至京師，授翰林待制，預(yù)修《金史》。既畢，辭歸。已而復(fù)起為江西廉訪僉事，數(shù)月，以病免。及還，四方之來(lái)學(xué)者，至千余人。蓋其為學(xué)專事講解，而務(wù)真知力踐，不屑事舉子詞章，而必期措諸實(shí)用。士出其門，不問(wèn)知其為伯顏氏學(xué)者。至于異端之徒，亦往往棄其學(xué)而學(xué)焉。十八年，河南賊蔓延河北，伯顏言于省臣，將結(jié)其鄉(xiāng)民為什伍以自保，而賊兵大至，伯顏乃渡漳北行，邦人從之者數(shù)十萬(wàn)家。至磁，與賊遇，賊知伯顏名士，生劫之以見(jiàn)賊將，誘以富貴，伯顏罵不屈，引頸受刃，與妻子俱死之，年六十有四。既死，人或剖其腹，見(jiàn)其心數(shù)孔，曰：“古稱圣人心有七竅，此非賢士乎！”乃納心其腹中，覆墻而掩之。有司上其事，贈(zèng)奉議大夫、僉太常禮儀院事，謚文節(jié)。太常謚議曰：“以城守論之，伯顏無(wú)城守之責(zé)而死，可與江州守李黼一律；以風(fēng)紀(jì)論之，伯顏無(wú)在官之責(zé)而死，可與西臺(tái)御史張桓并駕。以平生有用之學(xué)，成臨義不奪之節(jié)，乃古之所謂君子人者�！睍r(shí)以為確論。伯顏平生，修輯《六經(jīng)》，多所著述，皆毀于兵。