《玉燭新·白海棠》

清代·顧太清

初晴新雨后。乍洗褪胭脂，縞衣妝就。東風(fēng)倦倚，憨憨態(tài)、不管敲殘更漏。嫩寒天氣，正睡穩(wěn)、烏衣時(shí)候。深夜靜、銀燭高燒，微香暗侵襟袖。
盈盈一點(diǎn)芳心，占多少春光，問(wèn)卿知否？紅妝莫斗。誰(shuí)得似、凈骨天然清瘦。神娟韻秀。雅稱個(gè)、花仙為首。還要倩、流水高山，花前慢奏。

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注釋
[1]縞(gǎo)衣：白絹衣裳。
[2]憨憨：癡呆貌，質(zhì)樸貌。
[3]烏衣：黑色衣。古代貧賤者之服。
[4]盈盈：儀態(tài)美好貌。
鑒賞
　　詞作于庚子，道光二十年（1840年）春，該年太清四十二歲。
　　此詞為詠白海棠，實(shí)則借詠海棠，抒寫對(duì)美好情志的追求。可以這樣說(shuō)，素潔高雅的白海棠，就是詞人自己。詞中說(shuō)，一番新雨初晴后，那白海棠像是被洗褪了胭脂，穿著潔白素色的衣服一樣。按海棠以紅色為多，白海棠為稀有品種。人們多見紅色海棠，詞人欣喜地形容白海棠為“乍洗褪胭脂，縞衣妝就”。接著又形容它的可愛姿態(tài)：“東風(fēng)倦倚，憨憨態(tài)”，說(shuō)有著憨態(tài)可掬的樣子。它“不管敲殘更漏”，從白日到夜晚，都是這番惹人喜愛。到了夜晚“嫩寒天氣”中，它睡著了，變成一種“烏衣”打扮，但卻“微香暗侵襟袖”，仍然覺得有一股幽香透出。上片寫花，是透過(guò)人的審美心理來(lái)表現(xiàn)的。其中浸透了人與花的交融，下片延續(xù)這一手法�！坝�盈一點(diǎn)芳心，占多少春光，問(wèn)卿知否”？這是賞花女子與花的對(duì)話。說(shuō)花兒盈盈芳心，占盡春光，女子的芳心，也在春光中被花兒激發(fā)。在紅裝素裹的爭(zhēng)奇斗艷中，賞花人獨(dú)獨(dú)贊賞這白海棠，“誰(shuí)得似、凈骨天然清瘦”，還贊揚(yáng)它的“神娟韻秀。雅稱個(gè)、花仙為首”，贊揚(yáng)它在花中也數(shù)第一，有著清秀高雅的神態(tài)�；ㄓ蟹孰橹畱B(tài)，鮮艷之色，代表了一種富貴態(tài)，詞人的審美欣賞卻在于花中“凈骨天然”的挺拔素潔，它代表了一種天姿國(guó)色，而且神韻高雅，不媚俗，非濃妝艷抹。詞人以這里的白海棠為知音，表示要像伯牙與子期一樣，在它面前彈奏“流水高山”一曲，為它慢慢彈奏，傾訴自己的芳心。交融對(duì)話，寫得靈動(dòng)活潑，借詠花，表達(dá)了詞人的審美追求。

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顧太清(ɡù tài qīnɡ)
　　顧太清（1799-1876），名春，字梅仙。原姓西林覺羅氏，滿洲鑲藍(lán)旗人。嫁為貝勒奕繪的側(cè)福晉。她為現(xiàn)代文學(xué)界公認(rèn)為"清代第一女詞人"。晚年以道號(hào)“云槎外史”之名著作小說(shuō)《紅樓夢(mèng)影》，成為中國(guó)小說(shuō)史上第一位女性小說(shuō)家。其文采見識(shí)，非同凡響，因而“八旗論詞，有【男中成容若，女中太清春】之語(yǔ)。