聽(tīng)茶水聲音似的。
船的背面較平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，筆畫(huà)像蚊子的腳一樣細(xì)小，清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一枚篆書(shū)圖章，文字是：“初平山人”，字的顏色是紅的。
總計(jì)一條船，刻了五個(gè)人，八扇窗戶；箬竹葉做的船篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共計(jì)三十四個(gè)�？墒怯�(jì)算它的長(zhǎng)度，還(竟然，尚且）不滿一寸。原來(lái)是挑選長(zhǎng)而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技藝也真靈巧奇妙�。�
注釋
奇：奇特。
曰：叫。
以：用。
徑：直徑。
之：的。
為：做，這里指雕刻。
罔：無(wú)，沒(méi)有。
因：依據(jù)。
勢(shì)：樣子。
象：模似，仿照。
具：具有。
情：神情。
各：各自。
態(tài)：姿態(tài)。
嘗：曾經(jīng)。
貽：贈(zèng)。
余：我。
蓋：大概，原來(lái)是。
泛：泛舟。
云：句尾語(yǔ)氣詞，無(wú)意。
約：大約。
有奇（jī）：有，念yòu，放在整數(shù)與零數(shù)之間，意思同“又”。奇，零數(shù)。
黍：又叫黍子，去皮后叫黃米。
可：大約。
許：上下。
軒：高。
敞：寬敞。
為：是。
箬篷：用箬竹葉做成的船篷。名詞作狀語(yǔ)，用箬篷。
覆：覆蓋。
之：代詞，代指“船艙”。
開(kāi)：開(kāi)設(shè)。
啟：打開(kāi)。
而：表修飾。
相望：左右相對(duì)。
焉：語(yǔ)氣詞。
之：代窗。
則：就。
徐：緩緩地。
石青：一種礦物質(zhì)的藍(lán)色顏料，這里譯為用石青。
糝：涂染，名作動(dòng)。
峨冠：戴著高高的帽子。
而：表并列，并且。
髯：兩腮的胡須。這里泛指胡須。
居：位于。
為：是。
閱：閱讀，看。
執(zhí)卷端：拿著畫(huà)卷的右端。執(zhí)：拿著。卷端：畫(huà)卷的右端。
撫：輕按。
卷末：畫(huà)卷的左端。
如：好像
語(yǔ)：說(shuō)話。
現(xiàn)：露出。
側(cè)：側(cè)轉(zhuǎn)。
其：他們的。
比：靠近。
絕：極，非常。
類(lèi)：像。
矯：舉。
屬（zhǔ）：相類(lèi)似。
詘：同"屈"，彎曲。
而：表并列，并且。
倚：倚靠。
之：代左腳。
可：可以。
歷歷：分明可數(shù)的樣子。
楫：船槳。
舟子：撐船的人。
狀：的樣子。
其：那。
椎髻：梳著椎形發(fā)髻，名作動(dòng)詞。髻，在腦上或腦后挽束起來(lái)。
衡：通“橫”，與縱相對(duì)。
攀：扳。
若：好像。
視：目光。
端：正。
容：神情。
寂：平靜
若：好像。
然：的樣子。
其：那。
夷：平
題：題寫(xiě)。
其：船的背面，船底。
曰：刻。
 甫：同“父”，古代男子的美稱。
鉤畫(huà)：筆畫(huà)。
了了：清楚明白。
其：代字。
墨：黑。
用：刻著。
篆章：篆字圖章。
丹：朱紅色。
通：總。
為：刻。
并：和。
有：同“又”，連接零數(shù)和整數(shù)。
而：表轉(zhuǎn)折。
計(jì)：計(jì)算。
曾：尚，還。（讀“zēng”，見(jiàn)古文字典）
盈：滿。
簡(jiǎn)：通“揀”，挑選。
修狹：長(zhǎng)而窄。
為：做，這里指雕刻。
之：代“核舟”。
以徑寸之木：直徑一寸的木頭。
罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)：無(wú)不按照材料原來(lái)的形狀刻成各種事物的形象，各有各的情態(tài)。
技亦靈怪矣哉：技藝也真奇妙��！矣哉：表示驚嘆的語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“了啊”。
蓋大蘇泛赤壁云：刻的應(yīng)當(dāng)是蘇軾游赤壁的情景。大蘇，蘇軾。人們稱他和他的弟弟為“大蘇”、“小蘇”。泛，泛舟，坐著船在水上游覽。蘇軾曾游赤壁，寫(xiě)過(guò)《赤壁賦》、《后赤壁賦》等作品。
文言知識(shí)
通假字
虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻（甫——通“父”，在古代是對(duì)男子的尊稱。）
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇（有—— 通“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)。）
為字共三十有四（有——通“又”，用于連接整數(shù)和零數(shù)。）
詘右臂支船（詘——通“屈”，彎曲）
左手倚一衡木（衡——通“橫”，橫著的。）
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之(簡(jiǎn)——通“揀”,挑揀。)
右手攀右指（指——通“趾”，腳趾頭。攀——通“扳pān”,扳著。）
注音
器皿（min三聲）
罔（wǎng）
貽（yí）
高可二黍（shǔ）
篛（ruò）
篷執(zhí)(zhí)
石青糝（sǎn）
之髯（rán）
不屬（zhǔ）
詘（qū）
椎（chuí）
髻（jì）
天啟壬（rén）
戌（xū）
舟尾橫臥一楫（jí）
舟首尾長(zhǎng)約八分有（yòu）奇（jī）
一字多義
奇：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) （奇異、罕見(jiàn)、）（技藝）奇妙，奇特。
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 （零數(shù)，余數(shù)）
有：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) （表存在的動(dòng)詞，與“無(wú)”相對(duì)）
舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 ( 通“又”，加上，用在整數(shù)和零數(shù)之間。）
為：為宮室、器皿、人物 ( 做，這里是雕刻的意思。）
中軒敞者為艙 （是）
為人五：（刻有）
可：高可二黍許 （大約）
珠可歷歷數(shù)也 （可以）
端：東坡右手執(zhí)卷端 （名詞，“畫(huà)卷的一端（右端）”）
其人視端容寂 （形容詞，“端正、正”）
木：能以徑寸之木 （圓木）
以至鳥(niǎo)獸、木石 （樹(shù)木 )
者：中軒敞者為艙 (......的部分）
居右者椎髻仰面(......的人）
曰：明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn) （叫作）
文曰：天啟壬戌秋日 （是）
扇：旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇 （扇，量詞）
居左者右手執(zhí)蒲葵扇 （扇子）
啟：?jiǎn)⒋岸�觀，雕欄相望焉 （打開(kāi)）
天啟壬戌秋日 （明熹宗朱由校年號(hào)）
而：中峨冠而多髯者為東坡 （連詞，并且）
啟窗而觀（連詞，然后）
以：能以徑寸之木 （用）
以至鳥(niǎo)獸、木石 （甚至）
語(yǔ)：如有所語(yǔ)（說(shuō)話）
此中人語(yǔ)云（告訴）
蓋：蓋大蘇泛赤壁云（大概）
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（原來(lái)是）
云：蓋大蘇泛赤壁云（語(yǔ)氣助詞，無(wú)實(shí)際意義）
此中人語(yǔ)云（說(shuō)）
古今異義
1、臥右膝：臥，古義：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……平放。
今義：躺下，躺著的樣子
2、其兩膝相比者：比，古義：靠近。
今義：兩個(gè)事物進(jìn)行比較。
3、高可二黍許：可，古義：大約。今義：可以。
4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之：簡(jiǎn)，古義：通“揀”，挑揀。
今義：簡(jiǎn)單，容易。
人物：古義：人和物
今義：被描寫(xiě)或有突出貢獻(xiàn)的人
6、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸：曾，古義：尚，還。
今義：曾經(jīng)
高可二黍許：許，古義：左右
今義：答應(yīng)或表示猜測(cè)
約八分有奇：奇，古義：零數(shù)
今義：不成雙的（跟“偶”相對(duì)）
定語(yǔ)后置
原句：核舟一
正確語(yǔ)序：一核舟
原句：篆章一
正確語(yǔ)序：一篆章
原句：為人五
正確語(yǔ)序：為五人
原句：為窗八
正確語(yǔ)序：為八窗
詞類(lèi)活用
（1）中軒敞者為艙，箬篷覆之（箬篷：名詞作狀語(yǔ)，用箬竹葉做的船篷）
（2）石青糝之（石青：名詞作狀語(yǔ)，用石青。糝：名詞用做動(dòng)詞，涂染）
（3）中峨冠而多髯者為東坡（峨冠：名詞用作動(dòng)詞，戴著高高的帽子）
（4）居右者椎髻仰面 （椎髻：名詞作動(dòng)詞，梳著椎形發(fā)髻)
倒裝句
嘗貽余核舟一，原句應(yīng)為：嘗貽余一核舟。
又用篆章一，原句應(yīng)為：又用一篆章。
蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之，原句應(yīng)為：蓋簡(jiǎn)修狹桃核為之。
細(xì)若蚊足，原句應(yīng)為：若蚊足細(xì)。
其兩膝相比者，原句應(yīng)為：其相比者兩膝。
倒裝句表強(qiáng)調(diào)。
省略句
（1）則題名其上，省略于，原句應(yīng)為：則題名于其上。
（2）各隱卷底衣褶中，省略于，原句應(yīng)為：各隱于卷底衣褶中
雙重否定句
（1）罔不因勢(shì)象形：全都是按照（材料原來(lái)的）形狀刻成（各種事物的）形象。
（2）罔，沒(méi)有；無(wú)。
（3）罔不，無(wú)不；全都。
（4）因，順著；就著。
（5）象，模仿，這里指雕刻。
句型
1、判斷句 蓋大蘇泛赤壁云（“大蘇泛赤壁”是主謂詞組，在句中充當(dāng)謂語(yǔ)，說(shuō)核舟刻的是什么，主語(yǔ)承上一分句賓語(yǔ)省略：核舟�！吧w”，副詞，相當(dāng)于“大概”。） 中軒敞者為艙 中峨冠而多髯者為東坡（以上兩句用動(dòng)詞“為”表示判斷）
2、定語(yǔ)后置 其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中（“相比”是中心詞“兩膝”的后置定語(yǔ)，“者”用作后置定語(yǔ)的煞尾，相當(dāng)于“的”）
3、省略句 臥右膝，詘右臂支船……（句首省略主語(yǔ)：佛�。� 佛印居右，魯直居左 各隱卷底衣褶中 居右者椎髻仰面 居左者執(zhí)蒲葵扇 其船背稍夷，則題名其上（以上五句中，“居”、“隱”、“題名”后面均省略介詞“于”，“于”相當(dāng)于“在”）
4、固定結(jié)構(gòu) 如有所語(yǔ)（“有所”，固定格式，意思是“有……的人，或東西，或事情�！薄八�”字后面一定是動(dòng)詞，“所”與后面的動(dòng)詞組成的“所”字結(jié)構(gòu)，充當(dāng)“有”的賓語(yǔ)）
理解
整體把握
　　本文所寫(xiě)的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核，刻而成舟，生動(dòng)的表現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事。舟上五人，須眉比見(jiàn)，其他如箬篷、窗、楫、壺、爐等，無(wú)不應(yīng)有盡有；還有三十四個(gè)字，勾畫(huà)了了，真可謂巧奪天工。本文就是對(duì)這件藝術(shù)品的文字說(shuō)明。閱讀時(shí)，要善于運(yùn)用想象力再造出這件藝術(shù)品的形象，并仔細(xì)品味雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。
　　本文所寫(xiě)的這件雕刻品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核，卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，顯示了中國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序描寫(xiě)了船的4個(gè)部分，分別為，船艙。船頭，船尾和船背。 本文題目末字“記”，系指文體而言。“記”這種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫(xiě)法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后，還有一段議論（見(jiàn)“有關(guān)資料”），課文刪去它的絕大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦靈怪矣哉”。因此，現(xiàn)在看來(lái)，它跟我們常見(jiàn)的說(shuō)明文可算是很相似了。
　　文章采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。
　　開(kāi)頭是總說(shuō)：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題�！澳芤詮酱缰�木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石”，說(shuō)明所用的原材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍極廣，可見(jiàn)他有多方面的成就；“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”，說(shuō)明他構(gòu)思精巧之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來(lái)證明作者對(duì)王叔遠(yuǎn)技藝的評(píng)價(jià)是合乎實(shí)際的。
　　中間是分說(shuō)：詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名�？煞謨蓪�。
　　全文寫(xiě)了作者對(duì)核舟的喜愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)藝術(shù)家王叔遠(yuǎn)技藝高超的贊嘆以及對(duì)中國(guó)古代民間藝術(shù)的贊美之情。
題目解說(shuō)
　　“核舟”是一件微雕工藝品，原材料是一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”的桃核。卻生動(dòng)地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個(gè)著名掌故——“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧，形象逼真，它顯示了中國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察，準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個(gè)細(xì)節(jié)，然后按一定的空間順序來(lái)寫(xiě)，從而鮮明地表現(xiàn)了它的整體形象。記是本文的文體，這里有描述的意味。
分段
　　第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：
　　第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著寫(xiě)舟的中間部分即船艙。其中，重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開(kāi)關(guān)，而且上面細(xì)；“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。
　　第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫(xiě)舟上游覽者——蘇軾、黃魯直和佛印的外貌和神情。這一層對(duì)表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細(xì)。除了細(xì)致地寫(xiě)出人物的衣著、姿勢(shì)而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”這些描述中可以看出，他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在畫(huà)卷的美好意境里，這是何等豁達(dá)、放曠的胸襟！至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺(jué)。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫(huà)面顯得不單調(diào)。
　　第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫(xiě)舟子的表情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”：一個(gè)“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來(lái)塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互紹了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對(duì)照鮮明，于此可見(jiàn)雕刻家的細(xì)心。
　　最后總括全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開(kāi)頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。
　　第一段總述�！捌媲伞备爬ǔ龅窨坦に嚨奶攸c(diǎn)
　　第二段分述。雕刻者刻的字暗示了核舟的主題。
　　第三段分述。三人各具情態(tài)，栩栩如生
　　第四段分述。而舟子一個(gè)悠閑，一個(gè)專注
　　第五段總述。“靈巧”照應(yīng)“奇巧”，核舟體積小，內(nèi)容豐富贊嘆核舟技藝巧奪天工（王叔遠(yuǎn)的精湛技術(shù)，構(gòu)思巧妙）。
說(shuō)明方法
【列數(shù)字】 （通過(guò)具體數(shù)字，表現(xiàn)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，更具說(shuō)服力。）
①舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍（shǔ）許。
②通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。
【作比較】 （比較是將兩種類(lèi)別相同或不同的事物、現(xiàn)象加以比較來(lái)說(shuō)明事物特征的說(shuō)明方法。）
①神情與蘇、黃不屬。
②而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。
【打比方】 （打比方是通過(guò)比喻的修辭方法來(lái)說(shuō)明事物特征的一種方法。）
①佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視……
【舉例子】 （通過(guò)列舉具體實(shí)例來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。）
①嘗貽（yí）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云（通過(guò)“貽余核舟一”的例子，來(lái)證明“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以……罔（wǎng）不因勢(shì)象形，各具情態(tài)�！钡挠^點(diǎn)）。
結(jié)構(gòu)模式
　　采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式。
　　開(kāi)頭是總說(shuō)：介紹王叔遠(yuǎn)在雕刻技術(shù)上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主題�！澳芤詮酱缰�木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石”，說(shuō)明所用的原材料體積很小，而表現(xiàn)的范圍極廣，可見(jiàn)他有多方面的成就；“罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)”，說(shuō)明他構(gòu)思精巧，技術(shù)高超。在這樣的概括介紹之后，接著就指出雕刻品“核舟”的主題：“大蘇泛赤壁”。這就明顯地表示了本文的意圖，即以具體作品來(lái)證明作者對(duì)王叔遠(yuǎn)技藝的評(píng)價(jià)是合乎實(shí)際的。
　　中間是分說(shuō)：詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。可分兩層：
　　第一層（第2至第4段）介紹舟的正面，這是顯示雕刻家巧妙構(gòu)思和精湛技藝的主要部分。又可分為三小層：
　　第一小層（第2段）先介紹“核舟”的體積，接著寫(xiě)舟的中間部分即船艙。其中，重點(diǎn)是介紹艙旁的小窗，它不僅可以開(kāi)關(guān)，而且上面刻了對(duì)聯(lián)，共十六個(gè)字，可見(jiàn)雕工的精細(xì)；“啟窗而觀”，還有“雕欄相望”，更顯出雕刻家構(gòu)思的巧妙。
　　第二小層（第3段）介紹船頭部分，寫(xiě)舟上游覽者——蘇軾、魯直和佛印的外貌和神情。這一層對(duì)表現(xiàn)雕品的主題具有重要的作用，作者的介紹也最為詳細(xì)。除了細(xì)致地寫(xiě)出人物的衣著、姿勢(shì)而外，還著意描述了蘇、黃二人泛舟時(shí)的心情。從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，如有所語(yǔ)”這些描述中可以看出，他們?cè)谶@山光水色的掩映之中，完全忘記了現(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在畫(huà)卷的美好意境里，這是何等豁達(dá)、放曠的胸襟！至于佛印的“矯首昂視”，則又給人一種灑脫不群的感覺(jué)。這就自然成為蘇、黃二人神情的陪襯，使畫(huà)面顯得不單調(diào)。
　　第三小層（第4段）介紹船尾部分，寫(xiě)舟子的表情和動(dòng)作。兩個(gè)舟子的神情也“不屬”：一個(gè)“若嘯呼狀”，很悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，是很專注的樣子。這樣來(lái)塑造舟子的形象，更有力地突出了“泛舟”的主題，也渲染了舟中輕松、愉悅的氣氛，跟船頭的情景互相呼應(yīng)。
　　第二層（第5段）介紹舟的頂部。這一層是略寫(xiě)，只介紹了題名和篆章，以“細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了”再次顯示了雕刻家的高超技藝。題名用黑色，篆章用紅色，對(duì)照鮮明，于此可見(jiàn)雕刻家的細(xì)心。
　　最后總括全文，通計(jì)舟上所刻人、窗及其他物品的數(shù)量和刻字的總數(shù)，又以“計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸”呼應(yīng)開(kāi)頭，用以強(qiáng)調(diào)材料體積之小和雕刻的容量之大，然后用“嘻，技亦靈怪矣哉”作結(jié)。
　　本文語(yǔ)言平實(shí)、洗練，特別是摹寫(xiě)舟中人物情狀，句句都出自作者審視所得，毫無(wú)夸飾，逼真而又生動(dòng)，讀罷令人有如同親見(jiàn)“大蘇泛赤壁”之感。
　　此文體類(lèi)似于現(xiàn)代說(shuō)明文。
分析
生動(dòng)傳神的語(yǔ)言
　　本文語(yǔ)言平實(shí)、洗練，特別是摹寫(xiě)舟中人物情狀，畫(huà)相結(jié)合的寫(xiě)法，不只貌似，而且傳神。例如：寫(xiě)蘇東坡與黃右手執(zhí)卷端，左手扶魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)�！边@令人不只現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底段，又是極細(xì)膩的文筆。寫(xiě)佛印是“絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視”，突出了這個(gè)出家人形象的特征，與讀書(shū)人蘇、黃神情不屬。
　　這些描地感到核舟雕刻技藝的精妙，使讀者深為贊嘆。
　　開(kāi)頭，概述雕刻家王叔遠(yuǎn)的精湛技藝，點(diǎn)出“核舟”所雕刻的內(nèi)容。第一句就介紹這位“奇巧人”及其“奇巧”的所在——在很小的木頭上能雕出各色各樣的景物，而且形神畢肖，第二句點(diǎn)明“核舟”所雕刻的內(nèi)容是“大蘇泛赤壁”，為下文張本。
文題背景
　　本文題目末字“記”，系指文體而言�！坝洝边@種體裁出現(xiàn)得很早，至唐宋而大盛。它可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫(xiě)法上大多以記敘為主，兼有議論、抒情成分。
拓展：新核舟記
　　明代名篇《核舟記》把中國(guó)古代民間藝術(shù)的高深、精巧描述得真切而生動(dòng)，讀起來(lái)感人至深。王叔遠(yuǎn)的核舟更是吸引了一代又一代民間藝人為之神牽夢(mèng)繞，不斷復(fù)制和再創(chuàng)造。核舟這一巧技在現(xiàn)代又得到發(fā)揚(yáng)光大，新核舟記不但在技藝上有所創(chuàng)新，而且在內(nèi)容上更貼近了時(shí)代。欣賞新核舟記，對(duì)于深刻理解名篇《核舟記》很有幫助，同時(shí)通過(guò)欣賞實(shí)物、圖片、影像等可以使讀者在整體上全面讀懂《核舟記》。
　　以往人們所了解的《核舟記》表現(xiàn)的多是古代人物，核舟“南湖紅船”把寫(xiě)真肖像人物引入核舟創(chuàng)作中，寫(xiě)實(shí)刻畫(huà)了黨的一大代表，展現(xiàn)了“日出東方、開(kāi)天辟地”的偉大創(chuàng)舉，當(dāng)為別開(kāi)生面，既是古為今用，也是推陳出新，使古老的核舟藝術(shù)賦予了新的內(nèi)涵。
　　2006年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年，也是黨的一大代表毛澤東逝世30周年、董必武誕辰120周年、何叔衡誕辰130周年、陳潭秋誕辰110周年、鄧恩銘誕辰105周年和李達(dá)逝世40周年，因此，2006年具有特殊的紀(jì)念意義。
　　為了更好地紀(jì)念這一特殊時(shí)刻，河北省秦皇島市的省級(jí)工藝美術(shù)大師楊洪武，用5個(gè)多月的時(shí)間精心刻制了一枚題為“南湖紅船”的核舟作品。該核舟選用上好橄欖核為原料，以嘉興南湖畫(huà)舫為原型，細(xì)致入微的刻畫(huà)了參加黨的一大代表們，在畫(huà)舫上創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史瞬間。嘉興南湖畫(huà)舫長(zhǎng)16米、寬3米，分前、中、后三艙，中共一大就是在畫(huà)舫的中艙內(nèi)舉行的。核舟雖僅長(zhǎng)3.9厘米、寬1.4厘米、高1.3厘米，也按畫(huà)舫的行止，刻制了前中后三艙，寬敞的艙室、艙頂瓦楞線、艙窗以及桅桿等都一一展現(xiàn)出來(lái)。為增強(qiáng)藝術(shù)效果，前艙頂還精刻了黨旗、后艙頂刻制了和平鴿。船艙兩旁分別刻制小窗5扇，共10扇，每扇小窗都能開(kāi)啟。小核舟的艙頂、艙壁、小窗等都刻制了精美的花紋，把核舟裝扮得富麗堂皇。船頭坐4人，毛澤東坐在船頭右側(cè)，他目光睿智、慈祥堅(jiān)定，風(fēng)吹動(dòng)著他頭發(fā)，身上穿的長(zhǎng)衫衣紋清晰可辨，手中的文件紙卷頁(yè)翻，頁(yè)頁(yè)可數(shù)；何叔衡側(cè)身靠近毛澤東討論著；董必武還坐在船頭左側(cè)，手捧書(shū)籍思考著問(wèn)題；李達(dá)在閱讀，他還習(xí)慣地用手推了推眼鏡，猶如身臨其境。打開(kāi)前艙兩旁的小窗，臨窗而坐的是陳潭秋、王盡美；坐在中艙兩旁小窗前的是鄧恩銘、劉仁靜和李漢俊、包惠僧。船尾右側(cè)是一位船工，正在用力搖櫓；左側(cè)是李達(dá)的夫人王會(huì)悟，她一面照料會(huì)務(wù)、燒水沏茶；一面警惕地觀察著四周，為會(huì)議做好保衛(wèi)工作。王會(huì)悟左手提壺、右手端杯，神態(tài)自然。壺上的花草紋理似隱似現(xiàn)。核舟的每一個(gè)人物，都是按照當(dāng)時(shí)參加黨一大的人物肖像寫(xiě)真刻制的，人物雖不足2毫米，但都生動(dòng)傳神，栩栩如生。核舟船底刻一大黨綱98字，題款7字，共105字。字是按豎式書(shū)寫(xiě)陰刻的，填成黑色，筆畫(huà)細(xì)如毫絲，一行一行的小字好似船行時(shí)蕩漾起的漣漪。此外，為真實(shí)再現(xiàn)南湖畫(huà)舫的全面，在核舟“紅船”后面也拖一小舟。小舟長(zhǎng)2.3厘米，高1.1厘米，寬1.0厘米。舟頂分為兩層，箬篷頂周邊雕刻著精美的文飾，兩側(cè)透雕的篷壁玲瓏剔透、精巧可人。小舟底部刻的是一大閉幕時(shí)代表們呼的口號(hào)：“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！第三國(guó)際萬(wàn)歲！共產(chǎn)主義——人類(lèi)的解放者萬(wàn)歲！”共23個(gè)字。大舟與小舟之間用一條鏈環(huán)聯(lián)接，也是用核材精刻而成的。
　　整個(gè)“南湖紅船”共刻核舟2、人物12人、小窗10扇、艙室4、壺2、杯皿2、書(shū)籍文件5、櫓、爐、小桌各1、鏈環(huán)1條、文字128字，此外12人中有5人還佩帶了眼鏡，均都一一俱足。