感恩圖報(bào)，救國活民；臣子們?nèi)绻�忽略了皇帝的這番好意，那當(dāng)皇帝的，豈不等于把財(cái)物白扔！朝廷里擠滿了“濟(jì)濟(jì)英才”，稍有良心的，真應(yīng)該怵目驚心！
　　更何況皇宮內(nèi)的金盤寶器，聽說都轉(zhuǎn)移到國舅家的廳堂。神仙似的美人在堂上舞蹈，輕煙般的羅衣遮不住玉體的芳香。供客人保暖的，是貂鼠皮襖，朱弦、玉管，正演奏美妙的樂章，勸客人品嘗的，是駝蹄羹湯，香橙、金橘，都來自遙遠(yuǎn)的南方。
　　那朱門里啊，富人家的酒肉飄散出誘人的香氣，這大路上啊，凍餓死的窮人有誰去埋葬！相隔才幾步，就是苦樂不同的兩種世界，人間的不平事，使我悲憤填胸，不能再講！
　　我折向北去的道路，趕到?jīng)�、渭河邊。涇、渭合流處的渡口，又改了路線。河水沖激著巨大的冰塊，波翻浪涌，放眼遠(yuǎn)望，象起伏的山嶺，高接西天。我疑心這是崆峒山從水上飄來，怕要把天柱碰斷！
　　河上的橋梁幸好還沒有沖毀，橋柱子卻吱吱呀呀，搖晃震頗。河面這么寬，誰能飛越！旅客們只好牽挽過橋，顧不得危險(xiǎn)。
　　老婆和孩子寄居在奉先，無依無傍，漫天風(fēng)雪，把一家人隔在兩個(gè)地方。受凍挨餓的窮生活，我怎能長久不管？這一次去探望，就為了有難同當(dāng)。
　　一進(jìn)門就聽見哭聲酸楚，我那小兒子，已活活餓死！我怎能壓抑住滿腔悲痛，鄰居們也嗚嗚咽咽，淚流不止！說不出內(nèi)心里多么慚愧，做父親的人，竟然沒本事養(yǎng)活孩子！誰能料到：今年的秋收還算不錯(cuò)，窮苦人家，卻仍然弄不到飯吃！
　　我好歹是個(gè)官兒，享有特權(quán)：既不服兵役，又沒有交租納稅的負(fù)擔(dān)。還免不了這樣悲慘的遭遇，那平民百姓的日子啊，就更加辛酸。想想失去土地的農(nóng)民，已經(jīng)是傾家蕩產(chǎn)，又想想遠(yuǎn)守邊防的士兵，還不是缺吃少穿。憂民憂國的情緒啊，千重萬疊，高過終南，浩茫無際，又怎能收斂！
注釋
(1)杜陵：地名，在長安城東南，杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自稱少陵野老或杜陵布衣。布衣：平民。此時(shí)杜甫雖任右衛(wèi)率府胄曹參軍這一八品小官，但仍自稱布農(nóng)。老大：杜甫此時(shí)已44歲。拙：笨拙。這句說年齡越大，越不能屈志隨俗；同時(shí)亦有自嘲老大無成之意。
(2)許身：自期、自許。一何愚：多么愚腐。稷與契：傳說中舜帝的兩個(gè)大臣，稷是周代祖先，教百姓種植五谷；契是殷代祖先，掌管文化教育。
(3)濩落：即廓落，大而無用的意思。契闊：辛勤勞苦。
(4)蓋棺：指死亡。覬豁：希望達(dá)到。這兩句說，死了就算了，只要活著就希望實(shí)現(xiàn)理想。
(5)窮年：終年。黎元：老百姓。腸內(nèi)熱：內(nèi)心焦急，憂心如焚。
(6)彌：更加，越發(fā)。
(7)江海志：隱居之志。瀟灑送日月：自由自在地生活。
(8)堯舜君：此以堯舜比唐玄宗。
(9)廊廟具：治國之人才。
(10)葵藿：葵是向日葵；藿是豆葉。
(11)顧：想一想。螻蟻輩：比喻那些鉆營利祿的人。
(12)胡為：為何？大鯨：比喻有遠(yuǎn)大理想者。輒：就，常常。擬：想要。偃溟渤：到大海中去。
(13)以茲誤生理：因?yàn)檫@份理想而誤了生計(jì)。干謁：求見權(quán)貴。
(14)兀兀：窮困勞碌的樣子。
(15)巢與由：巢父、許由都是堯時(shí)的隱士。
(16)沉飲聊自遣：姑且痛飲，自我排遣。
(17)天衢：天空。崢嶸：原是形容山勢，這里用來形容陰云密布�？妥樱捍藶槎鸥ψ苑Q。發(fā)：出發(fā)。
(18)驪山：在今陜西臨潼縣南。嵽嵲：形容山高，此指驪山。
(19)蚩尤：傳說中黃帝時(shí)的諸侯。黃帝與蚩尤作戰(zhàn)，蚩尤作大霧以迷惑對方。這里以蚩尤代指大霧。
(20)瑤池：傳說中西王母與周穆王宴會(huì)的地方。此指驪山溫泉。氣郁律：溫泉熱氣蒸騰。羽林：皇帝的禁衛(wèi)軍，摩戛：武器相撞擊。
(21)殷：充滿。膠葛：山石高峻貌。這句指樂聲震動(dòng)山岡。
(22)長纓：指權(quán)貴。纓，帽帶。短褐：粗布短襖，此指平民。
(23)彤庭：朝廷。
(24)圣人：指皇帝�？痼酰簝煞N盛物的竹器。古代皇帝以筐、篚盛布帛賞賜群臣。
(25)“臣如”兩句意為：臣子如果忽視此理，那么皇帝的賞賜不是白費(fèi)了嗎？
(26)“多士”兩句意為：朝臣眾多，其中的仁者應(yīng)當(dāng)惶恐不安地盡心為國。
(27)內(nèi)金盤：宮中皇帝御用的金盤。衛(wèi)、霍：指漢代大將衛(wèi)青、霍去病，都是漢武帝的親戚。這里喻指楊貴妃的從兄、權(quán)臣楊國忠。
(28)中堂：指楊氏家族的庭堂。舞神仙：像神仙一樣的美女在翩翩起舞。煙霧：形容美女所穿的如煙如霧的薄薄的紗衣。玉質(zhì)：指美人的肌膚。
(29)“暖客”以下四句：極寫貴族生活豪華奢侈。
(30)榮、枯：繁榮、枯萎。此喻朱門的豪華生活和路邊凍死的尸骨。惆悵：此言感慨、難過。
(31)北轅：車向北行。杜甫自長安至蒲城，沿渭水東走，再折向北行。涇渭：二水名，在陜西臨潼境內(nèi)匯合。官渡：官設(shè)的渡口。
(32)高崪兀：河中的浮冰突兀成群。
(33)崆峒：山名，在今甘肅省岷縣。天柱：古代神話說，天的四角都有柱子支撐，叫天柱�？钟|天柱折：形容冰水洶涌，仿佛共工頭觸不周山，使人有天崩地塌之感。表示詩人對國家命運(yùn)的擔(dān)心。
(34)河梁：橋。坼：斷裂。枝撐：橋的支柱。窸窣：象聲詞，木橋振動(dòng)的聲音。
(35)行旅相攀援：行路的人們相互攀扶。
(36)異縣：指奉先縣。十口隔風(fēng)雪：杜甫一家十口分居兩地，為風(fēng)雪所阻隔。
(37)庶：希望。
(38)貧窶：貧窮。倉卒：此指意外的不幸。
(39)名不隸征伐：此句自言名屬“士人”，可按國家規(guī)定免征賦稅和兵役、勞役。杜甫時(shí)任右衛(wèi)卒府兵曹參軍，享有豁免租稅和兵役之權(quán)。
(40)平人固騷屑：平民百姓本來就免不了賦役的煩惱。平人：平民，唐人避唐太宗李世民諱，改“民”為“人”。
(41)失業(yè)徒：失去產(chǎn)業(yè)的人們。
(42)憂端齊終南：憂慮的情懷像終南山那樣沉重。澒洞：廣大的樣子。掇：收拾，引申為止息。
賞析
　　在杜甫的五言詩里，這是一首代表作。公元755年（天寶十四載），安史之亂的消息尚未傳到長安，然而詩人在長安往奉先縣途中的見聞和感受，已經(jīng)顯示出社會(huì)動(dòng)亂的端倪，所以詩中有“山雨欲來風(fēng)滿樓”的氣氛，這顯示出了詩人敏銳的觀察力。
　　原詩五百字，可分為三大段。開頭至“放歌破愁絕”為第一段。這一段千回百折，層層如剝蕉心，出語的自然圓轉(zhuǎn)。
　　杜甫舊宅在長安城南，所以自稱杜陵布衣�！袄洗笠廪D(zhuǎn)拙”，如同俗語說“越活越回去了”。說“笨拙”，是指詩人偏要去自比稷與契這兩位虞舜的賢臣，志向過于迂闊，肯定是會(huì)失敗的。濩落，即廓落，大而無當(dāng)，空廓而無用之意。“居然成濩落”，意思是果然失敗了。契闊，即辛苦。詩人明知一定要失敗，卻甘心辛勤到老。這六句是一層意思，詩人自嘲中帶有幽憤，下邊更逼進(jìn)了一步。人雖已老了，卻還沒死，只要還未蓋棺，就須努力，仍有志愿通達(dá)的一天，口氣是非常堅(jiān)決的。孟子說：“禹思天下有溺者，猶己溺之也，稷思天下有饑者，猶己饑之也，是以若是其急也�！倍鸥ψ员瑞⑵�，所以說“窮年憂黎元”，盡他自己的一生，與萬民同哀樂，衷腸熱烈如此，所以為同學(xué)老先生們所笑。他卻毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。詩到這里總為一小段，下文便轉(zhuǎn)了意思。
　　隱逸本為士大夫們所崇尚。杜甫說：“我難道真的這樣傻，不想瀟灑山林，度過時(shí)光嗎？無奈生逢堯舜之君，不忍走開罷了�！睆倪@里又轉(zhuǎn)出一層意思：“生在堯舜一般的盛世，當(dāng)然人才濟(jì)濟(jì)，難道少你一人不得嗎？構(gòu)造廊廟都是磐磐大才，原不少我這樣一個(gè)人，但我卻偏要挨上來�！痹娙讼襁@樣講，說不上什么原故，只是一種脾氣性情罷了，好比向日葵老跟著太陽轉(zhuǎn)。忠君愛國發(fā)乎天性，固然很好，不過卻也有一層意思必須找補(bǔ)的。詩人想：“世人會(huì)不會(huì)覺得自己過于熱中功名，奔走利祿？”所以接下去寫道：為個(gè)人利益著想的人，像螞蟻似的能夠經(jīng)營自己的巢穴；他卻偏要向滄海的巨鯨看齊，以至于把生計(jì)都給耽擱了。詩人雖有用世之心，可是因?yàn)樾哂诟芍]，一直以來都是辛辛苦苦，埋沒風(fēng)塵。
　　下面又反接找補(bǔ)。上文說“身逢堯舜君，不忍便永訣”，意思是：“堯舜之世，何嘗沒有隱逸避世的，例如許由、巢父。巢父、許由是高尚的君子，我雖自愧不如，卻也不能改變我的操行�！边@兩句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利祿，又不忍像巢父、許由那樣跳出圈子去逃避現(xiàn)實(shí)，只好飲酒賦詩。沉醉或能忘憂，放歌聊可破悶。詩酒流連，好像都很風(fēng)雅，其實(shí)是不得已而為之。詩篇開首到此，進(jìn)退曲折，盡情抒懷，詩人熱烈的衷腸非常真實(shí)。
　　第二段從“歲暮百草零”至“惆悵難再述”。這一段，記敘、描寫、議論并用。首六句敘上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜動(dòng)身，清早過驪山，玄宗和貴妃正在華清宮。“蚩尤”兩句的舊注多有錯(cuò)誤。蚩尤曾經(jīng)作霧，即用作“霧”的代語，下面說“塞寒空”即是霧。在這里，只見霧塞寒空，霧重故地滑。溫泉蒸氣郁勃，羽林軍校往來如織。驪宮冬曉，氣象萬千。寥寥數(shù)筆，寫出了真正的華清宮�！熬�臣留難娛，樂動(dòng)殷膠葛”兩句亦即白居易《長恨歌》所說的“驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞”。說“君臣留歡娛”，輕輕點(diǎn)過，卻把唐玄宗一起拉到渾水里去。上文所謂“堯舜之君”，不過是詩人說說好聽，遮遮世人眼罷了。
　　“彤庭”四句，沉痛極了。一絲一縷都出于女工之手，朝廷卻用橫暴鞭撻的方式攫奪來。然后皇帝再分賞群臣，叫他們好好地為朝廷效力。群臣如果忽視了這個(gè)道理，辜負(fù)國恩，就等于白扔了。然而王公大臣卻都是如此，詩人心中根本不能平靜。“臣如忽至理，君豈棄此物”，句中“如”、“豈”兩個(gè)虛詞，一進(jìn)一退，逼問有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上卻擠滿了這班貪婪庸鄙、毫無心肝的家伙，國事的危險(xiǎn)如同千鈞一發(fā)，仁人的心應(yīng)該是會(huì)戰(zhàn)栗的。
　　“況聞”以下更進(jìn)了一步�！奥劇闭咛摂M之詞，宮禁事秘，不敢說一定。不但文武百官如此，“中樞”、“大內(nèi)”的情形也不會(huì)比他們好一些，或者還要更加厲害。詩人聽說大內(nèi)的奇珍異寶都已進(jìn)了貴戚豪門，這應(yīng)當(dāng)是指楊國忠之流�！爸刑谩眱删�，寫美人如玉，被煙霧般的輕紗籠著，暗指虢國夫人、楊玉環(huán)，這種攻擊法，一步逼緊一步，離唐玄宗只隔一層薄紙了。
　　詩中不宜再尖銳地說下去，所以轉(zhuǎn)入平鋪�！盁溈汀币韵滤木鋬陕�(lián)，十字作對，稱之為隔句對或者扇面對，調(diào)子相當(dāng)?shù)丶u緩。因意味太嚴(yán)重了，不能不借藻色音聲的曼妙渲染一番，稍稍沖淡。其實(shí)，紆緩中又暗蓄進(jìn)逼之勢。貂鼠裘，駝蹄羹，霜橙香橘，各種珍品盡情享受，酒肉凡品，不須愛惜。在這里，本來文勢稍寬平了一點(diǎn)兒，詩人又緊接著大聲疾呼：“朱門酒肉臭，路有凍死骨�！币痪湟膊豢戏潘�，一筆也不肯落平。這是傳誦千古的名句。表面上一往高歌，暗地里卻結(jié)上啟下，令讀者不覺，《杜詩鏡銓》里評價(jià)說“拍到路上無痕”，講得很對。驪山宮裝點(diǎn)得像仙界一般，而宮門之外即有路倒尸。咫尺之間，榮枯差別這樣大，那也沒有什么可說的了。詩人不能再說，亦無須再說了。在這兒打住，是很恰當(dāng)?shù)摹?BR>　　第三段從“北轅就涇渭”至末尾。全篇從詩人自己憂念家國說起，最后又以他自己的境遇聯(lián)系時(shí)局作為總結(jié)�！�詠懷”兩字通貫全篇。
　　“群冰”以下八句，敘述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的異文。仇兆鰲注：“群水或作群冰，非。此時(shí)正冬，冰凌未解也。”這一說法不妥，這首詩大約作于十月下旬，不必拘泥于隆冬時(shí)節(jié)。作群冰，詩意自愜。雖然冬天很寒冷，但高處的水流激湍，水還沒有凍結(jié)。下文“高崒兀”、“聲窸窣”，作“冰”更好。這八句，句句寫實(shí)，只有“疑是崆峒來，恐觸天柱折”兩句，用共工氏怒觸不周山的典故，暗示時(shí)勢的嚴(yán)重。
　　接著寫到家并抒發(fā)感慨。一進(jìn)門，就聽見家人在號(hào)啕大哭，這是非常戲劇化的�！坝鬃羽I已卒”，“無食致夭折”，景況是凄慘的�！拔釋幧嵋话А�，用《禮記·檀弓》記孔子的話：“遇于一哀而出涕，予惡夫涕之無從也。”“舍”字有割舍放棄的意思，這里的意思是：“我能夠勉強(qiáng)達(dá)觀自遣，但鄰里且為之嗚咽，況做父親的人讓兒子生生的餓死，豈不慚愧。時(shí)節(jié)過了秋收，糧食原不該缺乏，窮人可還不免有倉皇挨餓的。像自己這樣，總算很苦的了�！痹娙水�(dāng)時(shí)不一定非常困苦，因?yàn)樗�大小總是個(gè)官兒，照例可以免租稅和兵役的，但他尚且狼狽得如此，那么一般平民擾亂不安的情況，就要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過他了。弱者填溝壑，強(qiáng)者想造反，都是一定的。詩人想起世上有很多失業(yè)之徒，久役不歸的兵士，那些武行腳色已都扎扮好了，只等上場鑼響，便要真殺真砍，大亂的來臨已迫在眉睫，他的憂愁從中而來，不可斷絕，猶如與終南山齊高，與大海一樣茫茫無際。表面看來，似乎窮人發(fā)癡，癡人說夢，但實(shí)際上過不了多久，安史之亂一爆發(fā)，漁陽鼙鼓就揭天而來了，這也正體現(xiàn)了詩人的真知灼見。
　　這一段文字仿佛閑敘家常，不很用力，卻自然而然地于不知不覺中已總結(jié)了全詩，極其神妙。結(jié)尾最難，必須結(jié)束得住，方才是一篇完整的詩。詩人的思想方式無非是“推己及人”，并沒有什么神秘。他結(jié)合自己的生活，推想到社會(huì)群體；從萬民的哀樂，來推定一國的興衰，句句都是真知灼見，都會(huì)應(yīng)驗(yàn)的。以作品內(nèi)容而論，杜甫的詩是一代史詩，即使是論事，他的詩也是可以供千秋萬代的后世加以鑒戒的。
創(chuàng)作背景
　　這首詩題下原注：“天寶十四載十月初作�！倍鸥υ陂L安十年后始被授右衛(wèi)率府胄曹參軍，這是一個(gè)看管兵甲器仗的小官。擔(dān)此任不久，即在公元755年（天寶十四年）的十月、十一月之間，他由長安往奉先縣（今陜西蒲城）探望妻兒，寫下了這首詩。這一年十月，唐玄宗攜楊貴妃往驪山華清宮避寒，十一月，安祿山即舉兵造反。杜甫途經(jīng)驪山時(shí)，玄宗、貴妃正在大玩特玩，殊不知安祿山已在范陽起兵反叛，鬧得不可開交。只是安史之亂的消息還沒有傳到長安。“安史之亂”是唐朝各種社會(huì)矛盾的總爆發(fā)，從此李唐王朝一蹶不振。杜甫在長安根據(jù)十載長安生活和這次途中的見聞，敏銳地感到國家的危機(jī)已迫在眉睫。
題解
　　這首詩作于天寶十四載(755)。十月，杜甫得到右衛(wèi)率府兵曹參軍的任命。十一月，杜甫從京城長安去奉先縣(治所在今陜西蒲城)探家，安祿山恰在此時(shí)造反。杜甫經(jīng)驪山時(shí)，安史之亂的消息還無從知曉，唐玄宗和楊貴妃正在驪山華清宮避寒享樂。久已積壓在心頭的政治危機(jī)感和大亂將臨的預(yù)感，為沿途所見榮枯之異和到家后得知幼子餓死等事所激發(fā)，于是創(chuàng)作了這首名詩。
　　全詩凡五百字，而其中敘述自京師出發(fā)，過驪山，就涇渭，抵奉先，不過數(shù)十字，其馀都是議論或感慨，因?yàn)轭}目畢竟是"詠懷"。作為杜甫五言古詩中的代表作，全詩所詠之懷，主題有二:一是敘說他素懷濟(jì)世之志，卻不得伸展，雖艱難困苦，仍不改初衷。二是對正在驪山行宮中肆意揮霍享樂的玄宗君臣提出責(zé)難，對社會(huì)上嚴(yán)重的貧富分化，及動(dòng)亂的苗頭表示了沉重的憂慮。全詩以"窮年憂黎元"為主線，標(biāo)志著詩人憂國憂民的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作思想已經(jīng)形成，具有劃時(shí)代的意義。它是杜甫困居長安十年生活與思想的總結(jié)，在藝術(shù)上也已達(dá)到純熟境地。