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    剪牡丹·舟中聞雙琵琶

    《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》

    宋代·張先

    野綠連空,天青垂水,素色溶漾都凈。柳徑無(wú)人,墮絮飛無(wú)影。汀洲日落人歸,修巾薄袂,擷香拾翠相競(jìng)。如解凌波,泊煙渚春暝。
    彩絳朱索新整。宿繡屏、畫船風(fēng)定。金鳳響雙槽,彈出今古幽思誰(shuí)省。玉盤大小亂珠迸。酒上妝面,花艷眉相并。重聽。盡漢妃一曲,江空月靜。


    賞析
    上片
      上片起首三句是環(huán)境描寫。“野綠連空”,見詞人站船上,目光順地平線伸延,只見遼遠(yuǎn)無(wú)際的綠色原野上接蒼穹。作者又順勢(shì)舉頭眺望遠(yuǎn)天,晴空蔚藍(lán),好像與江相連。
      著一個(gè)“垂”字把遠(yuǎn)望中大水相接的感覺,表現(xiàn)得極其形象。詞人仰觀俯視,只見眼前江水“素色溶漾都凈”。“素色”即白色,指白茫茫的江水。“凈”字是形容水的明澈潔凈。此句本自謝朓詩(shī)“澄江凈如練”(《晚登三山還望京邑》),以上三句,詞人以其拿手的煉字功夫,多方面多層次地畫出了一幅江上美景,晴空與綠野相連,波光粼粼,天光云影,映于澄江之中,景象渾茫寥闊,而又十分寂靜。這幅圖畫中,“柳徑無(wú)人墮絮飛無(wú)影”,正是綠野中的特寫。這二句,顯得有些平凡。作者只是把眼前景物,率直寫出。淡墨一痕,不求奇峭,但妙處正這里。
      以平淡的句子,逗入意境,才見功力。特別是加了“無(wú)影”二字,整個(gè)畫面立即靈動(dòng)起來(lái),那柳絮飛舞的輕盈飄忽,形神俱出,而且微風(fēng)吹拂,輕絮飄舞,微暗的樹蔭中,依稀看見它們游蕩回轉(zhuǎn),而一點(diǎn)影子也不留地面,真有一種飄忽無(wú)影的妙趣。
      “汀洲”句推進(jìn)一層。詞人完成天光云影、柳絮輕舞的環(huán)境描寫后,讓人物出場(chǎng)了。作者船上望去,首先遠(yuǎn)處看到人歸之影,人影與晚霞相映,十分妍麗。人漸走漸近,看得也越清楚,連“修巾薄袂”也看得出來(lái)。修長(zhǎng)的巾帶,薄薄的衫袖,雅麗非凡,且巾長(zhǎng)袂薄,隨風(fēng)飄舉,為美人勾出了一幅飄飄欲仙的姿態(tài)。由下句“擷香拾翠相競(jìng)”來(lái)看,可知這美人不是獨(dú)自一人,她是結(jié)伴春游,芳洲上采香,拾翠羽。古代
    女子常春季到郊外拾野鳥的各色羽毛,采各種香草。曹植洛神賦》有“或采明珠,或拾翠羽”之句,寫出洛水眾女神之美,此處詞人借用此意,寫汀洲女子的美色。
      上片歇拍寫兩個(gè)美人登上船,并停泊洲邊,水邊過夜!傲璨ā奔床人,本出曹植《洛神賦》用“凌波微步,羅襪生塵”。晚霞輝映下,寂靜的洲渚上,忽的出現(xiàn)了這一雙美人,詞人凝望的同時(shí),也不禁產(chǎn)生了美麗的幻覺,目為凌波女神。這不僅細(xì)致地寫了洲上女子的美,而且把詞人的欣喜、驚愕,以至傾慕的心理也表現(xiàn)出來(lái)。這兩句一方面把一整天情節(jié)的鋪敘加以收束,日落春暝,美人回到船上,詞人也該歇息了;另一方面,又用“煙”字,為江濱洲邊刷上一層煙水凄迷的朦朧色彩,為下片抒情做好鋪墊。
    下片
      下片“彩絳朱索新整”,寫美女回到船上,一天的“擷香拾翠”之后,換妝梳洗,以更嬌麗的容顏出現(xiàn)。“彩絳朱索”,指五顏六色的彩帶,是女子的裝飾物,這里使借代手法,以偏概全,泛指美人身上的衣飾。
      接下來(lái)一句為“金鳳響雙槽”。“金鳳”代指琵琶。本出樂史《楊太真外傳》:“妃子琵琶邏逤檀,寺人白季貞使蜀還獻(xiàn)。其木溫潤(rùn)如玉,光耀可鑒。有金縷紅文,蹙成雙鳳。”故蘇軾《宋叔達(dá)家聽琵琶》詩(shī)云:“半面猶遮鳳尾槽!薄安邸笔桥蒙霞芟业母褡樱绊戨p槽”,表明是兩把琵琶同時(shí)彈奏。這里切題《舟中聞雙琵琶》。這優(yōu)美的樂聲里飽含著今古幽思,人物的精神境界顯得高雅深沉。又用“誰(shuí)省”一詞,反跌出只有自己是知音的深意,把自己與琵琶女的關(guān)系推進(jìn)一層。
      “玉盤”句由白居易琵琶行》“大珠小珠落玉盤”句化來(lái),視覺形象與聽覺形象并舉,形象地表現(xiàn)了音樂旋律的跌宕起伏,高昂處如急風(fēng)暴,低回處如兒女私語(yǔ),令人耳不暇接。人物的感情時(shí)而慷慨激昂,時(shí)而低回婉轉(zhuǎn),皆隨樂聲起伏,曲曲傳出。樂聲已至高潮,然又戛然而止,詞人對(duì)音樂形象的描繪也暫收束。船上一片岑寂,無(wú)聲的境界里,接下來(lái)詞人省略了恰相逢知己,隔船相邀等細(xì)節(jié),徑直從借酒相慰寫起!熬粕蠆y面”,是說琵琶女已帶醉意,面頰被酒暈得緋紅,故下句用“艷”形容其醉態(tài)之美。借酒澆愁愁更愁,于是雙眉“相并”。“相并”意即緊鎖,表明愁懷不釋。對(duì)醉態(tài)愁容的描寫,形神兼?zhèn),極其工巧。既然愁懷未釋,欣逢知己,欲一吐為快,于是重奏一曲,詞人亦“重聽”一遍。
      “漢妃”句用王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴,馬上彈琵琶故事。晉石崇王明君辭序》載:“昔公主嫁烏孫,令琵琶馬上作樂,以慰其道路之思;其送明君,亦必爾也。”“一曲”也兼指以昭君出塞故事譜寫的琴曲《昭君怨》!皾h妃一曲”也可以說是“今古幽思”的具體內(nèi)容,其中寄托著琵琶女離鄉(xiāng)背井、流落江湖的身世之感。結(jié)句“江空月靜”,以空廓沉靜的月夜,烘托出音樂的魅力。如泣如訴的昭君怨曲,把聽眾帶進(jìn)了哀愁的境界,相對(duì)無(wú)言,月夜格外的沉寂,留下了無(wú)窮的余韻,讓人回味。詞境從錢起“曲終人不見,江上數(shù)峰青”化出。
    展開全文
    宋代張先張先(zhānɡ xiān)
      張先(990-1078),字子野,烏程(今浙江湖州吳興)人。北宋時(shí)期著名的詞人,曾任安陸縣的知縣,因此人稱“張安陸”。天圣八年進(jìn)士,官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽(yáng)修、蘇軾等游。善作慢詞,與柳永齊名,造語(yǔ)工巧,曾因三處善用“影”字,世稱張三影。