《幽人歸獨(dú)臥》

唐代·張九齡

幽人歸獨(dú)臥，滯慮洗孤清。
持此謝高鳥，因之傳遠(yuǎn)情。
日夕懷空意，人誰(shuí)感至精？
飛沈理自隔，何所慰吾誠(chéng)?

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賞析
　　這是一種修行境界 在打坐中感受到(幽人歸獨(dú)臥，滯慮洗孤清.) 淡泊明智 (持此謝高鳥，因之傳遠(yuǎn)情。)寧?kù)o致遠(yuǎn) (日夕懷空意，人誰(shuí)感至精？)這種心如虛空唯一至精的感受 誰(shuí)能知道呢 (飛沈理自隔，何所慰吾誠(chéng)?)對(duì)自己還沒(méi)有達(dá)道的功夫的謙虛 還是經(jīng)常有一點(diǎn)心亂 (飛沈理自隔) 想更上一個(gè)境界 一念不生是謂誠(chéng)(何所慰吾誠(chéng)?)
　　這是一首寓言詩(shī)，大約是唐玄宗開元二十四年（736），李林甫、牛仙客執(zhí)政后，詩(shī)人被貶為荊州刺史時(shí)所寫。詩(shī)中以孤鴻自喻，以雙翠鳥喻其政敵李林甫、牛仙客，說(shuō)明一種哲理，同時(shí)也隱寓自己的身世之感。二年后詩(shī)人就去世了，這首詩(shī)該是他晚年心境的吐露。
　　詩(shī)一開始就將孤鴻與大海對(duì)比。滄海是這樣的大，鴻雁是這樣的小，這已經(jīng)襯托出人在宇宙之間是何等的渺小了。何況這是一只離群索處的孤雁，海愈見其大，雁愈見其小，相形之下，更突出了它的孤單寥落�？梢姟肮馒櫤Ｉ蟻�(lái)”這五個(gè)字，并非平淡寫來(lái)，其中滲透了詩(shī)人的情感。第二句“池潢不敢顧”，突然一折，為下文開出局面。這只孤鴻經(jīng)歷過(guò)大海的驚濤駭浪，何至見到區(qū)區(qū)城墻外的護(hù)城河水，也不敢回顧一下呢？這里是象征詩(shī)人在人海中由于經(jīng)歷風(fēng)浪太多，而格外有所警惕，同時(shí)也反襯出下文的雙翠鳥，恍如燕巢幕上自以為安樂(lè)，而不知烈火就將焚燒到它們。
　　而且，這一只孤鴻連雙翠鳥也不敢正面去看一眼呢！“側(cè)見”兩字顯出李林甫、牛仙客的氣焰熏天，不可一世。他們竊據(jù)高位，就象一對(duì)身披翠色羽毛的翠鳥，高高營(yíng)巢在神話中所說(shuō)的珍貴的三珠樹上�？墒�，不要太得意了！你們閃光的羽毛這樣顯眼，難道就不怕獵人們用金彈丸來(lái)獵取嗎？“矯矯珍木巔，得無(wú)金丸懼”這兩句，詩(shī)人假托孤鴻的嘴，以溫厚的口氣，對(duì)他的政敵提出了誠(chéng)懇的勸告。不憤怒，也不幸災(zāi)樂(lè)禍，這是正統(tǒng)儒家的修養(yǎng)，也就是所謂溫柔敦厚的詩(shī)教。然后很自然地以“美服患人指，展開全文

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張九齡(zhānɡ jiǔ línɡ)
　　張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相，詩(shī)人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。長(zhǎng)安年間進(jìn)士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長(zhǎng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識(shí)、有遠(yuǎn)見的著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。