《宿業(yè)師山房期丁大不至 / 宿業(yè)師山房待丁大不至》

唐代·孟浩然

夕陽度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。
樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來，孤琴候蘿徑。

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譯文及注釋
譯文
夕陽越過了西邊的山嶺，千山萬壑忽然昏暗靜寂。
月照松林更覺夜晚清涼，風(fēng)聲泉聲共鳴分外清晰。
山中砍柴人差不多走盡，煙靄中鳥兒剛歸巢安息。
丁大約定今晚來寺住宿，獨自撫琴站在山路等你。
注釋
⑴業(yè)師：法名業(yè)的僧人。一作“來公”。山房：僧人居所。期：一作“待”。
⑵度：過、落。
⑶壑：山谷。倏：一下子。
⑷滿清聽：滿耳都是清脆的響聲。
⑸樵人：砍柴的人。
⑹煙：炊煙和霧靄。一作“磴”。
⑺之：此。子：古代對男子的美稱。宿來：一作“未來”。
⑻孤琴：一作“孤宿”，或作“攜琴”。 　
鑒賞
　　此詩寫詩人在山中等候友人到來而友人仍不至?xí)r的情景。前六句展示了山寺一帶黃昏時美麗的自然景色。詩人先后描繪夕陽西下、群壑昏暝、松際月出、風(fēng)吹清泉、樵人歸盡、煙鳥棲定等生動的意象，渲染環(huán)境氣氛。隨著景致的流動，時間在暗中轉(zhuǎn)換，環(huán)境越來越清幽。孟浩然在山水詩中，很善于表現(xiàn)自然景物在時間中的運動變化。山區(qū)尋常的景物，一經(jīng)作者妙筆點染，便構(gòu)成一幅清麗幽美的圖畫。
　　這首詩所描繪的自然景物形象，不僅僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)出山中從薄暮到深夜的時態(tài)特征，而且融統(tǒng)著詩人期盼知音的心情。特別是“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”兩句，寫詩人見松月而覺夜涼，聽見泉而感山幽，細(xì)致入微地傳達出日暮山間聽泉時的全部感受，很有韻味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才點出“之子期宿來”，然后在第八字再點出一個“候”字。“孤琴候蘿徑”，以“孤”修飾琴，更添了孤清之感。
　　孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“蘿”字修飾“徑”，也似有意似無意地反襯詩人的展開全文

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孟浩然(mènɡ hào rán)
　　孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節(jié)義，喜濟人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。