《留詩》

唐代·葉法善

昔在禹馀天，還依太上家。忝以掌仙錄，去來乘煙霞。
暫下宛利城，渺然思金華。自此非久住，云上登香車。
適向人間世，時復濟蒼生。度人初行滿，輔國亦功成。
但念清微樂，誰忻下界榮。門人好住此，翛然云上征。
退仙時此地，去俗久為榮。今日登云天，歸真游上清。
泥丸空示世，騰舉不為名。為報學仙者，知余朝玉京。

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葉法善(yè fǎ shàn)
　　葉法善（616年－720年），字道元、太素、羅浮真人，括州括蒼縣（今浙江省麗水市）人。葉法善郡望是南陽郡，占籍為松陽卯山懷德里，鄉(xiāng)貫是栝州松陽。據(jù)傳葉生于隋煬帝大業(yè)十二年（西元616年），卒于唐明皇開元十年（西元722年），一說尸解于開元八年（720年），地曰景龍觀。年一百又七歲。無病而終，羽化成仙，墓址在今麗水市境內(nèi)。葉法善道門弟子之眾,道教史上罕有匹儔。據(jù)史料記載葉法善 “好古學文，十一誦詩書，十二學禮樂，研窮周易，耽味老莊，河洛圖緯，悉皆詳覽” 。葉法善為唐朝時道教天師。授予銀青光祿大夫，鴻臚卿，越國公，景龍觀主，葉法善祖宗四代皆為道士。祖父葉國重，弘道有功，謚有道先生；父親慧明蔭封歙州刺史，賜號淳和。代表作品《留詩》。據(jù)《舊唐書》記載，葉法善“少傳符箓，尤能厭劾鬼神”。他和其叔祖葉靜能都非常有名，許多實際很有傳奇色彩，唐代許多文學作品以他們二人為題材。葉法善有雙銅印遺世，俗稱“天師印”，被奉為驅(qū)魔之寶。印文一為“南陽開國”，一為“道經(jīng)師寶”�！钡澜�(jīng)師寶“世代在松陽玉巖葉氏宗祠世代供奉，文革時在遂昌文化館遺失。葉法善之祖，名國重，葬于松陽之酉山，法善于其處置道院，立碑于下，并請北海為其祖作碑文。北海夢葉法善再來求書，允之，書未盡，鐘鳴夢覺，至丁字下，數(shù)點而止。當法善刻碑畢，將墨本前往致謝，北海驚道：始吾以為夢，乃真邪？此即世所盛稱之追魂碑，亦稱丁丁碑也。