《七言》

唐代·呂巖

周行獨(dú)力出群倫，默默昏昏亙古存。無象無形潛造化，
有門有戶在乾坤。色非色際誰窮處，空不空中自得根。
此道非從它外得，千言萬語謾評論。
通靈一顆正金丹，不在天涯地角安。討論窮經(jīng)深莫究，
登山臨水杳無看。光明暗寄希夷頂，赫赤高居混沌端。
舉世若能知所寓，超凡入圣弗為難。
落魄紅塵四十春，無為無事信天真。生涯只在乾坤鼎，
活計(jì)惟憑日月輪。八卦氣中潛至寶，五行光里隱元神。
桑田改變依然在，永作人間出世人。
獨(dú)處乾坤萬象中，從頭歷歷運(yùn)元功�？v橫北斗心機(jī)大，
顛倒南辰膽氣雄。鬼哭神號金鼎結(jié)，雞飛犬化玉爐空。
如何俗士尋常覓，不達(dá)希夷不可窮。
誰信華池路最深，非遐非邇奧難尋。九年采煉如紅玉，
一日圓成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之應(yīng)免死生侵。
勸君門外修身者，端念思惟此道心。
水府尋鉛合火鉛，黑紅紅黑又玄玄。氣中生氣肌膚換，
精里含精性命專。藥返便為真道士，丹還本是圣胎仙。
出神入定虛華語，徒費(fèi)功夫萬萬年。
九鼎烹煎九轉(zhuǎn)砂，區(qū)分時(shí)節(jié)更無差。精神氣血?dú)w三要，
南北東西共一家。天地變通飛白雪，陰陽和合產(chǎn)金花。
終期鳳詔空中降，跨虎騎龍謁紫霞。
憑君子后午前看，一脈天津在脊端。金闕內(nèi)藏玄谷子，
玉池中坐太和官。只將至妙三周火，煉出通靈九轉(zhuǎn)丹。
直指幾多求道者，行藏莫離虎龍灘。
返本還元道氣平，虛非形質(zhì)轉(zhuǎn)分明。水中白雪微微結(jié)，
火里金蓮漸漸生。圣汞論時(shí)非有體，真鉛窮看亦無名。
吾今為報(bào)修行者，莫向燒金問至精。
安排鼎灶煉玄根，進(jìn)退須明卯酉門。繞電奔云飛日月，
驅(qū)龍走虎出乾坤。一丸因與紅顏駐，九轉(zhuǎn)能燒白發(fā)痕。
此道幽微知者少，茫茫塵世與誰論。
醍醐一盞詩一篇，暮醉朝吟不記年。乾馬屢來游九地，
坤牛時(shí)駕出三天。白龜窟里夫妻會，青鳳巢中子母圓。
提挈靈童山上望，重重疊疊是金錢。
認(rèn)得東西木與金，自然爐鼎虎龍吟。但隨天地明消息，
方識陰陽有信音。左掌南辰攀鶴羽，右擎北極剖龜心。
神仙親口留斯旨，何用區(qū)區(qū)向外尋。
一本天機(jī)深更深，徒言萬劫與千金。三冬大熱玄中火，
六月霜寒表外陰。金為浮來方見性，木因沈后始知心。
五行顛倒堪消息，返本還元在己尋。
虎將龍軍氣宇雄，佩符持甲去匆匆。鋪排劍戟奔如電，
羅列旌旗疾似風(fēng)。活捉三尸焚鬼窟，生禽六賊破魔宮。
河清海晏乾坤凈，世世安居道德中。
我家勤種我家田，內(nèi)有靈苗活萬年�；ㄋ泣S金苞不大，
子如白玉顆皆圓。栽培全賴中宮土，灌溉須憑上谷泉。
直候九年功滿日，和根拔入大羅天。
尋常學(xué)道說黃芽，萬水千山覓轉(zhuǎn)差。有畛有園難下種，
無根無腳自開花。九三鼎內(nèi)烹如酪，六一爐中結(jié)似霞。
不日成丹應(yīng)換骨，飛升遙指玉皇家。
四六關(guān)頭路坦平，行人到此不須驚。從教犢駕轟轟轉(zhuǎn)，
盡使羊車軋軋鳴。渡海經(jīng)河稀阻滯，上天入地絕欹傾。
功成直入長生殿，袖出神珠徹夜明。
九六相交道氣和，河車晝夜迸金波。呼時(shí)一一關(guān)頭轉(zhuǎn)，
吸處重重脈上摩。電激離門光海岳，雷轟震戶動(dòng)婆娑。
思量此道真長遠(yuǎn)，學(xué)者多迷溺愛河。
金丹不是小金丹，陰鼎陽爐里面安。盡道東山尋汞易，
豈知西海覓鉛難。玄珠窟里行非遠(yuǎn)，赤水灘頭去便端。
認(rèn)得靈竿真的路，何勞禮月步星壇。
古今機(jī)要甚分明，自是眾生力量輕。盡向有中尋有質(zhì)，
誰能無里見無形。真鉛圣汞徒虛費(fèi)，玉室金關(guān)不解扃。
本色丹瓢推倒后，卻吞丸藥待延齡。
浮名浮利兩何堪，回首歸山味轉(zhuǎn)甘。舉世算無心可契，
誰人更與道相參。寸猶未到甘談尺，一尚難明強(qiáng)說三。
經(jīng)卷葫蘆并拄杖，依前擔(dān)入舊江南。
本來無作亦無行，行著之時(shí)是妄情。老氏語中猶未決，
瞿曇言下更難明。靈竿有節(jié)通天去，至藥無根得地生。
今日與君無吝惜，功成只此是蓬瀛。
解將火種種刀圭，火種刀圭世豈知。山上長男騎白馬，
水邊少女牧烏龜。無中出有還丹象，陰里生陽大道基。
顛倒五行憑匠手，不逢匠手莫施為。
三千馀法論修行，第一燒丹路最親。須是坎男端的物，
取他離女自然珍。烹成不死砂中汞，結(jié)出長生水里銀。
九轉(zhuǎn)九還功若就，定將衰老返長春。
欲種長生不死根，再營陰魄及陽魂。先教玄母歸離戶，
后遣空王鎮(zhèn)坎門�；⒌郊走咃L(fēng)浩浩，龍居庚內(nèi)水溫溫。
迷途爭與輕輕泄，此理須憑達(dá)者論。
閉目存神玉戶觀，時(shí)來火候遞相傳。云飛海面龍吞汞，
風(fēng)擊巖巔虎伏鉛。一旦煉成身內(nèi)寶，等閑探得道中玄。
刀圭餌了丹書降，跳出塵籠上九天。
千日功夫不暫閑，河車搬載上昆山�；⒊榘坠�安爐里，
龍發(fā)紅鉛向鼎間。仙府記名丹已熟，陰司除籍命應(yīng)還。
彩云捧足歸何處，直入三清謝圣顏。
解匹真陰與正陽，三年功滿結(jié)成霜。神龜出入庚辛位，
丹鳳翱翔甲乙方。九鼎先輝雙瑞氣，三元中換五毫光。
塵中若有同機(jī)者，共住煙霄不死鄉(xiāng)。
修生一路就中難，迷者徒將萬卷看。水火均平方是藥，
陰陽差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑無虧白自乾。
認(rèn)得此般真妙訣，何憂風(fēng)雨妒衰殘。
才吞一粒便安然，十二重樓九曲連。庚虎循環(huán)餐絳雪，
甲龍夭喬迸靈泉。三三上應(yīng)三千日，九九中延九萬年。
須得有緣方可授，未曾輕泄與人傳。
誰知神水玉華池，中有長生性命基。運(yùn)用須憑龍與虎，
抽添全藉坎兼離。晨昏點(diǎn)盡黃金粉，頃刻修成玉石脂。
齋戒餌之千日后，等閑輕舉上云梯。
九天云凈鶴飛輕，銜簡翩翩別太清。身外紅塵隨意換，
爐中白石立時(shí)成。九苞鳳向空中舞，五色云從足下生。
回首便歸天上去，愿將甘雨救焦氓。
嬰兒迤邐降瑤階，手握玄珠直下來。半夜紫云披素質(zhì)，
幾回赤氣掩桃腮。微微笑處機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)，拂拂行時(shí)戶牖開。
此是吾家真一子，庸愚誰敢等閑猜。
水得天符下玉都，三千日里積功夫。禱祈天地開金鼎，
收拾陰陽鎖玉壺。便覺凡軀能變化，深知妙道不虛圖。
時(shí)來試問塵中叟，這個(gè)玄機(jī)世有無。
誰識寰中達(dá)者人，生平解法水中銀。一條拄杖撐天地，
三尺昆吾斬鬼神。大醉醉來眠月洞，高吟吟去傲紅塵。
自從悟里終身后，贏得蓬壺永劫春。
紅爐迸濺煉金英，一點(diǎn)靈珠透室明。擺動(dòng)乾坤知道力，
逃移生死見功程。逍遙四海留蹤跡，歸去三清立姓名。
直上五云云路穩(wěn)，紫鸞朱鳳自來迎。
時(shí)人若要學(xué)長生，先是樞機(jī)晝夜行�；秀敝虚g專志氣，
虛無里面固元精。龍交虎戰(zhàn)三周畢，兔走烏飛九轉(zhuǎn)成。
煉出一爐神圣藥，五云歸去路分明。
亦無得失亦無言，動(dòng)即施功靜即眠。驅(qū)遣赤牛耕宇宙，
分張玉粒種山川。栽培不憚勞千日，服食須知活萬年。
今日示君君好信，教君見世作神仙。
不須兩兩與三三，只在昆侖第一巖。逢潤自然情易伏，
遇炎�？中噪y降。有時(shí)直入三元戶，無事還歸九曲江。
世上有人燒得住，壽齊天地更無雙。
本末無非在玉都，亦曾陸地作凡夫。吞精食氣先從有，
悟理歸真便入無。水火自然成既濟(jì)，陰陽和合自相符。
爐中煉出延年藥，溟渤從教變復(fù)枯。
無名無利任優(yōu)游，遇酒逢歌且唱酬。數(shù)載未曾經(jīng)圣闕，
千年唯只在仙州。尋常水火三回進(jìn)，真?zhèn)�夫妻一處收。
藥就功成身羽化，更拋塵坌出凡流。
杳杳冥冥莫問涯，雕蟲篆刻道之華。守中絕學(xué)方知奧，
抱一無言始見佳。自有物如黃菊蕊，更無色似碧桃花。
休將心地虛勞用，煮鐵燒金轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)差。
還丹功滿未朝天，且向人間度有緣。拄杖兩頭擔(dān)日月，
葫蘆一個(gè)隱山川。詩吟自得閑中句，酒飲多遺醉后錢。
若問我修何妙法，不離身內(nèi)汞和鉛。
半紅半黑道中玄，水養(yǎng)真金火養(yǎng)鉛。解接往年三寸氣，
還將運(yùn)動(dòng)一周天。烹煎盡在陰陽力，進(jìn)退須憑日月權(quán)。
只此功成三島外，穩(wěn)乘鸞鳳謁諸仙。
返本還元已到乾，能升能降號飛仙。一陽生是興功日，
九轉(zhuǎn)周為得道年。煉藥但尋金里水，安爐先立地中天。
此中便是還丹理，不遇奇人誓莫傳。
飛龍九五已升天，次第還當(dāng)赤帝權(quán)。喜遇汞珠凝正午，
幸逢鉛母結(jié)重玄�？裨匙苑�何須煉，野馬親調(diào)不著鞭。
煉就一丸天上藥，頓然心地永剛堅(jiān)。
舉世何人悟我家，我家別是一榮華。盈箱貯積登仙錄，
滿室收藏伏火砂。頓飲長生天上酒，常栽不死洞中花。
凡流若問吾生計(jì)，遍地紛紛五彩霞。
津能充渴氣充糧，家住三清玉帝鄉(xiāng)。金鼎煉來多外白，
玉虛烹處徹中黃。始知青帝離宮住，方信金精水府藏。
流俗要求玄妙理，參同契有兩三行。
紫詔隨鸞下玉京，元君相命會三清。便將金鼎丹砂餌，
時(shí)拂霞衣駕鶴行。天上雙童持珮引，月中嬌女執(zhí)幡迎。
此時(shí)功滿參真后，始信仙都有姓名。
修修修得到乾乾，方號人間一醉仙。世上光陰催短景，
洞中花木任長年。形飛峭壁非凡骨，神在玄宮別有天。
唯愿先生頻一顧，更玄玄外問玄玄。

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呂巖(lǚ yán)
　　呂巖，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載，稱他為“關(guān)中逸人”或“關(guān)右人”，元代以后比較一致的說法，則為河中府蒲坂縣永樂鎮(zhèn)（今屬山西芮城）人，或稱世傳為東平（治在今山東東平）人。