《窯頭坯歌》

唐代·呂巖

窯頭坯，隨雨破，只是未曾經(jīng)水火。若經(jīng)水火燒成磚，
留向世間住萬年。棱角堅(jiān)完不復(fù)壞，扣之聲韻堪磨鐫。
凡水火，尚成功，堅(jiān)完萬物誰能同。修行路上多少人，
窮年煉養(yǎng)費(fèi)精神。不道未曾經(jīng)水火，無常一旦臨君身。
既不悟，終不悔，死了猶來借精髓。主持正念大艱辛，
一失人身為異類。君不見洛陽富鄭公，說與金丹如盲聾。
執(zhí)迷不悟修真理，焉知潛合造化功。又不見九江張尚書，
服藥失明神氣枯。不知還丹本無質(zhì)，翻餌金石何太愚。
又不見三衢趙樞密，參禪作鬼終不識(shí)。修完外體在何邊，
辯捷語言終不實(shí)。窯頭坯，隨雨破，便似修行這幾個(gè)。
大丈夫，超覺性，了盡空門不為證。伏羲傳道至于今，
窮理盡性至于命。了命如何是本元，先認(rèn)坎離并四正。
坎離即是真常家，見者超凡須入圣�？彩腔ⅲ�離是龍，
二體本來同一宮。龍吞虎啖居其中，離合浮沈初復(fù)終。
剝而復(fù)，否而泰，進(jìn)退往來定交會(huì)。弦而望，明而晦，
消長盈虛相匹配。神仙深入水晶宮，時(shí)飲醍醐清更醲.
餌之千日功便成，金筋玉骨身已輕。此個(gè)景象惟自身，
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本來只奪乾坤精。
飲凡酒，食膻腥，補(bǔ)養(yǎng)元和沖更盈。自融結(jié)，轉(zhuǎn)光明，
變作珍珠飛玉京。須臾六年腸不餒，血化白膏體難毀。
不食方為真絕糧，真氣薰蒸肢體強(qiáng)。既不食，超百億，
口鼻都無凡喘息。真人以踵凡以喉，從此真凡兩邊立。
到此遂成無漏身，胎息丹田涌真火。老氏自此號(hào)嬰兒，
火候九年都經(jīng)過。留形住世不知春，忽爾天門頂中破。
真人出現(xiàn)大神通，從此天仙可相賀。圣賢三教不異門，
昧者勞心休恁么。有識(shí)自愛生，有形終不滅。嘆愚人，
空駕說。愚人流蕩無則休，落趣循環(huán)幾時(shí)徹。
學(xué)人學(xué)人細(xì)尋覓，且須研究古金碧。金碧參同不計(jì)年，
妙中妙兮玄中玄。

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呂巖(lǚ yán)
　　呂巖，也叫做呂洞賓。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，號(hào)純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一。較早的宋代記載，稱他為“關(guān)中逸人”或“關(guān)右人”，元代以后比較一致的說法，則為河中府蒲坂縣永樂鎮(zhèn)（今屬山西芮城）人，或稱世傳為東平（治在今山東東平）人。