《觀祈雨》

唐代·李約

桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。
朱門(mén)幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。

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譯文及注釋
譯文
久旱無(wú)雨，桑樹(shù)枝都長(zhǎng)不出葉子來(lái)，地面異常干燥，塵土飛揚(yáng)，土地好像要生煙燃燒；龍王廟前，人們敲鑼打鼓，祈求龍王普降甘霖。而富貴人家卻處處觀賞歌舞，還怕春天的陰雨使管弦樂(lè)器受潮而發(fā)不出清脆悅耳的聲音。
注釋
⑴祈雨：祈求龍王降雨。古時(shí)干旱時(shí)節(jié)，從朝廷、官府到民間，都筑臺(tái)或到龍王廟祈求龍王降雨。
⑵“桑條”句：寫(xiě)旱情嚴(yán)重，桑葉枯落，只剩光禿禿的枝條；土地久旱，塵土飛揚(yáng)，仿佛燃燒冒煙。
⑶簫管：樂(lè)器名，此處指吹奏各種樂(lè)器。水廟：龍王廟。
⑷朱門(mén)：富豪權(quán)貴之家。古代王侯貴族的住宅大門(mén)漆成紅色，后用“朱門(mén)”代稱(chēng)富貴之家。杜甫有“朱門(mén)酒肉臭”之句。幾處：多少處，猶言處處。
⑸春陰：陰雨的春天。咽（yè）：凝塞，使樂(lè)器發(fā)聲不響。
鑒賞
　　此詩(shī)寫(xiě)觀看祈雨的感慨。通過(guò)大旱之日兩種不同生活場(chǎng)面、不同思想感情的對(duì)比，深刻揭露了封建社會(huì)尖銳的階級(jí)矛盾�！端疂G傳》中“赤日炎炎似火燒”那首著名的民歌與此詩(shī)在主題、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的語(yǔ)言明快潑辣，對(duì)比的方式較為直截了當(dāng)；而此詩(shī)語(yǔ)言含蓄曲折，對(duì)比的手法比較委婉。
　　首句先寫(xiě)旱情，這是祈雨的原因�！端疂G》民歌寫(xiě)的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦”。此詩(shī)則緊緊抓住春旱特點(diǎn)。“桑條無(wú)葉”是寫(xiě)春旱毀了養(yǎng)蠶業(yè)，“土生煙”則寫(xiě)出春旱對(duì)農(nóng)業(yè)的嚴(yán)重影響。因?yàn)榍f稼枯死，便只能見(jiàn)“土”；樹(shù)上無(wú)葉，只能見(jiàn)“條”。所以，這描寫(xiě)旱象的首句可謂形象、真切�！八畯R”即龍王廟，是古時(shí)祈雨的場(chǎng)所。白居易就曾描寫(xiě)過(guò)求龍神降福的場(chǎng)面：“豐兇水旱與疾疫，鄉(xiāng)里皆言龍所為。家家養(yǎng)豚漉清酒，朝祈暮賽依巫口�！保ā逗谔洱垺罚┧�謂“賽”，即迎龍娛神的儀式，此詩(shī)第二句所寫(xiě)“簫管迎龍”正是這種賽神場(chǎng)面。在簫管鳴奏聲中，人們表演各種娛神的節(jié)目，看去煞是熱鬧。但是，祈雨群眾只是強(qiáng)顏歡笑，內(nèi)心是焦急的。這里雖不明說(shuō)“農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮”，而意思已全有了。相對(duì)于民歌的明快，此詩(shī)表現(xiàn)出含蓄的特色。
　　詩(shī)的后兩句忽然撇開(kāi)，寫(xiě)另一種場(chǎng)面，似乎離題，然而與題目卻有著內(nèi)在的聯(lián)系。如果說(shuō)前兩句是正寫(xiě)“展開(kāi)全文

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李約(lǐ yuē)
　　[唐]宗室，字在博，一作存博。鄭王元懿玄孫，勉子，官兵部員外郎。有畫(huà)癖，聞一士人家有張璪所繪松石幛子，乃詣購(gòu)其家，弱妻已練為衣裹。唯得兩幅，雙柏一石，嗟惋久之，作繪練記。以至行雅操知名當(dāng)時(shí)。特精楷隸，并善畫(huà)梅。又蕭字為梁侍中蕭子云壁書(shū)，李約得之，崔備為之記，約自為贊，又以名其齋。《唐書(shū)宗室世系表》、《歷代名畫(huà)記》、《宣和畫(huà)譜》、《圖繪寶鑒補(bǔ)遺》、《蕭齋記》