《贈(zèng)別王山人歸布山》

唐代·李白

王子析道論，微言破秋毫。
還歸布山隱，興入天云高。
爾去安可遲？瑤草恐衰歇。
我心亦懷歸，屢夢(mèng)松上月。
傲然遂獨(dú)往，長(zhǎng)嘯開巖扉。
林壑久已蕪，石道生薔薇。
愿言弄笙鶴，歲晚來相依。

---

譯文及注釋
譯文
王山人剖析仙道的高論，微言透徹秋毫。
馬上要回歸布山去隱居，逸興高入云天。
你能不能多待幾天再回去？怕山上的瑤草會(huì)衰歇嗎？
我也很想去隱居，屢屢夢(mèng)見松間云月。
你傲然獨(dú)往，長(zhǎng)嘯著開劈巖石筑室。
林壑久已荒蕪，石道上都長(zhǎng)滿薔薇。
冬天來到的時(shí)候，我會(huì)去你那里，一起弄笙戲鶴，風(fēng)雨相依。
注釋
⑴析道論：析，分也，解也。道論，即道家之經(jīng)論。
⑵微言：精妙之論。劉歆《移書讓太常博士》：“夫子沒而微言絕。”
⑶秋毫：謂精微之理。《三國(guó)志·魏書·管輅傳》裴松注：“《輅別傳》曰：何尚書神明精微，言皆巧妙，巧妙之至，殆破秋毫�！�
⑷瑤草：傳說中的仙草，如靈芝等，能治百病或食之長(zhǎng)生。漢東方朔《與友人書》：“相期拾瑤草，吞日月之光華，共輕舉耳�！币喾褐刚洚愔�草。
⑸“愿言弄笙鶴”句：愿言，《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾�！惫{：“愿，念也。”弄笙鶴，用王子喬事�！读邢蓚鳌肪砩希和踝訂陶�，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳鳴。游伊、洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，見桓良曰：“告我家，七月七日待我于緱氏山巔�！敝�?xí)r，果乘白鶴，駐山嶺，望之不到，舉手謝時(shí)人，數(shù)日而去。
創(chuàng)作背景
　　據(jù)山東肥城方志，“布山”，全名為布金山，又名瀑布山，俗名小展開全文

---

李白(lǐ bái)
　　李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。