《元日早朝行》
唐代·鮑防
乾元發(fā)生春為宗,盛德在木斗建東。
東方歲星大明宮,南山喜氣搖晴空。
望云五等舞萬(wàn)玉,獻(xiàn)壽一聲出千峰。
文昌隨彩禮樂(lè)正,太平下直旌旗紅。
師曠應(yīng)律調(diào)黃鐘,王良運(yùn)策調(diào)時(shí)龍。
玄冥無(wú)事歸朔土,青帝放身入朱宮。
九韶九變五聲里,四方四友一身中。
天何言哉樂(lè)無(wú)窮,廣成彭祖為三公。
野臣潛隨擊壤老,日下鼓腹歌可封。
注釋
[1]乾之元,乾是天,元是始,乾元即是天道之始。
[2]朔土,即北方地區(qū)。
[3]朱宮,即朱紅色的宮殿。
[4]九韶本意為古代音樂(lè)名,周朝雅樂(lè)之一,簡(jiǎn)稱(chēng)《韶》。
[5]九變,意為多次演奏。
[6]這句的意思是用五種聲調(diào)經(jīng)常演奏虞舜時(shí)的九韶名曲,四方德才兼?zhèn)涞娜硕紩?huì)團(tuán)結(jié)在你的周?chē)?四友:周文王以閎夭、太公望、南宮括、散宜生四位有德才的人為四友。
題解
君主朝堂上會(huì)見(jiàn)百官,稱(chēng)之為臨朝視事,百官朝見(jiàn)皇帝,向皇帝奏事稱(chēng)之為上朝。上朝對(duì)于百官來(lái)說(shuō),是他們每日的第一件大事。
當(dāng)長(zhǎng)安郊野曙色才分的時(shí)候,大明宮里的鐘聲就響徹長(zhǎng)安上空了,鐘聲告訴散居在各街坊的百官們,朝見(jiàn)皇帝的時(shí)候到了。待到百官趕到蓬萊宮,鐘聲仍然響徹云霄。宮殿的大門(mén)雖已開(kāi)啟,又依稀聽(tīng)見(jiàn)宮里 "雞人"報(bào)曉的聲音,說(shuō)明皇帝本人也已起身,要與百官們相會(huì)于朝堂上。
百官上朝,唐詩(shī)中也有說(shuō)以"鼓聲"為號(hào)令的。李賀《官街鼓》詩(shī)中說(shuō):"曉聲隆隆催轉(zhuǎn)日,暮聲隆隆呼月出。"王琦注:"《唐書(shū)》:“日暮,鼓八百聲而門(mén)閉;五更二點(diǎn),鼓自內(nèi)發(fā),諸街鼓承振,坊市門(mén)皆啟,鼓三千撾,辨色而止!逼渲粕w始于馬周。舊制:京城內(nèi)金吾昏曉傳呼,以戒行者。周上書(shū)令金吾每街隅懸鼓,夜擊以止行李,以備竊盜,時(shí)人呼曰鼓,公私便焉!笨梢(jiàn)置于街坊的鼓,當(dāng)日暮、凌晨時(shí)敲響,主要用于警戒以防盜賊,也兼有報(bào)時(shí)的作用,以啟坊門(mén)。原與百官上朝無(wú)關(guān),但百官可以據(jù)鼓聲判斷時(shí)辰,所以唐詩(shī)中寫(xiě)到早朝的詩(shī),多寫(xiě)鐘聲,也有鐘鼓一齊寫(xiě)到的。
"官街鼓"凌晨 "五更二點(diǎn)"敲起,相當(dāng)于今日的早上五時(shí)左右。古代天子講究 "勤政",所謂謂 "
夙興夜寐",上朝理事,不敢懈怠。上朝的百官們當(dāng)然更要早起,因?yàn)樗麄兩⒕佑陂L(zhǎng)安各街坊,距上朝的宮殿還有相當(dāng)遠(yuǎn)的一段路程!睹骰孰s錄》:"五鼓初起,列火滿門(mén),將欲趨朝,軒蓋如市!笔菚陨鼥V中百官上朝的真實(shí)寫(xiě)照。
唐時(shí)帝王每日都要臨朝視事!短茣(huì)要》引《儀制令》:"諸在京文武官員職事九品以上,朔望日朝;其文武官五品以上及監(jiān)察御史、員外郎、太常博士,每日朝參。"《唐會(huì)要》又載:“貞觀十三年十月三日,尚書(shū)左仆射房玄齡奏:'天下太平,萬(wàn)幾事簡(jiǎn),請(qǐng)三日一臨朝。'詔許之。至二十三年 (649年)九月十一日,太尉 (長(zhǎng)孫)無(wú)忌等奏請(qǐng)視朝,坐日,上(高宗)曰:'朕幼登大位,日夕孜孜,擁滯眾務(wù),自今以后每日常坐。""每日常坐"即謂之 "常朝",是漢以來(lái)留下的遺制,唐代帝王大都是嚴(yán)格遵守的,房玄齡的"天下太平,萬(wàn)幾事簡(jiǎn)",要求太宗改為三日一臨朝視事,幾乎可以看作是佞言,所以高宗即位之初 (高宗即位于貞觀二十三年六月),為表示勤政,即恢復(fù)舊制。到高宗永徽二年 (651年)八月二十九日下詔:"來(lái)月一日,太極殿受朝。此后,每五日一度,太極殿視事,朔望朝,即永為常式。""受朝。即受朝賀,是在朔望日(每月初與每月中)皇帝會(huì)見(jiàn)在京所有官員規(guī)模更大、儀式更隆重的活動(dòng);"視事"即"每日常參"、"每日常坐",是皇帝會(huì)見(jiàn)五品以上"常參官"的日常事務(wù)。高宗即位始兩年,即廢務(wù)荒政,自壞體例,改 "每日常參"為"五日一度"了。至高宗顯慶二年 (657年)三月,長(zhǎng)孫無(wú)忌又奏請(qǐng) "隔日視事";武則天時(shí),敕 "每十日一朝",受到左臺(tái)侍御史盧懷慎的批評(píng)。自玄宗以后,皇帝的 "每日常坐",雖然也偶有更改,但基本維持"每日常坐"的舊制。興慶宮里有勤政務(wù)本樓,即有以勤于政事、勵(lì)精圖治自勉的意思在內(nèi)。不過(guò),到玄宗晚年,亦漸廢務(wù)荒政,所以白居易在《長(zhǎng)恨歌》里批評(píng)他在寵楊妃之后"春宵苦短日高起,從此君王不早朝"。
常參官之?dāng)?shù),大約不下數(shù)百近千人,每日凌晨即起,梳洗一畢,即要匆匆趕往皇帝臨朝之處,休假和因其他特殊情況"輟朝"時(shí)可以例外。早朝是官員們的大事。一方面這是官員們的責(zé)任,另一方面也是官員們深感榮耀之事。每日面見(jiàn)君王,與聞或參與處理天下大事,正是一種個(gè)人價(jià)值所在。還有一個(gè)原因就是,若早朝不至或遲到,處罰也是很?chē)?yán)厲的。唐政府規(guī)定:"朝參官無(wú)故不到,奪一月俸";"文武常參官或有晚入 (即遲到),并全不到及班列失儀,委御史臺(tái)錄名,牒所由,奪一月俸;經(jīng)三度以上者,彈奏!
唐詩(shī)中寫(xiě)及早朝的詩(shī)格外多,本詩(shī)即是其中一首。
展開(kāi)全文唐時(shí)帝王每日都要臨朝視事!短茣(huì)要》引《儀制令》:"諸在京文武官員職事九品以上,朔望日朝;其文武官五品以上及監(jiān)察御史、員外郎、太常博士,每日朝參。"《唐會(huì)要》又載:“貞觀十三年十月三日,尚書(shū)左仆射房玄齡奏:'天下太平,萬(wàn)幾事簡(jiǎn),請(qǐng)三日一臨朝。'詔許之。至二十三年 (649年)九月十一日,太尉 (長(zhǎng)孫)無(wú)忌等奏請(qǐng)視朝,坐日,上(高宗)曰:'朕幼登大位,日夕孜孜,擁滯眾務(wù),自今以后每日常坐。""每日常坐"即謂之 "常朝",是漢以來(lái)留下的遺制,唐代帝王大都是嚴(yán)格遵守的,房玄齡的"天下太平,萬(wàn)幾事簡(jiǎn)",要求太宗改為三日一臨朝視事,幾乎可以看作是佞言,所以高宗即位之初 (高宗即位于貞觀二十三年六月),為表示勤政,即恢復(fù)舊制。到高宗永徽二年 (651年)八月二十九日下詔:"來(lái)月一日,太極殿受朝。此后,每五日一度,太極殿視事,朔望朝,即永為常式。""受朝。即受朝賀,是在朔望日(每月初與每月中)皇帝會(huì)見(jiàn)在京所有官員規(guī)模更大、儀式更隆重的活動(dòng);"視事"即"每日常參"、"每日常坐",是皇帝會(huì)見(jiàn)五品以上"常參官"的日常事務(wù)。高宗即位始兩年,即廢務(wù)荒政,自壞體例,改 "每日常參"為"五日一度"了。至高宗顯慶二年 (657年)三月,長(zhǎng)孫無(wú)忌又奏請(qǐng) "隔日視事";武則天時(shí),敕 "每十日一朝",受到左臺(tái)侍御史盧懷慎的批評(píng)。自玄宗以后,皇帝的 "每日常坐",雖然也偶有更改,但基本維持"每日常坐"的舊制。興慶宮里有勤政務(wù)本樓,即有以勤于政事、勵(lì)精圖治自勉的意思在內(nèi)。不過(guò),到玄宗晚年,亦漸廢務(wù)荒政,所以白居易在《長(zhǎng)恨歌》里批評(píng)他在寵楊妃之后"春宵苦短日高起,從此君王不早朝"。
常參官之?dāng)?shù),大約不下數(shù)百近千人,每日凌晨即起,梳洗一畢,即要匆匆趕往皇帝臨朝之處,休假和因其他特殊情況"輟朝"時(shí)可以例外。早朝是官員們的大事。一方面這是官員們的責(zé)任,另一方面也是官員們深感榮耀之事。每日面見(jiàn)君王,與聞或參與處理天下大事,正是一種個(gè)人價(jià)值所在。還有一個(gè)原因就是,若早朝不至或遲到,處罰也是很?chē)?yán)厲的。唐政府規(guī)定:"朝參官無(wú)故不到,奪一月俸";"文武常參官或有晚入 (即遲到),并全不到及班列失儀,委御史臺(tái)錄名,牒所由,奪一月俸;經(jīng)三度以上者,彈奏!
唐詩(shī)中寫(xiě)及早朝的詩(shī)格外多,本詩(shī)即是其中一首。
鮑防(bào fánɡ)
鮑防(722--790),唐詩(shī)人。字子慎。襄陽(yáng)(治今湖北襄樊)人。天寶十二載(753)登進(jìn)士第,授太子正字。大歷初為浙東節(jié)度使薛兼訓(xùn)從事,官尚書(shū)郎。五年(770)入朝為職方員外郎。累遷至河?xùn)|節(jié)度使。德宗朝,歷京畿、福建、江西觀察使、禮部侍郎、京兆尹等職,以工部尚書(shū)致仕。在浙東時(shí),為越州詩(shī)壇盟主,與嚴(yán)維等聯(lián)唱,編為《大歷年浙東聯(lián)唱集》二卷,與謝良輔全稱(chēng)“鮑謝”。
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