首詩除了用典處需略加拆析外，詞句并非冷僻詰屈。首句的“三邊”系稱漢時(shí)設(shè)立的邊地三州“幽、并、涼”州，“幽州”大抵為現(xiàn)今的河北北部及遼寧等地；“并州”相當(dāng)今日的河北保定、山西的太原及大同一帶；涼州則為現(xiàn)在甘肅、寧夏及青海皇水流域的諸地區(qū)。古代典籍常將“幽并”連用，此時(shí)指稱的地域相當(dāng)現(xiàn)今的河北、山西北部以及內(nèi)蒙古、遼寧的一部分地區(qū)。詩畢竟不是地理學(xué)，多為意指而極少確指，此詩中的“三邊”之謂也就并非要象這里的注明那般確切，無非是指稱邊境地區(qū)而已。
　　“從軍行”是個(gè)樂府詩題，以前介紹盧思道的“從軍行”時(shí)就提起過。據(jù)《樂府題解》的說法，“‘從軍行’皆軍旅苦辛之辭”，所以明詩與盧詩的共同點(diǎn)都在于述說了軍旅之苦辛。他們的不同之處是在寫法和著意上，盧詩求細(xì)，多至七言28句，不但寫戰(zhàn)事細(xì)膩，寫家人對征人的思念也細(xì)膩，最后著意于漢夷間的民族和好，表明對戰(zhàn)爭的厭惡及對和平的向往；明詩求簡，僅僅五言八句，一二兩句寫邊關(guān)報(bào)警、漢師出征，三至六句概述戰(zhàn)事的勝利和邊地戰(zhàn)場的寒苦，最后兩句寄托著勝利后對敵方的處置方式的設(shè)想----象漢代那樣建立專門的城堡、屬地和戶籍民事組織，把對方有效的控制管理起來。
　　雖說明余慶史傳無名，卻是名家之后。其父明克讓算得上梁、周、隋三朝名士。明克讓字弘道，山東平原人�！端鍟�.卷五十八》中居列傳之首，里面記述說：“克讓少儒雅，善談?wù)�，博涉書史，所覽將萬卷”。而且早熟有為，14歲既就任參軍，是一位少年參謀。早年是在南朝的梁廷為士，梁滅后在北朝的北周為官。隋文帝登基后，又被隋征召為官，且以侯爵加封。因其為官為文的名望具很高，隋前太子楊勇曾以師相尊，深為隋廷看重。隋文帝時(shí)的禮樂典故多由他參與修訂編撰。隋文帝開皇14年(公元594年)明克讓去世，享年70歲。或許是父輩的熏陶與影響吧，明余慶在隋末文壇上也算是小有名氣，這里選錄的詩便是其中的左證。
　　隋朝歷時(shí)短，文人名流自然也少，而且其中多數(shù)是自北朝和南朝入隋的，前者如盧思道、楊素、薛道衡，后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫負(fù)惡名的隋煬帝楊廣卻也頗好文學(xué)、頗有天分、頗富詩才，盡管他的大多數(shù)詩都是反映其荒淫娛樂的消極之作，但也有個(gè)別的景物描寫詩語言、意境都很不錯(cuò)，如其中的《野望》：“寒鴉千萬點(diǎn)，流水繞孤村。斜陽欲落去，一望黯銷魂�！笨床怀鍪浅鲇诘弁踔�筆，也看不出是出于荒淫者之筆。所以，歷史上的大惡者也偶有天賦善意的自然流露，這大概就是三字經(jīng)上所述“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷”的印證吧！也有的惡痞終生不為善、不言善，但命臨終結(jié)時(shí)的所言所情卻往往應(yīng)驗(yàn)了“人之將死，其言也善”的銘言。又有些扯遠(yuǎn)了。轉(zhuǎn)回來說，這里提到本無盛名的明余慶，實(shí)在是因?yàn)樗�的這首《從軍行》的軍旅詩寫得不錯(cuò)的緣故，并非是沖著他的歷史名望的。詩以作結(jié)為：隋詩詠戰(zhàn)慕昔時(shí)，指故言今意可知。略地傷民人盡恨，邀功討賞眾皆嗤。平安有定唯發(fā)展，寇盜無生乃孝慈。古鑒雖塵能預(yù)警，團(tuán)圓奮進(jìn)最相思！